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文档简介
1、中庸智慧与处世之道,主讲人:马林刚 博士 博士后,2017年5月6日,文化:民族的血脉,人民的精神家园 刚出生的孩子犹如一碗白开水,是把“文”“化”入他的心灵,使他成长成才。,一百多年来,中国走了一条否定自己民族文化传统的道路。 洋务运动:科技的思考:“师夷长技以制夷”),戊戌变法:政治上的思考:建立君主立宪资本主义政体,“五四”运动:文化的思考:“打倒孔家店”和封建礼教,救亡图存的道路,莫言:山东高密东北乡的风土人情 最会讲故事的人,屠呦呦:青蒿素是中医带来的礼物,中国医药学是一个伟大宝库 “青蒿一握。以水二升漬,絞取汁。盡服之”(葛洪肘后备急方),何江:毒蜘蛛咬伤手。哈佛大学给予毕业生的最
2、高荣誉,第一位享此殊荣的中国学生。,启示: 1.用父母的朴实、祖宗的智慧滋养我们的心灵,重塑中国人的灵魂。 2.文化中国的无穷魅力,大道至简,大智若愚。(因缘际会) “老刘,老刘,食量大如牛。吃个老母猪,不抬头! ”,英国史学泰斗汤因比:“要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。” 我愿意生长在中国。, 一、中庸是什么, 二、中庸的智慧, 三、中庸的启示,交流内容大纲,(一)感性的中庸 你觉得中庸是什么?,和稀泥? 老好人? 折中? 不讲原则? 墙头草两边倒?,(二)理性的中庸,在你的印象中,中庸之道是不是下列观点和思想: 1、折中主义 2、调和主义 3、模糊主义 4、合适主
3、义 青年男女表白:你挺好的,(三)中庸释义 郑玄:“名曰中庸者,以记其中和之为用也。庸,用也。” 朱熹:“中者,无过无不及之名也;庸,平常也”。 程颐:“不偏之谓中,不易之谓庸。”,一、中庸是一种态度 中庸思想是中国人的基本精神之一。一种谦逊温和的态度,一种极具涵养改的君子之风,是一种内敛的民族共性。 中不中?,二、中庸是一种分寸 朱熹说:当盛夏极暑时,须用饮冷,就凉处,衣葛,挥扇,此便是中,便是平常。当隆冬盛寒时,须用饮汤,就密室,重裘,拥火,此便是中,便是平常。若极暑时重裘拥火,盛寒时衣葛挥扇,便是怪异,便是失其中矣。 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短。,三、中庸是一种调和 孔子盛
4、赞:“中庸之德也,其至乎!” 天地出于中和之境,万物才得以正常发育生长 中庸就是用中 “心急吃不得热豆腐”,四、中庸是坚持一种原则 包拯 方孝孺,五、中庸是一种处事的境界 周恩来,周恩来:力挽狂澜 1.克什米尔公主号暗杀(不直飞,绕道去缅甸) 2.打破伊拉克发难。(中国代表团是来求团结而不是来吵架的,中国代表团是来求同而不是来立异的。百闻不如一见,欢迎到中国访问) 3.化解锡兰总理科特拉瓦拉发难。(私下拜会、求同存异) 4.印度总统尼赫鲁被攻击,中立国举棋不定,挺身而出(和平共处,和平相处),中庸成书,北宋五子:周敦颐、张载、邵雍、程颐、程颢,中庸成书,中庸原是礼记中的一篇,一般认为,中庸是孔
5、子的孙子子思(前483前402)的著作。 现存的中庸,已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国后不久。 北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸集注,并将礼记中的大学中庸两篇拿出来单独成书,和论语孟子合为四书。,尧舜禹传位密语 论语尧曰:“尧曰: 咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。”,你对中庸的印象是什么?,子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”,你对中庸的印象是什么?,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”,“道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不
6、及也。道之不明也,我知之矣;贤者过之;不肖者不及也,知者贤者过也。”,子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。诗云:伐柯伐柯,其则不远。执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄未能也;所求乎朋友,先施之未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”,价值和影响 四书中最能淋漓尽致地展现中国人人生智慧和哲学洞见的著作。大千世界,芸芸众生,待人、交友、为政、处事,要得心应手,恰到好处,都需要为人处世的智
7、慧,在竞争激烈,人际关系复杂的今日,研读和借鉴中庸中的智慧,显得弥足珍贵。,“创造性心灵的灵感源泉”(杜维明),第二部分 中庸智慧,致中和 (致中和,天地位焉,万物育焉),天下至诚 (唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。),中庸智慧,逻辑起点,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 道也者,不可须臾离也;可离,非道也。,天命,天命:客观环境、客观规律,外在人力无法改变的。,天命:客观外在环境,时代性:这是一个什么时代 地域性:北方南方 民族性:民族文化的传承(韩日),郭店竹简:性自命出 性自命出 命自天降 道始于情 情生于性 食色,性也。,道,道:客观性和必然性的宇宙秩序
8、、规律 太阳、月亮、地球、树木 天 地 人 相由心生 玫瑰花:无根之木,“一阴一阳之谓道。” 易经,道:一种规律,一种原则 老子: 物混成,先天地生。寂兮!寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。 周易:“形而上者为道,形而下者为器”,教:由蒙昧到觉悟,由无知到智慧 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。,君子有三戒,五伦关系: 父子有亲父慈子孝 君臣有义君仁臣忠 夫妇有别夫义妇德 长幼有序兄友弟恭 朋友有信信义人生,美国华盛顿邮报最近评选出十大奢侈品:竟然无一与物质有关。 1.生命的觉悟。 2.一颗自由,喜悦与充满爱的心。 3.走遍天下的气魄。 4.回归自然,有与大自然连
9、接的能力。 5.安稳而平和的睡眠。 6.享受真正属于自己的空间与时间。 7.彼此深爱的灵魂伴侣。 8.任何时候都有真正懂你的人。 9.身体健康,内心富有。 10.能感染并点燃他人的希望。,“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。” 【释义】所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露,越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时,更要谨慎。,百姓日用而不觉 上海德济医院,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,
10、万物育焉。” 【释义】喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候,叫做“中”;表露出来能够做到适度而不过分,叫做“和”。“中”是人人都有的本性;“和”是天下要普遍遵循的原则,极尽“中和”之道,天地便各在其位,万物便生长繁育。,食色,性也。 君子三戒,张飞,“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。” 【释义】君子的言行符合中庸之道,小人的言行违背中庸之道,君子之所以符合中庸,是因为君子能在变动不居中做得适度;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。,人生缘何不快乐,只因未读苏东坡 不因“进”而流于逸乐,不因“退”而短其气节。 林语堂:人生的盛宴 欧阳修:圈
11、点第二名 乌台诗案 人间有味是清欢。,“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!” 【释义】所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变困窘时的操守,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!,管仲与鲍叔牙,蔺相如与廉颇,“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。” 【释义】一个人做到忠恕,那就离中庸之道不远了,如果自己不愿意做的事,也不要强加给别人。,中国“一带一路”“亚投行”“永不称霸”,既是中国鉴于国际形势的明智选择,又是根源于中国文化的优秀传统。在当前
12、的国际政治关系中,中国主张“对话而不对抗,结伴而不结盟”。在当前的国际经济关系中,中国主张共赢互利,各民族国家相互协作,共同发展。这些都是传承和弘扬了中国文化的“忠恕之道”与“和而不同”的优秀传统。中国将与其他民族国家一起建构一个和平的、和谐的“人类命运共同体”。,“正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。” 【释义】端正自身而不苛求别人,这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天,对下不责怪他人。所以君子安分守己,等待命运的安排,而小人却专做冒险的事情,想侥幸获得非分的好处。,阳光心态:光而不耀,“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。” 【释义】君子立身处
13、世就像射箭一样,箭没有射中靶心,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行,用心不正。,德行和智慧长在宽广的胸怀上。 夫妇之间:成吉思汗与孛儿帖,“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。” 【释义】君子实行中庸之道,就像走远路一样,必然从近处开始,就像登高山一样,必然从低处起步。,自强不息的奋斗精神,卫子夫与汉武帝 金屋藏娇,“天下之达道五,所以行之者三,曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也, 朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。” 【释义】天下人应共同遵循的伦理常道有五条,用来实行这道理的德行有三种。就是说,君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之
14、道,这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德,实施起来都靠一个“诚”字。,百善孝为先,曾国藩说:读尽天下书,无非一“孝”字,每个人都是十个月:公元纪年,虚岁。,孝是第一本分,一条鳝鱼一直弓着身体屹立不倒,忍着不死,是为了保护孩子免受沸水的伤害,它强大的力量,来源于它腹中的孩子,来源于它所保护的东西。 护身画集,孝是做人的第一本分,“我有80岁的老母亲”(子欲养而亲不待) 跟山大同事吃饭的故事 烫死我了 绑架案中男子,子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”(论语) 子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与。”(论语) 孝经:“夫
15、孝,德之本,教之所由生也。”,何为孝?,一要敬 子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎? 子夏问孝。子曰:“色难!有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”,何为孝?,二要顺 子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。 河洼小孩家教:父子、电视,放凳子、放筷子,第一需求 粽子的故事,三要礼 子曰:“不学礼,无以立。” (论语) 孟懿子问孝。子告之曰:“无违。”又曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” (论语),四要养心 一是免对身体的挂心。 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”(孝经) 二是免对出门在外的担心。 “父母在,不远游,游必
16、有方”(论语) 三是免对品德和学习的忧心。 子曰:“父母唯其疾之忧”(论语) 弟子规:“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。”,一孝百好 父母:一个对父母都不关心的人怎么能关心顾客? 顾客是上帝,衣食父母。 错误信号:只要学习好。,霍去病:初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中,霍去病大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。在漠北之战中,霍去病封狼居胥,大捷而归。 父亲霍仲孺,平阳府卫少儿 我是天下第一不孝之子 中国文化的因子。 霍光:汉宣帝以天子之礼厚葬(伊尹),以和为贵的相处之道,君臣之间: 为君:仁爱有加:严以律己,宽以待人 (刘备与徐庶),以和为贵的
17、相处之道,君臣之间: 为臣: 诸葛亮和刘备出师表“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。”,知、仁、勇三者,天下之达德也。 中庸 大禹治水,“好学近乎知,力行近乎仁, 知耻近乎勇。” 【释义】 喜欢学习就接近了智慧,努力实行就接近了仁爱,知道羞耻就接近了勇敢。,“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也,诚之者,择善而固执之者也。” 【释义】真实无妄是天生万物的道理,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能符合于中,不用思虑就有所得,从从容容就会符合中庸之道,达到这种境界的人是圣人,努力求得真诚的人,就是选择善道而执着坚守的人。,“博学之,审问之,慎思之,
18、明辨之,笃行之。” 【释义】博学,学习要广泛涉猎;审问,有针对性地提问请教;慎思,学会周全地思考;明辨,形成清晰的判断力;笃行,用学习得来的知识和思想指导实践。,“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。” 【释义】只有天下至诚的人,才能充分发挥其自身的天赋本性;能充分发挥其天赋本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地化育生命;能帮助天地化育生命,就可以与天地并列为三了。,“诚者,物之终始;不诚,无物,是故君子诚之为贵。”
19、 【释义】诚,是世间万事万物的发端和归宿;如果没有诚,就没有了万事万物,因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。,“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道,如此者,灾及其身者也。” 【释义】愚蠢却喜欢自以为是,卑贱却喜欢独断专行,生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度,这样做的人,灾祸一定会降临到他身上。,“言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔。” 【释义】言论要符合自己的行为,行为要符合自己的言论,这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。” 【释义】任就是爱人,亲爱亲人就是最大的仁;义就是做事适宜,尊重贤人就是最大的义举。,“人一能之己百之,人十能之己千之,果能
20、此道矣,虽愚必明,虽柔必强。” 【释义】别人用一分努力就能做到的,自己就用百分的努力去做;别人用十分的努力就能做到的,自己就用千分的努力去做,如果真能这样做,即使是愚笨的人也能变得聪明起来,即使是柔弱的人也能变得刚强起来。,“凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。” 【释义】任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就会失败;说话前先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事前先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前先计划有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。,“君子内省不疚,无恶于志,君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!” 【释义】君子经常自我反省,就没有内疚,也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人,大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。,岳飞:母亲姚氏 “心疼妈,才会成为书法家” “苍天不会亏待一个孝子”,顶天立地,荡气回肠,纯爷们儿,盖世英雄,以德为本的立身之道,不取军中一钱,寄回家中 自律意识极强,家败离不开一个奢字, 人败离不开一个逸字, 讨人厌离不开一个骄字。,心有多大,舞台就多大 刘邦和项羽,项羽:“彼可取而代之也。”志大才疏 刘邦:“大丈夫当如此也。”以
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