第一章 五行学说

1、第二节五行学说,一、五行的概念、特性与归类,（一）五行的基本概念五行，即木、火、土、金、水五类物质要素及其运动变化。五行起源：古代的“五方”概念天之五行五方四时气候对自然界万物变化的影响“五材”概念地之五行木、火、土、金、水是日常生产和生活中不可缺少的最基本的物质,（一）五行的基本概念,中国古代哲学的“五行”理论：1、世界万物都是由五类不同特征的气（物质要素）运动变化而生成；2、五类物质要素之间通过生克制化关系而维持着协调、平衡。,（二）五行的特性及归类,出自尚书洪范经典性概括：木的特性：“木曰曲直”生长、升发、条达、舒畅火的特性：“火曰炎上”温热、升腾、明亮土的特性：“土爰稼穑”受纳、承载、

2、生化金的特性：“金曰从革”清洁、肃杀、收敛、发声水的特性：“水曰润下”滋润、向下、寒凉、闭藏,1五行的特性,五行分类表自然界五行人体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五液五脉五华角酸青生风东春木肝胆目筋怒泪弦爪徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜汗洪面宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思涎缓唇商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲涕浮毛羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐唾沉发,2事物五行的归类,3五行归类方法,（1）取象类比法（直接）例：五方：东方日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性相类似，故归属于木；南方气候炎热，植被繁茂，与火的炎上特性相类似，故归属于火等。（2）推演络绎法（间接）例：数理逻辑中的A相似

3、或相等于B，B相似或相等于C，所以A相似或相等于C的论证思维,二、五行学说的基本内容,1五行相生概念：木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长、促进的作用。相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系“母子”关系“生我”者为“母”，“我生”者为“子”。例如：水木火,（一）五行关系之正常相生、相克、生克制化,生,生,(母),(子),(我),2.五行相克概念：木、火、土、金、水五行之间存在着有序的间隔递相克制和制约的作用。相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克关系:“所不胜”和“所胜”的关系。“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。例如：水火金,

4、克,克,(所不胜),(所胜),(我),3.五行生克制化,概念：五行之间相互化生，相互制约，化中有制，制中有化，相辅相成，从而维持相对平衡和正常的协调关系。五行生克制化的意义：“造化之机，不可以无生，亦不可以无克。无生则发育无由，无克则亢而为害。”五行制化调控机制：,加强所不胜,削减所胜,金,木,土,一行旺盛,水,木,五行生克制化图示,水,生（化）中有克（制）,火,土,金,木,克（制）中有生（化）,水,土,木,金,火,(二)五行关系之异常相乘、相侮和母子相及,1.五行相乘相克关系异常概念：是指五行中的某一行对所胜一行的克制太过，从而引起的一系列异常相克反应。相乘次序：与相克一致导致相乘的原因有二

5、：其一，所不胜一行太过，对所胜一行克制太过，引起所胜一行不及。例如：木乘土其二，所胜一行不及，会引起所不胜一行相对亢盛，导致对其所胜一行克制太过，使其本身更加虚弱。例如：土虚木乘,“相克”与“相乘”,次序相同，本质不同相克是五行之间的正常制约关系相乘是五行之间的异常制约现象人体：相克是机体的生理常态相乘为机体的病理变化,2.相侮相克关系异常,概念：是指五行中的某一行对其所不胜的一行的反向克制，又称“反克”、“反侮”。相侮次序：与相克相反导致相侮的原因有二：其一，五行中的所胜一行太过，使所不胜一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制，即对其所不胜一行进行反克。例如：木侮金其二，五行中的所不胜一行过于不足，不仅不能制约其所胜的一行，反而遭其所胜一行相对亢盛，出现反侮。例如：金虚木侮,相乘与相侮的关系,相乘与相侮异常相克现象相乘与相侮的主要区别在于：相乘是顺五行相克次序发生的克制太过相侮是逆五行相克次序而出现的反克相乘与相侮的相互关联：在发生相乘时，也可同时出现相侮现象；同样，在产生相侮的同时出现相乘的现象。,3.母子相及相生关系异常,(1)母及子：五行中母的一行异常，影响到其子行，引起母子两行皆异常。例如:水不涵木(2)子及母：五行中子的一行异常，影响到其母行，引起母子两行皆异常。其顺序和方向与相生关系相反。例如:火亢及木,五行生克制化关系失调,金水,太过,木