西方哲学史沙龙

1、哲学概论，界，弦：普遍提高经验的道理。苏格拉底：经验没有达到普遍。巴曼尼德的“思维”毕达哥拉斯的“数”历史选择：个人自我认同的本质。黑格尔的哲学史演讲录，形式推理的思维和柏拉图的对立，尤其表现在现在。也就是说，他们不是从问题的自由任意存在概念中理解义务，理解应该做的事情，而是提出一些外在的理由，遵循正确的利益。柏拉图和苏格拉底相反，考虑到情况的本质，发展了做事自由的概念，这是他们的主要原则。苏格拉底和柏拉图欣然提出了这个概念，反对仅用与概念相反的特殊、个别的观点和理由来考虑事物。区别在于，教养形式的推理一般属于智者，而苏格拉底和柏拉图通过对固定事物的一般规定(柏拉图式理念)，通过精神永远在自己

2、身上发现的东西来规定思想。(2 /20)，程，柏拉图：知识是回忆。成长史：个人权威的崩溃和公共生活。黑格尔：从个人到普通；事故回归到自己身上。(肯)概念停留在起点，没有发展。马克思：不是意识决定生活，而是生活决定意识。之前的观察方法从意识出发，将意识看作有生命的个体。哲学概论，柏拉图，Ideal:奖。理念，理性。孔刘：阴影；火炬；火炬。太阳。理想的国家：国家必须由哲学之王统治。程，柏拉图：知识是回忆。成长史：个人权威的崩溃和公共生活。黑格尔：从个人到普通；事故回归到自己身上。(肯)概念停留在起点，没有发展。马克思：不是意识决定生活，而是生活决定意识。之前的观察方法从意识出发，将意识看作有生命的

3、个体。黑格尔的哲学史演讲录，我们不能把柏拉图的对话列为多种不同的哲学。而且，也不能把柏拉图的哲学看作是出自其中的折衷哲学。他的哲学反而是用具体的方式把这些抽象的、片面的原则实际联系起来。要充分发挥这些原则或规定，在意识面前明确，首先要对其本身分别进行陈述和发挥。因此，他们对继承较高的阶段将毫无疑问地采取单边形式。但是更高的哲学不是消灭他们，也不是保留他们，而是吸收他们成为自己更高、更深原则的一部分。(2 /163)，黑格尔对柏拉图的批判超越了柏拉图的原则，但他阐明原则的方式还是有经验的。因为他仍然采用“前生”这种粗制滥造的思想。“前生”的“前生”是时间上超前的，这是经验上的表现。柏拉图的哲学一

4、般是客观的东西，但其中缺乏生命原则、主体性原则；而且这个生命的原则，主体性的原则(偶然的，不是特别的主体性，而是纯粹的主体性)是亚里士多德特有的。程，柏拉图：知识是回忆。成长史：个人权威的崩溃和公共生活。黑格尔：从个人到普通；事故回归到自己身上。(肯)概念停留在起点，没有发展。马克思：不是意识决定生活，而是生活决定意识。之前的观察方法从意识出发，将意识看作有生命的个体。哲学概论、柏拉图主义、知识理论的两大基石：纯真和普遍性。理论在前面。不是在生活中产生理论，而是理论相反地规定了生活，如果生活违背了理论，那么生活就是错误的。线性思维。比例(Logos)是规定。轮到，亚里士多德：知识理论的体系。成

5、长史：最初的人生观和世界观。黑格尔：从“特别上升到一般”，到“一般扩张特别”；从“决定”到“目的”，从“想法”到“形式”，从“现实”到“实现”。海德格尔：在形而上学的世界里，到处都可以发现移动被打上烙印的人类形象的方式。哲学概论，亚里士多德，Meta-physics:形而上学。第一哲学。实体：没有材料的实体是最佳实体。练习：灵魂的天使是运动。轮到，亚里士多德：知识理论的体系。成长史：最初的人生观和世界观。黑格尔：从“特别上升到一般”，到“一般扩张特别”；从“决定”到“目的”，从“想法”到“形式”，从“现实”到“实现”。海德格尔：在形而上学的世界里，到处都可以发现移动被打上烙印的人类形象的方式。黑格尔的哲学史演讲录像坚持反对简单变化的功绩一样，反对毕达哥拉斯和柏拉图的数字。活动性也是一种变化，但也是与自己保持同一性的一种变化。(2 /289)，转，亚里士多德：知识理论的体系。成长史：最初的人生观和世界观。黑格尔：从“特别上升到一般”，到“一般扩张特别”；从“决定”到“目的”，从“想法”到“形式”，从“现实”到“实现”。海德格尔：在形而上学的世界里，到处都可以发现移动被