花城版第二单元多彩的华夏之音民歌篇

1、第二单元多彩的华夏之音,民歌篇,民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌，民歌是一切民族音乐最丰富的源泉。 民歌产生于生活，反映着人们最质朴的情感，同时，也积淀下数代人的音乐智慧，使它成为民族音乐的宝藏。,观看书本，看看我们这一节上课的内容都是以什么作为主题？,在中国民歌中，“花”是一个最普遍的主题，其用法大约有三种：1、是以花喻人，借花表达爱情 ； 2、是歌颂大自然，传授自然知识； 3、是借花起兴，以花为歌唱的媒介，而花本身无特定的含义。,那么 ，你熟悉江苏、广东、四川、辽宁四个省份的地理环境吗？知道当地民间的生产和生活方式吗？听过当地的方言吗？了解当地人民的性格特点吗？,请聆

2、听下面民歌，它将带我们去领略各地不同的风土人情。 槐花几时开 尝试结合歌词、节奏和旋律等音乐特点，为这首民歌找到合适的地域。,一、槐花几时开 （晨曲）,槐花几时开当中花的用途是什么 ？ 是以花喻人，借花表达爱情 你认为该曲的地域是哪里？ 四川宜宾地区 你认为该曲的歌词怎样？ 淳朴含蓄、形象生动、富于想象、体现了东方人含蓄的特点。歌词“啥”、“啥子”体现了四川方言的特点。 你认为该曲的节奏怎样？ 节奏自由、富有山歌的特点。 你认为该曲的旋律怎样？ 优美流畅、琅琅上口。衬腔的运用，既加强了语言的地方色彩，又渲染了幽默乐观的情趣。,这是一首宜宾山歌。“山歌”，当地人称“晨歌”或“神歌”，它实际上是一

3、种情歌，自20世纪40年代被记录、传唱以来，名扬天下。它的歌词只有四句，形象生动，富于想象。 第一句表现出“高高山上”的意境； 第二句表现了姑娘引颈翘望盼郎来的急切心情； 第三句衬托出姑娘的内心活动和羞涩神态； 第四句形象地刻画了姑娘故作镇静、以“我望槐花几时开”为掩饰，结束全曲。 这首民歌不但曲调优美，从歌词上说，它也可以列入中国民间情歌优秀作品之一。,晨曲,山歌的一种，亦称“神歌”。主要流传于四川南部的重庆.宜宾为中心的低山丘陵地区。歌词格调轻松.诙谐，常以凝练的手法勾画出某种生活画面，结构有4句.6句活多句体三种。节奏节拍组织，变化反繁复。大多数曲目都是混合节拍。演唱时速度即兴处理，使歌

4、腔悠长.舒展。音调高亢，富有激情。 全曲音调在明快、奔放、昂扬的基调中糅合了一点委婉的因素，刚柔相济，兼融江南与江北和劳动歌曲与抒情山歌的特色，这也是它广为流传的原因之一,山歌,是劳动人民用于自由抒发感情的民歌种类。山歌多在户外演唱，其曲调往往高亢、嘹亮、节奏较自由、悠长。传统山歌中最常见的内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾诉。山歌歌词多为即兴创作。其中纯朴的感情、大胆的想象和巧妙的比喻，生动鲜活，真挚感人。与这些优美的唱词相结合，是充满了激情的山歌曲调，山歌往往在音乐的一开始便出现了全曲的最高音，畅快淋漓地宣泄着郁积已久的强烈感情。在高音区常会有自由的延长音，使高亢、嘹亮的曲调长久地环绕在山

5、间或旷野的上空，充满了浪漫的气息。山歌又可一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三类。,侗族大歌,侗族大歌嘎吉哟 “侗族大歌”是我国最早收集、整理和研究的少数民族多声部民歌合唱。 常见的形式有二声部或三声部，主旋律有领唱或者不同声部轮换担任。 嘎吉哟是一首女声合唱，译名为蝉虫歌。“嘎”是歌的意思，“吉哟”是蝉的意思。整个合唱一侗族妇女明亮音色表现树上的蝉虫鸣叫。,这是侗族最主要的歌种，侗语称“嘎老”。 “嘎”即歌，“老”含有大、老及古老之意。 侗族大哥是结构庞大的侗族民间合唱歌曲。流传与贵州一带。 今天要欣赏的这首侗族大歌， 它是一首模仿蝉虫鸣叫的二声部合唱， 曲调中对自然景物进行了惟妙惟肖的模拟和刻画

6、。,聆听与欣赏,侗族大歌,先领唱，后合唱， 到模拟蝉虫叫声时，合唱分为两个声部，从而使整个合唱成为三声部合唱。 高音部采用频繁换领唱的手法，表现蝉虫一个跟一个鸣叫起来， 描写了在旷野中蝉虫迭鸣的此起彼伏、生机勃勃的大自然生动景象。,歌曲赏析：,鉴赏练习,聆听下面片段，请为这些音乐选择合适的民族。 音乐1 音乐2 音乐3 音乐4. 赞歌 阿里郎 阿玛嘞火 飞歌,蒙古族长调：,长调：蒙古族民歌的一种演唱形式，流行于内蒙古牧区，曲调悠长辽阔，节奏自由，尾音拖长，情趣热烈奔放，富有浓郁的草原气息。主要在放牧时演唱，有时也在筵席、婚礼和那达慕大会上演唱。长调在演唱上有两个突出的特点：一是延长音中的连续颤

7、音，犹如骏马嘶鸣，适用于表现洋溢的激情，使音乐带有华彩性；二是旋律中向下三度或四度的轻声下滑，如婉转轻扬的马头琴声，适于抒发内在的情感，为音乐添加了抒情性。因此，兼有华彩性和抒情性，是长调民歌的一大特色。,朝鲜族抒情谣：,这是吉林延边朝鲜族民歌。阿里郎首句音调是全曲的基础，它一六度的音域和逐渐上行的旋律组成了一个深情的歌唱性主题，第二乐句是它变化重复，并以“do（1）”为结束音与首句形成了一定的对比。第三句开始用“换头”手法拉大了与首句的张力。阿里郎的曲调基本上没有离开首句这一主题，这同唱词的用材原则如出一辙。朝鲜族称节奏为“长短”。 “长短”不仅表明节奏的类型，并且在一定程度上表明乐曲的速度和性质。朝鲜族语言中重音的安排，常形成前长后短或前短后长的节奏形式，因此朝鲜族音乐以三拍子为主。,藏族囊玛：,囊玛是西藏古城拉萨独有的一种格调很高的民间歌舞艺术形式。原来是“宫廷歌舞”，19世纪末流传到民间。音乐分为前奏和间奏.歌曲.舞曲三部分。前奏和间奏由乐器演奏，旋律基本固定，表演者不唱不跳，歌曲部分十分柔美抒情，是囊玛中最精彩部分。,苗族飞歌：,苗族历史悠久，但没有文字，所以民歌和口头文字成为记录苗族历史文化的载体。“飞歌”是苗族民歌中的一类，以贵