《氓》公开课-课件

1、一、导入,“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”浪漫； “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”追求； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”相思； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”无悔； “执子之手，与子偕老。”忠贞。 可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进诗经之名篇氓，去领略女主人公的悲欢离合吧。,爱情是人类的永恒主题,卫风氓,中国诗歌的体式及流变,诗经 （现实）, 楚辞 （浪漫）,秦汉诗歌,乐府民歌,古诗十九首（现实）,魏晋南北朝 诗歌,唐诗的辉煌 与繁荣,劳动号子,宋词的 鼎盛,元曲的 传唱,乐府双璧：孔雀东南飞 木兰诗,李白与杜甫：中国古代 诗歌的双子星座,屈

2、原中国第一位伟大的诗人,诗经,诗经是我国第一部诗歌总集。,内容：风 雅 颂,形式：四言为主，重章反复,手法：赋 比 兴,收入从西周到春秋时期的诗歌305首。,汉以前被称为诗或诗三百。,诗经是我国古典诗歌现实主义的源头。,风：有15国国风（周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bn）等）15国风 ，是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。共160篇； 雅：是西周王畿（j）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享。分大雅和小雅，计105篇； 颂：是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，计40篇。,诗经简介,形式：诗经多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。

3、 表现手法：普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 “赋”：“铺陈其事而直言之”，陈述铺叙的意思。 “比”：“以彼物喻此物”，就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：“先言他物，以引起所咏之辞”， 借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。,三、诵读,（一）、正音正字（先掌握文注中的生字，补充如下。） 1、匪来贸丝、匪我愆期：fi（一说fi， 因通假“非”硬说通假，不必，因“匪”本 身就有“非”的义项。） 2、载：zi,文言助词。（多音字，另音 zi,一年半载。） 3、渐：jin,“浸”意，如渐染。（多音字， 另音jin,逐渐。）,（二）、朗读指导,恋爱

4、时期，旷野郊外，废墟墙 头，有位姑娘，翘首期盼，不见 爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱 人突现，欣喜若狂，手舞足蹈， 高声欢呼。所以，前句要读得慢 重低，后句要读得轻快高，女子 对爱情的痴情陶醉，一读了然。,诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。,1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。,（1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调 “矣”字宜重而缓。 （2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿 生，“矣”字语气加重，语调升高。 （3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴 力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。 （4） “兄弟不知

5、，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲 情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。 （5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万 千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。,2、 六个“矣”字传万情，读法各不同。,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。,（），民。现代汉语中读作（n），流氓。,（），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。,布币。,买，交易，交换。,通“非”，不是。,走近，靠近。,指商量婚事。,你，先秦时表尊称。,渡过。,（），本指过失、过错，这里指延误

6、。,（n），请，愿。,通“毋”，不要。,主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。,古义：直到；今义：递进关系连词。,古义：把作为（看作）；今义：认为。,译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。,（c）登上。,倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。,眼泪。,（）又，且。,用龟甲占卜。,（），用蓍（）草占卦。,指卦象，即占卦的结果。,不吉利。,财物，指嫁妆。,指示

7、代词，那。,承接关系连词，来。,借代手法，以人物的居住地代人物。,介词，用。,已经。,译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。,润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。,（xji），感叹词。于，通“吁”。,（），迷恋，沉溺。,通“脱”，解脱。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓 之间的结构助词。,物主代 词，它的。,

8、动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。,连词，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，还。,译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解 脱的。,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。,(yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（),水势很大的样子。,（jin），浸湿。,围着车子的布幔。,差错，这里指爱情不专一。,无，没有。,准则。,主谓间的结构助词。,代词，它。

9、,连词，表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。,本义为“吃”，此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。 贫苦的生活。,三心二意。,不专一，指变了心。,译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。,没有，不。,指家务。,劳作。,（）早。,起来。,一天。,语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相

10、同。,满足，实现。,（x）笑的样子。,静下心来。,自身。,伤心。,多年。,作为。,（i），睡。,已经。,代词，他， 他们。,代词，代 这件事。,达到地步。,译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想，自身感到很悲伤。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。,怨恨。,（x）低湿的地方。一说是水名，即“漯（t）水”。,通“畔”，边，岸。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。

11、,欢乐。,欢乐、和悦的样子。,诚恳的样子。,指示代词，这，指代誓言。,了结，终止。,语气词连用，加强语气，表示感叹。,和，与。,共同，一起。,连词，用在对比句中。,助词，的。,想。,代词，他,违反。,思想，考虑。,译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！,一、品读赏析,请思考,氓采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？,女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？（请用原诗句回答）,氓,恋爱,婚变,决绝,章节：,一 二,三 四

12、五,六,人物,女：秋以为期 载笑载言,士贰其行 至于暴矣,亦已焉哉 ！,男：氓之蚩蚩 抱布贸丝,夙兴夜寐 靡有朝矣,反是不思,（憨厚老实）,（纯真善良）,（自私变心）,（辛苦蒙辱）,（冷酷无情）,（毅然坚决）,（对比）,情节：,女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？（请用原诗句回答）,于嗟女兮，无于士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也！,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,氓之 婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度（经济）,年老色衰,现代婚姻破裂,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,结论：,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和 人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系，且

13、女子应当保持自 已的个人魅力。,三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。,总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。,诗歌鉴赏,阅读全诗，回答后面的问题。 1、哪两章使用了“兴”的表现手法？这两处起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？ 三、四章。 第三章前四句写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。以此来引起后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”，劝诫女子不要痴情。 第四章写桑叶由嫩绿变为枯黄，以此引起写士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”，含有隐喻 作用：激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。,诗歌鉴赏,阅读全诗，回答后面的问题。 2、从全诗看，氓在对比中描写了女主人公什么样的性格？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？ 婚前，女主人公纯真、热情； 婚后，女主人公清醒、刚烈。 认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的生活经历中得出教训： “于嗟女兮，无与士耽” “女之耽兮，不可说也”,(赋),(赋),(比、兴),(比、兴),(赋)