《归去来兮辞》ppt课件

1、宋朝周敦颐的名篇爱莲说有这样一句话“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表明了他不与世俗同流合污的心志。周敦颐的这一思想明显地受到了晋朝陶渊明的影响。“予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”就是明证。陶渊明，这个“不为五斗米而折腰”铁骨铮铮的汉子，影响了不知多少封建士大夫。钟嵘在诗品中称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明抖落了满身的污浊之气，愤愤弃官归隐。今天，就让我们一起走进陶渊明的精神世界，共同倾听来自遥远的声音“归去来兮辞”。,归去来兮辞 陶渊明,学习目标：,1.了解关于辞这种体裁的常识 2.了解本文创作背景和作者守志归隐的思想 3.背诵全文,题 解,回 去 吧,归 去 来 兮 辞

2、,助词，无义,语气助词,回 去,辞,体例：诗体,六字句为主 每句三拍 四句一节 好用“兮”字,创作者：屈原,基础：楚地民歌,特点,作者,陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。,陶渊明集，其中包括诗、文辞、赋，如桃花源记、归园田居、饮酒、归去来兮辞、闲情赋等。,陶渊明,东晋,靖节先生,五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，

3、举棋不定。 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。,陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统陶渊明传载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，,即日

4、解绶去职，赋归去来。“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。,背景,余家贫，耕植不足 以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为 长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德，家叔 以余贫苦，遂见用于小 邑。于时风波未静，心 惮远役。彭泽去家百里， 公田之利，足以为酒， 故便求之。,我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为

5、美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。,归去来兮辞序文,及少日，眷然有归 欤之情。何则？质 性自然，非矫厉所 得；饥冻虽切，违 己交病。尝从人事， 皆口腹自役；于是 怅然慷慨，深愧平 生之志。犹望一稔， 当敛裳宵逝。,(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱

6、使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装 连夜离去。,寻程氏妹丧于 武昌，情在骏 奔，自免去职。 仲秋至冬，在 官八十余日。 因事顺心，命 篇曰归去来 兮。乙巳岁 十一月也。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,思考小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?,(1)“质性自然，非矫厉所得”不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。 (2)“饥冻虽切，违己交病”不

7、愿折节为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。 (3)余家贫， (4)“程氏妹丧于武昌”亲妹过世，需要去奔丧。,诵读课文,chu chng,yng,熹微,zn,shng,min,jio,xi,y,hun,yo tio,hung,go,zho,k,正音：,惆怅,飏,x,樽,觞,眄,庭柯,矫,岫,翳,盘桓,棹,窈窕,遑遑,皋,归去来兮辞是篇辞官归田的述志之作。全文围绕“归去”抒写了哪些内容呢？,整体把握,文章结构：,归因,归乐,归感,为什么辞官,归去怎么样,乐天安命,归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉

8、/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。,朗读节奏,归去来兮！田园将芜胡不归？,来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。,回家去吧！田园快要荒芜了， 为什么不回去呢？,既自以心为形役，奚惆怅而独悲？,既：既然。 以：认为，知道。 为：被。 奚：为什么。 而：连词，表并列关系。,既然自己知道心志是被形体所役 使，为什么如此失意而独自伤悲？,悟已往之不谏，知来者之可追。,之：主谓之间。 谏：谏正，劝止。 追：挽救，弥补。,觉悟到过去做错了的事（指做官） 已经不能改正， 知道未来的事（指归隐）还可以 挽救。,实迷途其未远，觉今是而昨非。,是

9、：对，正确。 而：连词，表并列。 非：错误。,实际上误入迷途还不算很远， 觉悟到今天做的是对的昨天 是错的。,自责自悲 自恕自慰,往之,昨非,来者,今是,归隐,出仕,表达辞官归田的决心。,舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。,以：而。 飏：舟慢行的样子。 而：连词，表修饰关系。,船在水面上轻轻地飘荡着前进， 和风徐徐吹拂着我的衣裳。,问征夫以前路，恨晨光之熹微。,征夫：行人。 以：用。 之：主谓。,行向人打听前面的路， 只恨晨光朦胧天不亮。,乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/

10、之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。,朗读节奏,乃瞻衡宇，载欣载奔。,乃：语气词。 瞻：远望。 衡宇：简陋的房子。 载载：一边一边。,看见自己家的房子， 心中欣喜，奔跑过去。,童仆欢迎，稚子候门。三径就荒， 松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。,仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。,就：近于。 盈：满。,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。,引：拿过来，引申为端起。 以：来。眄：斜看。 柯：树枝。怡：使动用法,

11、我端起酒壶酒杯自斟自饮， 观赏着庭树使我现出快乐的容颜。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。,审：觉察,自知。 涉：涉足，走到。 而：转折连词。,倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常关闭着，每天（独自）在园中散步兴味不同。,策扶老以流憩，时矫首而遐观。,策：拄着。 扶老：手杖。 矫：举。遐：远。,拄着拐杖走走歇歇，时时抬头 望着远方（的天空）。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,岫：山穴。景：太阳。 翳翳：昏暗。,白云自然而然地从山穴里飘浮出来， 倦飞的小鸟也知道飞回巢中； 日光暗淡，即将落山，我流连不忍 离

12、去，手抚着孤松。,具体分析,归途,归心似箭,抵家,欣喜若狂,居室,舒适安逸,涉园,留连忘返,第二段:归家后的怡然自得.,陶渊明归去后的日子确实轻松、快乐，从第二段，第三段中选择句子，将辞句内容设想成一幅画面。用形象而有诗意的语言描述画面，展现陶渊明的某种生活情趣,“或命巾车，或棹孤舟。”我有时驾着巾车，有时划着小舟。站在船上引颈遥望，船儿轻轻摇摆，小风吹来，我的衣襟也随风飘扬，风吹松涛听天籁，舞动风铃美和谐。我的心情也随之变得愉快。 “倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”在秋天凉爽的风中，靠着熟悉的南窗，望着灰鸟三五成群的南飞，我心傲然自得，像秋天一样辽阔高远。寒舍虽小能避风雨，给予我心灵的温暖。,

13、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”一望无际的水面上，静静的荡漾着几点波纹，鱼儿在水中快乐的游动，船在轻轻飘荡着前进，微风吹过身上的白衣，随风招展，人与大自然和谐而统一。 “景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”夕阳将入，阳光黯淡，留下一地余辉。我手抚孤寂苍松，盘桓徘徊，留恋不去，沉寂在夕阳余辉之中。,归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？ 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余以 春及，将 有事于 西 畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑, 亦 崎岖 而经丘。木 欣欣 以向 荣，泉 涓涓 而始流。善 万物 之 得时，感 吾生 之

14、行休。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相违，复驾言兮焉求？,违：不相合。 言：语气助词。 焉求：何所求，求什么。,回来呀！我要跟世俗之人断绝 交游。他们的一切都跟我的志趣 不合，再驾车出去又有何求？,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。,悦：意动用法，以为喜悦。 情话：知心话。 乐：意动用法，以为快乐。,跟乡里故人谈心何等可乐， 弹琴读书来将愁颜破。,农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。,以：介词，把。于：介词，在。 或：有时。命：命令，引申为驾车。 棹：船浆

15、，这里用做动词，划船。,农人把春天来到的消息告诉了我， 将要去西边的田地耕作。 有时驾着巾车，有时划着孤舟。,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。,窈窕：幽深曲折的样子。 壑：山谷。经：登上，到。 既亦：既要又要,既要探寻那幽深的沟壑， 又要走过那高低不平的山丘。,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,以：表修饰关系的连词。 涓涓：泉水细流不断的样子。 而：表修饰关系的连词。,树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。,善万物之得时，感吾生之行休。,善：喜欢，羡慕。 之：助词，的。 行休：将要结束，指要死了。,羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。,归心似箭,抵家之欢,家中景况,饮酒自遣,涉园成趣,观景

16、忘返,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,归家乐,出游乐,日常乐,已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？,已以乎：算了吧。 宇内：天地间。 曷：为什么。 委：随，顺从。,算了吧！寄身于天地之间还能有多少 时候？何不随心所欲地生活而不用管 他生死呢？,胡为乎遑遑欲何之？ 富贵非吾愿，

17、帝乡不可期。,之：往。 期：至，及。,为什么心神不定啊，想要到哪里 去呢？富贵不是我所求，神仙居 住的地方没法到。,怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。,耘：锄草。 耔：培苗。,爱惜美好的时光，独自出去。 有时在田里锄草培苗。,登东皋以舒啸，临清流而赋诗。,皋：高敞之地。 舒啸：高歌。,登上东边山坡我放声长啸， 傍着清清的溪流把诗歌吟唱。,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,聊：姑且。 奚：为什么。,姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还犹疑什么呢？,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵浮云,恬然自乐,卒章显志,乐天安命,( ),( ),反,正,陶渊明辞官归田的原因是什么? （用原文

18、作答）,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?,自慰,自醒,一.决意归去,已往不谏, 来者可追,迷途未远 今是昨非,田园将芜 心为形役,自责,归途,抵家,室内,园中,舟轻人急-归心似箭,望见家门 家中景况,室中之乐-饮酒自遣,园中之乐-涉园观景,二 归家之乐,（急切）,（欢欣）,（怡然）,（流连）,-欣喜若狂,-松菊幼酒,焉求,重审心志,友农交往,出游方式,游中观感,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟 寻壑 经丘,木欣欣 泉涓涓 吾行休,善万物感吾生,三 出游之乐,承上而问,自我解答,卒章显志,(反),怀良辰 或植杖登东皋 临清流,聊乘化乐天命,曷不 胡为乎

19、 欲何之,富贵 帝乡,(正),四 乐天安命,自责之辞,安慰之辞,决意归去,归园之乐,乐天安命,居家,出游,归途（归心似箭）,抵家（欣喜若狂）,室内,园中,心志,交往,出游,所见,归去来兮辞,所感,（第1节）,（第2，3节）,（第4节）,行文线索,一、叙事线索,二、感情线索,归途,抵家,室内,园中,自责自慰,怡然自乐,闲适怡得,潇洒旷达,出游,归途：舟风问恨 抵家：瞻欣、奔迎候 径松、菊幼酒 室中：引眄倚审 园中：园门策观 云鸟景松 交游：巾车孤舟寻壑经丘 木泉善感,背诵提纲：,作业,背诵全文,研读第1段。,(1)在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起

20、来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗?在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿?,明确：“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏，知来者可追迷途未远，觉今是而昨非”。,研读第2段,讨论三个问题： 1、归家途中的迫切体现在哪里? 2、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中? 3、到家后衣食住行的闲适又从何看出?,(1)“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 (2)“栽欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好

21、的一幅天伦之乐图啊! (3)“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。,研读第3段,本段中, 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?,明确： (1)促膝而谈的家庭之乐 悦亲戚之情话 (2)弹琴消忧的本色生活 乐琴书以消忧； (3)与乡邻交往之乐 告余春及，有事西畴； (4)巾车孤舟出游之乐 一窈窕寻壑，崎岖经丘。,中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。,研读第4段,魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的一个，

22、在第3段结尾处两句 “善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?,陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活. 2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择. 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。,请思考,陶渊明

23、以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。,参考答案,通假字,1.乃瞻衡宇 2.景翳翳以将入 3.曷不委心任去留,词类活用,1.瓶无储粟，生生所资 2.倚南窗以寄傲 3.审容膝之易安,衡，通“横”,景，通“影”，日光,曷，通“何”,生生：前“生”，维持；后 “生”，动作名，生活）,傲：形作名，傲然自得的情怀,容膝：动作名，仅能容纳双膝的小屋,4.携幼入室 5.眄庭柯以怡颜 6.园日涉以成趣 7.策扶老以流憩 8.时矫首而遐观 9.悦亲戚之情话 10.乐琴书以消忧 11.或棹孤舟 12.善万物之得时,词类活用,形作名，幼儿、小儿,形作使动，使愉快,名作状，在园中，每天,名作动，拄着,名作状，时时,形