《中庸》智慧与处世之道

1、中庸智慧与处世之道,主讲人：马林刚 博士 博士后,2017年5月6日,文化：民族的血脉，人民的精神家园 刚出生的孩子犹如一碗白开水，是把“文”“化”入他的心灵，使他成长成才。,一百多年来，中国走了一条否定自己民族文化传统的道路。 洋务运动：科技的思考：“师夷长技以制夷”）,戊戌变法：政治上的思考：建立君主立宪资本主义政体,“五四”运动：文化的思考：“打倒孔家店”和封建礼教,救亡图存的道路,莫言：山东高密东北乡的风土人情 最会讲故事的人,屠呦呦：青蒿素是中医带来的礼物，中国医药学是一个伟大宝库 “青蒿一握。以水二升漬，絞取汁。盡服之”（葛洪肘后备急方）,何江：毒蜘蛛咬伤手。哈佛大学给予毕业生的最

2、高荣誉，第一位享此殊荣的中国学生。,启示： 1.用父母的朴实、祖宗的智慧滋养我们的心灵，重塑中国人的灵魂。 2.文化中国的无穷魅力,大道至简，大智若愚。（因缘际会） “老刘,老刘,食量大如牛。吃个老母猪,不抬头! ”,英国史学泰斗汤因比：“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。” 我愿意生长在中国。, 一、中庸是什么, 二、中庸的智慧, 三、中庸的启示,交流内容大纲,（一）感性的中庸 你觉得中庸是什么？,和稀泥？ 老好人？ 折中？ 不讲原则？ 墙头草两边倒？,（二）理性的中庸,在你的印象中，中庸之道是不是下列观点和思想： 1、折中主义 2、调和主义 3、模糊主义 4、合适主

3、义 青年男女表白：你挺好的,（三）中庸释义 郑玄：“名曰中庸者，以记其中和之为用也。庸，用也。” 朱熹：“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”。 程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。”,一、中庸是一种态度 中庸思想是中国人的基本精神之一。一种谦逊温和的态度，一种极具涵养改的君子之风，是一种内敛的民族共性。 中不中？,二、中庸是一种分寸 朱熹说：当盛夏极暑时，须用饮冷，就凉处，衣葛，挥扇，此便是中，便是平常。当隆冬盛寒时，须用饮汤，就密室，重裘，拥火，此便是中，便是平常。若极暑时重裘拥火，盛寒时衣葛挥扇，便是怪异，便是失其中矣。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。,三、中庸是一种调和 孔子盛

4、赞：“中庸之德也，其至乎！” 天地出于中和之境，万物才得以正常发育生长 中庸就是用中 “心急吃不得热豆腐”,四、中庸是坚持一种原则 包拯 方孝孺,五、中庸是一种处事的境界 周恩来,周恩来：力挽狂澜 1.克什米尔公主号暗杀（不直飞，绕道去缅甸） 2.打破伊拉克发难。（中国代表团是来求团结而不是来吵架的，中国代表团是来求同而不是来立异的。百闻不如一见，欢迎到中国访问） 3.化解锡兰总理科特拉瓦拉发难。（私下拜会、求同存异） 4.印度总统尼赫鲁被攻击，中立国举棋不定，挺身而出（和平共处，和平相处）,中庸成书,北宋五子：周敦颐、张载、邵雍、程颐、程颢,中庸成书,中庸原是礼记中的一篇，一般认为，中庸是孔

5、子的孙子子思（前483前402）的著作。 现存的中庸，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。 北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸集注，并将礼记中的大学中庸两篇拿出来单独成书，和论语孟子合为四书。,尧舜禹传位密语 论语尧曰：“尧曰： 咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。”,你对中庸的印象是什么？,子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”,你对中庸的印象是什么？,“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”,“道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不

6、及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之；不肖者不及也，知者贤者过也。”,子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。诗云：伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”,价值和影响 四书中最能淋漓尽致地展现中国人人生智慧和哲学洞见的著作。大千世界，芸芸众生，待人、交友、为政、处事，要得心应手，恰到好处，都需要为人处世的智

7、慧，在竞争激烈，人际关系复杂的今日，研读和借鉴中庸中的智慧，显得弥足珍贵。,“创造性心灵的灵感源泉”（杜维明）,第二部分 中庸智慧,致中和 （致中和，天地位焉，万物育焉）,天下至诚 （唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。）,中庸智慧,逻辑起点,天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。,天命,天命：客观环境、客观规律，外在人力无法改变的。,天命：客观外在环境,时代性：这是一个什么时代 地域性：北方南方 民族性：民族文化的传承（韩日）,郭店竹简：性自命出 性自命出 命自天降 道始于情 情生于性 食色，性也。,道,道：客观性和必然性的宇宙秩序

8、、规律 太阳、月亮、地球、树木 天 地 人 相由心生 玫瑰花：无根之木,“一阴一阳之谓道。” 易经,道：一种规律，一种原则 老子： 物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。 周易：“形而上者为道，形而下者为器”,教：由蒙昧到觉悟，由无知到智慧 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。,君子有三戒,五伦关系： 父子有亲父慈子孝 君臣有义君仁臣忠 夫妇有别夫义妇德 长幼有序兄友弟恭 朋友有信信义人生,美国华盛顿邮报最近评选出十大奢侈品：竟然无一与物质有关。 1.生命的觉悟。 2.一颗自由，喜悦与充满爱的心。 3.走遍天下的气魄。 4.回归自然，有与大自然连

9、接的能力。 5.安稳而平和的睡眠。 6.享受真正属于自己的空间与时间。 7.彼此深爱的灵魂伴侣。 8.任何时候都有真正懂你的人。 9.身体健康，内心富有。 10.能感染并点燃他人的希望。,“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 【释义】所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。,百姓日用而不觉 上海德济医院,“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，

10、万物育焉。” 【释义】喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候，叫做“中”；表露出来能够做到适度而不过分，叫做“和”。“中”是人人都有的本性；“和”是天下要普遍遵循的原则，极尽“中和”之道，天地便各在其位，万物便生长繁育。,食色，性也。 君子三戒,张飞,“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 【释义】君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。,人生缘何不快乐，只因未读苏东坡 不因“进”而流于逸乐，不因“退”而短其气节。 林语堂：人生的盛宴 欧阳修：圈

11、点第二名 乌台诗案 人间有味是清欢。,“故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！” 【释义】所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变困窘时的操守，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！,管仲与鲍叔牙,蔺相如与廉颇,“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。” 【释义】一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。,中国“一带一路”“亚投行”“永不称霸”，既是中国鉴于国际形势的明智选择，又是根源于中国文化的优秀传统。在当前

12、的国际政治关系中，中国主张“对话而不对抗，结伴而不结盟”。在当前的国际经济关系中，中国主张共赢互利，各民族国家相互协作，共同发展。这些都是传承和弘扬了中国文化的“忠恕之道”与“和而不同”的优秀传统。中国将与其他民族国家一起建构一个和平的、和谐的“人类命运共同体”。,“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。” 【释义】端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。,阳光心态：光而不耀,“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。” 【释义】君子立身处

13、世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。,德行和智慧长在宽广的胸怀上。 夫妇之间：成吉思汗与孛儿帖,“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。” 【释义】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始，就像登高山一样，必然从低处起步。,自强不息的奋斗精神,卫子夫与汉武帝 金屋藏娇,“天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也， 朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。” 【释义】天下人应共同遵循的伦理常道有五条，用来实行这道理的德行有三种。就是说，君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之

14、道，这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德，实施起来都靠一个“诚”字。,百善孝为先,曾国藩说：读尽天下书，无非一“孝”字,每个人都是十个月：公元纪年，虚岁。,孝是第一本分,一条鳝鱼一直弓着身体屹立不倒，忍着不死，是为了保护孩子免受沸水的伤害，它强大的力量，来源于它腹中的孩子，来源于它所保护的东西。 护身画集,孝是做人的第一本分,“我有80岁的老母亲”（子欲养而亲不待） 跟山大同事吃饭的故事 烫死我了 绑架案中男子,子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”（论语） 子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。”（论语） 孝经：“夫

15、孝，德之本，教之所由生也。”,何为孝？,一要敬 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？ 子夏问孝。子曰：“色难！有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”,何为孝？,二要顺 子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 河洼小孩家教：父子、电视，放凳子、放筷子，第一需求 粽子的故事,三要礼 子曰：“不学礼，无以立。” （论语） 孟懿子问孝。子告之曰：“无违。”又曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” （论语）,四要养心 一是免对身体的挂心。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（孝经） 二是免对出门在外的担心。 “父母在，不远游，游必

16、有方”（论语） 三是免对品德和学习的忧心。 子曰：“父母唯其疾之忧”（论语） 弟子规：“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”,一孝百好 父母：一个对父母都不关心的人怎么能关心顾客？ 顾客是上帝，衣食父母。 错误信号：只要学习好。,霍去病：初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。 父亲霍仲孺，平阳府卫少儿 我是天下第一不孝之子 中国文化的因子。 霍光：汉宣帝以天子之礼厚葬（伊尹）,以和为贵的相处之道,君臣之间： 为君：仁爱有加：严以律己，宽以待人 （刘备与徐庶）,以和为贵的

17、相处之道,君臣之间： 为臣： 诸葛亮和刘备出师表“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”,知、仁、勇三者，天下之达德也。 中庸 大禹治水,“好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。” 【释义】 喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。,“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。” 【释义】真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。,“博学之，审问之，慎思之，

18、明辨之，笃行之。” 【释义】博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。,“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 【释义】只有天下至诚的人，才能充分发挥其自身的天赋本性；能充分发挥其天赋本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育生命；能帮助天地化育生命，就可以与天地并列为三了。,“诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。”

19、 【释义】诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。,“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。” 【释义】愚蠢却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度，这样做的人，灾祸一定会降临到他身上。,“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。” 【释义】言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。,“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。” 【释义】任就是爱人，亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜，尊重贤人就是最大的义举。,“人一能之己百之，人十能之己千之，果能

20、此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 【释义】别人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能这样做，即使是愚笨的人也能变得聪明起来，即使是柔弱的人也能变得刚强起来。,“凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。” 【释义】任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败；说话前先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事前先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前先计划有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。,“君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！” 【释义】君子经常自我反省，就没有内疚，也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。,岳飞：母亲姚氏 “心疼妈，才会成为书法家” “苍天不会亏待一个孝子”,顶天立地，荡气回肠，纯爷们儿，盖世英雄,以德为本的立身之道,不取军中一钱，寄回家中 自律意识极强,家败离不开一个奢字， 人败离不开一个逸字， 讨人厌离不开一个骄字。,心有多大，舞台就多大 刘邦和项羽,项羽：“彼可取而代之也。”志大才疏 刘邦：“大丈夫当如此也。”以