中国古代史名词解释——高三高考历史版

1、中国古代史名词解释线传说中以推荐贤能的人为首领继承人的制度。献文献记：有姚立顺、舜举庾、吴仙居高涛、高涛死亡玉聚仪等历史故事。据说，他们登上部落首领的宝座后，选拔贤和能，推荐贤能者为继承人，生前让他们辅佐政府，死后正式登上首领的位置。三星虚拟文化四川地区的古代文化是1929年在四川广汉市南兴乡发现的。以三星堆遗址为代表的文化，学者们称之为“三星堆文化”，从新石器时代末期一直延伸到商人、朱景，分布在成都、新盘、广汉、兰中、汉源一带。瓷器主要是砂褐色的瓷器，除了更多的手，几圈系统，看不到三脚装置；花纹最多，直到后期还出现了云纹。生产工具主要是小型抛光机石器。青铜和玉石器造型物被夸大，成为三星虚拟文

2、化的典型特征。甲骨文常驻时刻在龟甲和兽骨上的文字。目前商代甲骨文的河南安阳隐喻最多，被发现为商代后期文物。其中大部分都有称为甲骨武士的图书占卜记录。因为也称为银河奖、银河搜索、银河甲骨文等。共和行政西周李王暴虐，被放逐的人，流亡(现为陕霍州东北)，由大臣召见慕公，周定公主持政治事务，称为共和行政。共和元年(公元前841年)具有中国历史的正确纪年。14年(前828)，雷王、太子静立周宣王，结束共和行政。静田市李正达制是常州时代的一种土地制度，因为土地部门与井相似，所以是旧名称。政多制下的土地绝对不能买卖，只能由同性为对手的宗法关系继承。雷区制度下的土地分为公地和祠堂，公地是由氏族社会的公共土地演

3、变而来的，保留了公地的名称，本质上是贵族剥削农业工人的一种方式，公地上的收获都属于国家。工人在私有土地上只有使用权和占有权，和空战一样，都属于国家。分封制(封建制)徐州的地方行政制度。徐州的分封制也称为“封建”、“分土封许制”制，即奉国建国。周初分封的诸侯有三类。一个是王室子弟，另一个是诸侯，三个是古代帝王的后代。诸侯对天子有隶属关系，有义务守江东，守王政，缴纳租税，做条例史。诸侯在国内也是君主，首次封印时处于半独立状态，国内也实行了分封。国内部分土地归王子所有，部分土地归采邑分封给他清朝大夫，清朝大夫分土地，城直接治理，剥削平民，情况也一样。分封也与宗法制相结合，是嫡长子世袭制。宗法制宗法制

4、是古代贵族根据血统通关的制度，成为统治者维持社会政治秩序的重要手段。其核心是嫡长子继承制。家族宗亲继承系统的始祖，其宗亲后代被称为“大宗”，世袭持续，百岁不移。庶子的后代只继承他的父亲，被称为“小宗”，超过5岁就没有丧服，因此5岁迁移。(。宗法关系的基本内容本质上是大宗和小宗根据自己的特殊身份，跨越了直系亲属和旁系亲属的管辖统治等多个范围。宗法和分封相结合，血缘关系和政治关系相结合，有效地发挥了维护社会政治秩序的作用，这是周朝区别于后世的重要特征。春秋时代，随着经济发展和社会的复杂，严格意义上的宗法制度难以维持，全国最终瓦解。尽管父权制崩溃，家长制观念仍然影响着后世。国奴周代的王也在城内称为“

5、国家”，在城内一百里内称为“郊外”，在“郊外”外称为“野生”。一般来说，“国族”包括城和周围的地区，居民称为“国族”。(。“野生”的居民被称为“野蛮人”或“恶棍”，“野蛮人”。诸侯国与此类似。嫡长子继承权宗法制度最基本的原则直系长子继承制，王位和财产应由宗妻(政处)所生的长子继承，西周天子的王位由嫡长子继承，其他庶子则分别被分封为国家重要的战略要地。嫡长子继承的王位可以保证周朝世世代代的巨大地位。庶子对赤字的大惩罚是小宗，在自己的包里是大宗，其继承人也应该是嫡长子。徐州的宗庄继承制的目的在于解决权力和财产的继承和分配，稳定社会的统治秩序。襄阳变法战国时期秦国进行的政治经济改革。秦小公登上王位，

6、国势积弱，太子谦秦，怒也强，广求贤才。秦小公六年(前356年)，承襄阳主持此变，主要内容如下：编户籍，五家为“呜”，十家为“为什么”；连坐法，奸杀赔偿，不起诉奸杀者，隐瞒奸杀者和敌人，实行轻罪重罚制。废除贵族世袭特权；奖励军功，根据军力授爵。金吉设置二十级，提供爵士级，哪里斩首敌；严禁私人打架，严禁违者重罚。实行中农抑制政策，鼓励耕种和开垦。生产长度丝绸的人可以免除服役。烧毁诗，书，禁止做官的人开放水田，允许土地买卖。普遍实行市场体系，在全国建立41个县；迁移咸阳，沿着中原的首都规模建设宫殿。统一度量衡系统，颁布标准度量衡装置；按家庭和人口征收军税。革除各种恶习，禁止富人和兄弟住在同一个房间里

7、。通过襄阳的变法，秦国为统一为全国时代最强大的国家奠定了6个国家的基础。合纵连歌战国时期国家处理军事外交活动的方法。“合中是对一强的攻击”是“合宗派”，“工作是对一强的攻击和弱点”是“纵横”。战国后期，秦越来越强大，合宗的意思是东方六国联合反晋；纵横是秦国吸引一些弱小国家进攻别国的。因为六国都想借外部势力取胜。因此，实际上联合为松散的联盟，反秦活动不能长久，最终大败秦国。南北是纵向，六国位于南北，因此南北联盟是对秦国的抵抗。东西是东西，六国在东方，所以东方六国是天津那个纵横。公孙燕、苏秦、张仪、李交换等是当时著名的纵横家。百家争鸣战国时代学术思想界自由争论的风气。分为儒家、道、阴阳、法、名、墨

8、、垂直和水平、其他、农业、小说十部。各派讨论政治、思想领域的各种问题，例如天道观、认识观、人性论、名实关系、伦理礼法、各种政治主张。“各推所长，穷学其意，”且互相影响，“还提供火水，相灭也。百家学说的命题包含了后代很多学说的萌芽形态，成为后代思想家的思想资料和理论形式，并进行改变和发展。护甲骑马公元前307年，赵武龄王(公元前325-前299)利用北方少数民族骑马作战的优势，进行“护甲骑马”的军事改革，开发骑兵，开拓北方。护甲骑马引起了贵族的不满，但增强了乔军事力量。赵惠文王(公元前298-前266)即位后，纠正内政，形成了“民夫和国债”。当时楚国、齐国相继衰弱，赵国因此成为唯一能与秦国抗衡的

9、强国。三公区政府秦朝中央政府的高级官员。三公，即丞相、太尉、御史大夫。丞相辅佐皇帝处理全国事务是皇帝的助手。邱帮助皇帝掌管全国军。御史大夫掌地图张奏，百官监察。三公之间相互概述，直接对皇帝负责。三公之下，区政府、三公区政府都不能因皇帝临战而世袭。郡县制秦朝的地方行政制度。秦国把地方行政机关分为军队和军队两个阶段。军队是中央政府管辖的地方行政机关，首长是军需，主管长战军务；军委辅佐军需。审查监察工作。郡下有县，边地少数民族地区有岛。秋银岭一个无题时代实施的法令。诸侯诸侯封侯，让继承王位的嫡长子以外的子孙封地，向朝廷报告，皇帝制定并封列，诸侯王无权废除或变更。等王子通关后，不要问内政，只收土地租赁

10、税。此后，汉代军国共存的局面逐渐瓦解。九品正石制九品政锡制，又称九品观法，是魏晋重要的选举管理制度、上升调检查制度、太公唐帝国考试、中国古代政治体制史上占有非常重要的地位，是中国封建社会三大选举管理制度之一，实际上是两汉茶检查制度的一种和发展，或者说是稽查制度的另一种表现。士族萨族也被称为“世族”、“潜在的家族”，是相对于苏族的。士族是指魏、晋、南、北王朝的漏税高官，享有特权的门阀贵族。学者的活动，真像天作之隔。两个人不通婚，不坐在一起，序列森严。世仁可占田，有山保护剂，部曲荫租户，自由抚绵福，门荫儿官特权。有侨胞姓、武姓、郡姓、虏姓、药膏梁、a族、冠族、姓、优族、花宾、老族、高门名。“上面的

11、产品是汉文，下面的产品是秀才，当两个金人盛时。“。东晋王朝逐渐南下时，学者轮流统治政治，吴汉开始机器。自定义阴影两晋时期有关户籍的法令规定。西晋可以让更多的人去9个，少的人可以遮阴3岁，按照品级的高水平来管理，可以保护亲戚。树荫定制使官僚树荫乘客受到法律保护，西进则试图在一定程度上限制树荫乘客的数量，即国家承认树荫的情况下，与共同实施树荫定制，但这种限制并不能完全发挥作用。西晋时期有很多大官僚奴隶，远远超过法令允许的数量。宗主德护制船坞或城墙英俊的“五湖十六国”末期向南逃走的豪强族。他们是许多氏族、部落、部落、船坞城墙的修复，建造盔甲士兵，一些大小转让势力，武装领袖的外壳。与之相关的农民往往有

12、数百、数千甚至10万个人人口。这些豪强被称为家长制，依附在他们身上的各种农民是宗主的补酒。宗主和包荫家具之间是一种主人和佃户的关系。佃户类似农奴。北魏统一的开始，只是消除了一些敌对的政权，对这个到处存在的宗主，是不能根除的。为了便于为稳定的统治收税，采取妥协政策，宗主承认对福克那家家庭的控制和奴隶制，宗主对福克那家家庭的统治成为地方基层政权，以家族为宗主，激励百姓形成了“宗主德护制”。宗主在政治上都是大大小小的转让势力。在宗主控制下的大部分包围圈家庭没有户籍，他们只为宗主的个人人口，即使宗主允许剥削和奴隶制度，国家也不能惩戒。三藏制三藏制是北魏中期为控制户籍、替代宗主德护制而实施的基层政权组织

13、。太和10年(486年)，四中异种推荐3章制度。第三章必须由村里能工作、守法的人负责，其职责是掌握村民的田地、户口数量，征收赋税(号令)，协调部役维持治安。废除宗主德护制，实行三藏制，大大打击了家族大家庭的利益，受到了不少守旧派的反对。三长制银行加强了中央集权化，提出了小税收调整的依据和制定方针，清点了很多隐匿家庭，因此，几年间国家财政收入增加了几倍，社会经济恢复和发展，有时天下便利。北魏以后的移动系统，就是以三藏制为基础推进的。归根究柢也称为确定国籍的方法，水带划分家具等的方法。为了防止个人对地方公务员、户籍、户籍、服役的舞弊，在开皇后5年(585年)采取了高英建议，在全国范围内实行。每个地

14、方都将制定划分家具等的标准(指定样品)。每年正月5日，在县令派人，使每个家庭如虎添翼，每5或3党(每100户)变成一团，固定的家庭等上下。六天制北魏、唐初期计划口裂制度。从北魏太与九年开始，历同、西魏、北齐、北周、苏、唐建中元年(780年)废弛，前后约300年。权力平衡制是封建国家的土地所有制，具有同时包括国家的土地所有制和土地私有制的两重性。实行金钱制有助于确保土地的所有权和占有，减少土地纠纷，开垦无主荒地，对农业生产的恢复和发展起到了积极作用。天军制有利于依靠农民摆脱湘江大族的控制，转变为国家编辑，政府可以大大控制自耕农的数量，保障副职人员，加强专制集权制度。战局普通人唐朝初期的税收制度。

15、每节课规定租小仓。龙石公司不论土地、财产等，都缴纳等量的丝绸长度。龙石音和移动电力制破坏联系在一起，连续9年，安史的混乱和更强的冲击加剧了土地变异和人口迁移，电势的根本精神已经不能适应波动的社会，建中元年(780)随着两税法的实施，电势正式废除。两条税法唐朝后期的主要税收制度。纵用资产的两条税法在夏天和秋天征收两次。主要内容包括：赵龙乔取消了所有的杂德、杂税，但保持了定额。不管主人和客人，以当时的居住地为标准，对加纳征税。没有固定住所的小贩也要交税。不再按丁征税，按资产和田地征收的土地税以大力制14年(779年)的垦殖地数为基准。测量系统，没有国家统一税率。从此，国家国民的征兵重点从税收向税收

16、(最重要的特点)的转变，这种做法在一定程度上改变了税收集中在贫困农民身上的不均衡的不合理状况，对改善当时的社会状况和贫困农民的大多数起到了积极作用。两种税法是当时土地高度集中，商品经济继续发展的同时，封建社会税收制度的一大改革和进展，承认土地自由转移和平民阶层分化，征收标准是新建家具的贫益贫富益富、税收货币税制。量化了流入的普济，反映了中国古代附逆制度发展的基本趋势。也就是说，征税标准从因丁为主转变为以土地为主，奠定了从唐朝后期到明朝中期的税收制度基础。国兵制西魏、北周的津贴兵制。现兵制反映了兵农团结的性质。但是平时虽然是兵农联合，但后兵们仍要进行相当于预备军的有规律的服务。主要分布在北方，关

17、中占三分之一以上，政府士兵不能自由移动，只有当地农业可以选择，我不执行服役，但守军作战的服装是粮甲轻武器，朝廷派帅，战争必兵归朝鲜。三省大法官姓，中西姓，宗派地方合名。到了隋，封了书，尚书、尚书、指挥、门首，从宫到北官。唐初，三省、尚书指挥(后仆)、中国图书指挥、国务大臣、国务大臣进入国政，履行国务总理的职能；皇帝执政前后，三位地方长官的地位逐渐取代同一个平章的工作，三个地方的地位被破坏，有时重书，门下。拷问运动魏晋以来散文盛行，只注重音韵论短语二重性，不能自由反映现实生活。初唐陈子昂开始写古代散文，在中堂、韩愈、柳宗元的大力主张下，顾问逐渐称为中国古代运动，而不是女文，中国古代运动是改革文体文风运动。是唐代文本的主要成就。防守法更称为防守法，北宋兵役制，卫戍法。北宋初期，赵普采纳宰相的建议，内外轮换，分为禁驻京师和外县，定期回京城，所以更叫守备法。朝廷暂时任命戍卒军官，使士兵不知道，士兵不知道，可以轻易控制。这项法律有利于阻止将军的全权，但削弱了军队战斗力。行省制度元朝地方行政制度。中西总理的全国政府称为首都。福内地区直接隶属于中央徐州和吐蕃地区，由选定人员管辖，所有主要地区都设立了10个中央图书区，作为中西部地区的派遣机关，行省。行政长官一般称为平章。行省长官统一掌握了军事、行政、财政大权。这是我国体制改革部门和政治体制历史上的重大改革。枢密院五大支援的最高军事机构。