为政以德复习.ppt

1、三、章节梳理21子，说：“为了政以德，如北辰，为了住在那里而共星”。 “审查”一词代表孔子的“为政治而德行”的思想，统治者实行德治，大臣的人们就会自动围着你转。 这强调了道德对政治生活的决定作用，主张以道德为治国的原则。 这是孔子学说中有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而不是严厉的法律。 很多星星朝北：天上很多星星守护着北辰。 旧指有德国君的治世，得到了天下臣民的支持。 拱门、戒指被周围保护，拱门古作是共同的。 北、北辰、北极星。 23子说。 “道是政，齐是刑，民免无耻之道是德，齐是礼，有耻和格。 ”。本章的内容是教民。 【评价】本章中，孔子列举了两个根本不同的治国方针。 孔子认为，

2、惩罚只能避免犯罪，不能知道罪的可耻道理，道德教义远胜于惩罚，人们能遵守规则，人们能知道耻心。 这反映了道德治国时与法治有着不同的特点。 但是，孔子的“为政德”思想应该重视道德，也应该指出刑政、法治无视了治国的作用。 问题：材料提出了什么样的两种方法？ 孔子认为哪个好？139子适卫，持有仆人。 花子说。 “我会成为平民吧！ ”冉有说。 “老百姓般的，是什么加杨？ ”“富之”曰“富与富与几加杨？ ”“请告诉我。 ”。在【评价】本章中，孔子提倡“富民”和“教民”的思想，而且是“先富后教”。 这是正确的。 但是，这并不是说老百姓没有什么教训。 在孔子的观念中，教人是一个非常重要的问题。 所以，在这里要

3、注意深刻理解孔子的本来意思。 127子贡问政。 花子说。 “足食，足兵，民信之男。 ”子贡说。 “不得不做，斯三者先做什么？ “去当兵。” ”子贡说。 “不得不做，这两个人先做什么？ “去吃。” 自古以来大家都死了，人民不敢相信。 ”本章的内容是富民、正己。 问：孔子在正文的段落里谈论政府问题还是平民问题的“民没有信心就站不住”的你的理解。 答案：孔子在正文段落中论述了政府(国家)的生存和发展问题。 自古至今，粮食、防卫、信义是一个国家生存的基本问题。 粮食充足，就能解决人们的衣食问题，军备充足，就不会有“迟到挨打”的危险，信赖人们就能稳定社会，让人们安居，使社会进步和繁荣。 如果有一天人们对

4、社会，对政权失去了基本的信赖，民族真的很悲伤。 (答案不统一，合理就行了。 说到平民的问题，只要说没有诚实就站不住脚就行了。 )课文练习P5第一题，15子说“道千乘之国，敬事和信，节用和爱人，给民让时”这一章的内容与自己相符。 【审查】孔子在本章所说的话，主要对国家统治者来说，是治理国家的基本原则。 他要求三方面的问题，即统治者认真处理国家各方面的事务，维护信用。 要使用节约使用率、重视官员的农民，就要注意农期等。 这是治国安邦的基点。 问题：治国要注意的问题是什么(必须做什么)节用恋人：省钱，爱护人们。 161季氏点头。 【审查】这篇文章的内容是正己，也反映了孔子的反战思想。 他不主张用军事

5、手段解决国际、国内问题，想用礼、义、仁、乐的方式解决问题是孔子的一贯思想。 另外，本章中孔子提出“不患贫困和不均匀、寡妇和不安”。 朱熹对这篇文章的解释是“全部都得到了各自的得分”，叫做安、上下相安。“这种思想对子孙后代的影响很大，甚至造成了人们的社会心理。 应该指出，今天，这种思想有消极的一面，不太适合现代社会。 提问教材练习P5第2题。 陈力的意思是，贡献自己的才能担任职务。 陈力，献出才能。 排队。 危险的支撑：帮助快要倒下的东西。 即使支撑大局。 开枫出虎：原来监视的人没有责任，打开笼子，老虎出来了。 以后就算放任坏人。 从此，安之：请了远方的人之后，要让他们安定下来。 “来”和“安”

6、都是用途。 “之”是指上述的“远人”。 现在既然已经来了，就放心来吧。 “这个”起着虚化和补充音节的作用。 崩溃：指当时吕国不统一，被季孙、孟孙、叔孙三家分割。 孔子哀叹国家没落。 崩溃，破裂。 分开了。 之后，用于表现国家和集团分裂崩溃的情况，无法收拾。 发动战争。 干戈指武器，比喻战争。 现在很多比喻都是兴师动众，气势汹汹地工作。 祸起肖邦：指祸从内部发生。 然后被用来指内部的麻烦。 也意味着家人之间发生了麻烦。 1117季度富于周公，要求为了收集它而赚钱。 花子说。 “非吾徒也是。 少年可以敲鼓进攻。 ”本章的内容举贤。 孔子对请求的批判。 打鼓进攻：举着大旗讨论。 进攻。 129哀公问

7、有若。 “年饥，不足，怎么办？ ”有若对说。 “真彻平”“二、我还不够，什么是彻？ ”“老百姓够了，你怎么不够？ 老百姓不够，你怎么有腿？ “审查”这篇文章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。 吕国征收的田税是十分之二的税率，尽管如此，国家的财政还是非常紧张。 在这里，有一种看法认为，削减田税的税率，转换为“彻税”的什一税率，减轻人们的经济负担。 人们富裕了，国家就不会穷。 相反，如果过度向人们征收，这种短期行为会使人们无聊，国家经济也将衰退。 这种以“富民”为核心的经济思想值得借鉴。 136孩子说。 “它的身体是正的，请不要命令它的身体不正确，但不服从。”这篇文章的内容很适合自己

8、。 1219季康子问孔子：“没有路，没有路，没有路，怎么办？” 孔子说儿子想要善，人民想要善。 君子德风，人小德草，草上风，必偃。 ”本章的内容是正己、教民。 【审查】孔子反对杀人，主张“德政”。 处于上位的人只要处理好政治事务，人们就不会叛乱。 这里所说的人治，是有仁德的人所做的。 暴力统治者粗暴行动，必然引起人们的反对。 问：管理国政采用什么办法？刮风的时候，草倒了。 从前的比喻被仁德所感化，人们自然心地诚实。 刮着风。 偃、伏倒。 化若偃草：形容教育和感化的力量很大，就像风过草一样。 偃草，草被风刮倒。 220季康子说：“敬民，劝忠，怎么办？ ”. 花子说。 “临在是庄，如果不能举敬的孝顺、忠诚善教，就劝你。 ”本章的内容是正己、教民、举贤。 【审查】本章还谈了政治问题。 孔子主张“礼治”、“德治”。 这不仅对平民来说，对政治家来说也是如此。 执政者本人必须认真孝顺。 平民尊敬执政者，忠实地努力工作。 145南宫适问孔子。 “李善射，奎芙舟，都不要死。 禹、稷礼有天下。 ”丈夫不回答。 南宫适出。 花子说。 “是君子还是人？尚德哉年轻人！ ”这篇文