高考诗歌鉴赏的表达技巧

1、诗歌表达技巧,鉴赏古诗词的表达技巧,表达技巧是一个含义很宽泛的概念，从材料的选择、详略的处理、结构的安排到各种写作手段的运用都是技巧问题材料方面的虚实结合、宾主相衬、以小见大；结构方面的总与分、断与续、设悬与铺垫等；表现方面的有情景交融、借景抒情、托物言志、动静结合、渲染烘托、意境创造等等都是。,表达方式,叙述,描写,议论,抒情,动静结合,虚实结合,点面结合,正面描写与侧面描写,远近高低观察角度的变化,衬托、色彩渲染等,直接抒情：直抒胸臆,间接抒情,借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、融情入景、以乐景衬哀情、托物言志、借用典故、借古喻今,1、抒情手法：2、修辞手法：3、描写手法：

2、,考查范围,比喻、比拟、借代、夸张、对偶、双关、设问、反问、互文、通感、对比、用典、排比、反复、象征等,直抒胸臆，间接抒情,赋、比、兴，对比、渲染、衬托、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、以动写静、虚实结合、点面结合、想象联想、象征寄托等,（一）鉴赏诗歌的抒情方式,古代诗歌的艺术表现手法是多种多样的。在抒情方式上，有直抒胸臆、间接抒情，间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；,登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。,直接通过登幽州台表达了功业难就的悲愤和失意苦闷的情怀。诗句开门见山，直叙登上高台后，“前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引

3、发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。,直接抒情,问题：这首诗通过什么方式，抒发了诗人怎样的情怀？,间接抒情:借景或借物抒情,赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。,作者借“原上草”的顽强抗争，尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹及抒发了送别友人时的依依惜别之情。,在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。,借景抒情,送元二使安西王维,渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。,问题

4、：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？,答：“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。,间接抒情:寓情于景(或物)，情景交融,好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。,写景之中包含着对春雨的喜悦之情,柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。,渔家傲（秋思）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。,燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，

5、出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。燕然未勒：指边患未平、功业未成。首句，点明地域、时令,次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒凉，这是托物寄兴。接着，“四面边声”三句，展示出塞外风光，着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续以“孤城闭”暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句，直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种感伤之情。此词表

6、现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声.,乐（哀）景哀（乐）情,谢亭送别唐代谢诨劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。,上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。姜斋诗话说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。,绝句二首（杜甫）,江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。,问题：试分析全诗抒发的感情及抒情方式。,【析】全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情。,画菊郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。,青松陈毅大雪压青松，青松挺且直。欲知松

7、高洁，待到雪化时。,赏析下列两首诗的抒情方式,郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。,托物言志,蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。,托物言志，诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。,问题：简析

8、这首诗所言之志。,（緌：蝉喙）,托物言志与借景抒情的区别,1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。,千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？,借用典故抒情,用事,引用或化用前人诗句,借用历史故

9、事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。,借古讽今（喻今、伤今）,台城台城六代竟奢华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲后庭花。,问题：此诗如何借古讽今的？,【析】全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。,鉴赏诗歌的用典主要明确两点：（1）典故的来源及其含义。（2）用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。,绝句李清

10、照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。,分析：这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。,（二）鉴赏诗歌的修辞方法,兰溪棹歌（戴叔伦）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。问题：试分析诗的前两句的表达技巧及作用,分析：首句以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。第二句以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。,1、比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。,游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心

11、，报得三春晖。问题：“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么？说明了什么？,以小草比喻游子，以春天三月的阳光来比喻慈母的恩惠。说明慈母的厚爱，儿子是无以报答的。,比喻、象征、夸张等,咏柳(贺知章)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。,早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。,早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感

12、更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。,石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。,本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。,比喻、象征、夸张等,比喻、象征、夸张等,如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白梦游天姥吟留别)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白秋浦歌)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白侠客行)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白箜篌谣)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。,山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽

13、风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。,分析：采用拟人的手法，“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待的先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。,新晴青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。,分析：诗中将南风人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。,解释下列诗句的大意，体会其结构特点。秦时明月汉时关烟笼寒水月笼沙主人下马客在船花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开,理解：秦汉时的明月照耀秦汉时的

14、关塞,理解：烟和月笼着寒水和沙,理解：主人和客人都下马，主人和客人都在船,理解：花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾缘客开，今始为君开。,互文，是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。,从军行王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城,诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显

15、示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的,陶者陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。,分析：通过陶者和富家的强烈鲜明的对比，深刻揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了对劳动人民的深切同情。,对比,青玉案辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,诗人用了三分之二以上的笔墨，极力渲染元夕的热闹景象，其目的却是为了从反面衬托一个冷的特写：“那人却在，灯火阑珊处”。由于上面烘托充分有力，故对“那人”的刻画虽然着墨不多，但他的品性，读者却已经可以清楚地看到

16、，那就是：自甘淡泊，不同流俗。这就是作品的主题所在了。这首词就是运用了衬托手法，前后刻画了两个对照鲜明的画面，但这两个画面主次地位却很分明，前面的画面实际上只是为后面“那人”的出现提供背景，作品的主题则完全是寄托在“那人”身上的。,其实，分辨对比与衬托这两种修辞，关键在于判定对应的双方是否存在主次之分。如果有主次之分，刻画一方目的是为了突出另一方的话，则应将其判定为衬托手法。如果没有主次之分，而是通过对比的双方共同来表现一个中心，则应判定为对比手法。,越中览古李白越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。,诗人运用了对比的手法，今昔对比形成强烈的反差，让读者清晰的感受到历

17、史盛衰的无常。这里重点是通过今昔两种境况的对照，使人从中清晰强烈地感受到某种哲思，而不是为了突出其中的某一种境况。,题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。,这是一首抒情诗，在看似叙事中作者通过去年今日和今年今日的对照，凸显出今年今日此时此刻桃花“依旧”而人面不再的那种感伤之情。这里重点是通过比照，以去年的欢快衬托（反衬）出今年的落寞感伤怅然无奈！,练习,“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照如梦令）,运用借代手法，用颜色“绿”代替绿叶，用颜色“红”代替红花。语言简洁而意味无穷。词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的

18、青春易逝。,朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字,江山代有人才出，各领风骚数百年。赵翼论诗,借代是古典诗歌中常用的修辞，可使语言简练，富于变化，容易引起人们的联想。,听邻家吹笙郎士元凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。,参考答案：首句“隔彩霞”渲染了奏乐的环境，烘托出笙乐的明丽新鲜，比一般地说“此曲只应天上有”来得具体高妙；第四句以花为意象描写音乐，这里的碧桃是天上的碧桃，是王母桃花，灼灼其华，竟至千树之多，是何等绚丽的景象，她意味着笙乐的明媚、热烈、欢快。一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉。以视觉意象写听觉感受，别具一格。,问题：该诗使用了什么修辞，

19、有什么表达效果？,注：凤吹，笙的别称。因笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼，声音清亮，宛如凤鸣，故得名。传说中仙人王子乔好吹笙作凤凰鸣，首句就由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。,通感又叫“联觉”，是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。,反复这种表现手法的特点在于强调，既使形象鲜明思想突出感情强烈，又使行文前后呼应起伏跌宕获得强烈的节奏感和旋律美。,唧唧复唧唧木兰诗,君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。,巴山夜雨”重复使用，构成了音调和章法的回环往复之妙，也含蓄曲折的表达了作者的寂寞相思之苦。,反问,使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然

20、。,“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”王安石题乌江亭,用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。,春思（唐李白）燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？,【析】这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。,竹枝词（唐刘禹锡）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。,【析】“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳

21、飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。,双关在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。,顶真就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。,马致远汉宫秋他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量!,这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律

22、美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。,设问,“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）,以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。,先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。,描写手法,白描、细节描写,联想和想象,虚实结合,动静结合等,（一）鉴赏诗歌的描写方式,1、虚实结合：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。,虚：a、神仙鬼怪世

23、界和梦境。借助虚无的境界来反衬现实。叫以虚象显实境。梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。,b、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。,李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。,

24、c、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。,柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在西厢记长亭送别中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜鹿中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。,实：“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。,梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的“春花秋月何时了”；念奴娇赤壁怀古中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；雨霖铃中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长

25、亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。,望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,实虚,虚实结合：“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。,虚实结合：相反相成形成强烈的对比，从而突出中心。例如姜夔扬州慢中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。,虚实结合：相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心。踏莎行欧

26、阳修候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。,上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚，通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。,上文两句诗，即是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残月未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。,商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。,2、白描,过华清宫杜牧长

27、安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。,3、细节描写,秋思表现的是行客思念故乡的常情，前三句平平常常，“意万重”也好，“说不尽”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此诗在平庸的叙述中失掉了艺术的光辉，然而，最后结出“行人临发又开封”，使境界突现，形神逼露，骤然振起了全篇的精神,再如：秋思张籍洛阳

28、城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。,诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合，构成动人的意境。第二联写物，“明月松间照，”是静景，是所见，写的是月光透过松枝洒遍大地；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见闻交错，“喧”幽互衬，颇具艺术感染力。,山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。,4、动静结合,诗中前两句是静态描写，后两句是动态描写，全诗动静结合，情景交融，充满了春的气息，特别是后两句

29、，儿童捕蝶的画面跃然纸上，栩栩如生，仿佛就是眼前。,再如：宿新市徐公店杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。试从动静结合的角度分析本诗。,贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。试赏析本诗的主要的表现手法,诗的前两句从正面着笔，仿佛热烈颂扬汉文帝求贤若渴，虚怀若谷，这是扬。读后面两句，才恍然大乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题，这是抑。诗人运用欲抑先扬的手法，辛辣讽刺了汉文帝政治上的昏庸与懦弱。,5、欲扬先抑,再如：闺怨王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这

30、首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。,6、渲染,江上看山苏辙朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回头，落日孤去霭新画。前山更新色更深，谁知可爱信如今。唯有巫山最浓秀，依然不负远来人。,【析】此诗通过色彩的层层渲染，描绘出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”时分的“霭新画”、“更新色更深”的“前山”，已让诗人观止，抒发感叹谁知可爱信如今！却哪知巫山最浓秀？层层的渲染，达到很好的艺术效果。,渲染是用各种表现手法着重描写，以加强气氛，突出人物，深化主题，是描写技法之

31、一。（1）渲染的对象。渲染的对象主要是环境、气氛、事件和人物。（2）渲染的手法。渲染的手法主要有反复、排比、层递、摹写等。（3）渲染的原则。在于应围绕一个中心进行铺陈，不应过度追求浓词艳藻。渲染的方式有正面直接摹绘及侧面间接烘托。（4）渲染的种类有：景物渲染、环境渲染、气氛渲染、细节渲染、情绪渲染、行为渲染、语言渲染等。,7、结构方面a、首尾照应，即开头与结尾的照应，这样照应使诗歌在结构上有浑然一体之感，能更加突出主题，起到良好的表达效果。,静夜思杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。,战乱频繁，诗人与兄弟离散，只能寄诗表达思念之情

32、。凄凉萧瑟的边地秋色更衬托出诗人悲凉的心情，而深刻的人生体验更是诗人创作的动力。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。,B、开门见山即指诗歌开头就进入正题，不拐弯抹角。,蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,开头一句，以问引

33、起，祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡，那就是诸葛武侯祠所在了。这第一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。,再如：和晋陵陆丞早春游望杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。,“独”字当头，“偏”字相衬，如平地高岗，句式突兀，既震慑读者又点题明旨，点出作者处处“惊新”处处怀乡的宦游之慨,C、层层深入就是指诗歌在内容由浅入深，环环相扣的结构形式，使全诗结构严谨，条理清楚。,古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相

34、去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。,本诗采用了层层深入的结构方式，表达织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，表现了爱情受折磨时的痛苦。诗歌从遥望中的牵牛星、织女星写起，由远及近，视线移到织女星，织女织成布才能与牛郎相会，可是终日织不成，急得泪如雨下。相隔浅浅的一道银河，就是不能相会。诗歌由事而人，再到人的感情。情景交融，声情并茂，哀怨动人。,D、卒章显志作为一种言志的结构方式，是指诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。,行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪

35、会有时，直挂云帆济沧海。,尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。,再如李白梦游天姥吟留别结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。,8、联想和想象,多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的梦游天姥吟留别以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。,赏析技巧的表达原则（一）艺术手法（二）具体表现（三）表达效果,石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。,绝句生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。,本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上