《百家争鸣》课件PPT.ppt

1、1,第二单元 早期国家的产生与社会变革,百家争鸣,第8课,概念呈现,百家争鸣,“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,2500年前的文化地图,战国七雄,春秋五霸,礼崩乐坏,天下大乱,百家争鸣产生的原因,认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。,2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。,3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自

2、由的思想家。,4、阶级关系：,“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。,5、现实需要：各国统治者争霸的需要,8,什么是仁？,仁,人,二,12,材料,1、子曰：“仁者爱人。” 己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 3 、 为政以德，譬如北辰，居其所众星拱之 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” ” 4、子曰：“有教无类。”,仁,礼,德治,子贡,知识联系,意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想

3、！,尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通,“己所不欲，勿施于人”,这句话对你们处理同学关系有什么启示？,有朋自远方来， 君子坦荡荡， 己所不欲， 三人行， 三军可夺帅也， 知之者不如好之者，,不亦乐乎。,小人常戚戚。,勿施于人。,必有我师焉。,匹夫不可夺志也。,好之者不如乐之者。,说说孔子的名言,知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。,德不孤，必有邻。,教学方法,教学对象,学习方法,学习态度,“有教无类”,“因材施教”,知之为知之 不知为不知,温故而知新,学而不思则罔 思而不学则怠,17,“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”,创办私学;有教无

4、类、因材施教、全面 发展,言论被总结为论语 整理文化典籍，儒家五经,1 春秋孔子儒家创始人,孟子简介,孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，三岁丧父，孟母将其抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，三字经里有“昔孟母，择邻处”之说。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学

5、说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。著作有孟子。被认为孔子的学说的继承者，有“亚圣”之称。,材料：道德,材料一 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 材料二 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫,2 战国孟子继承和发展,20,把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想,发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”,孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。,材料反映了孟子的什么思想？,孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。,阅读下列材料:,21,主要思想,政治思想：发挥孔子德治，提倡仁政,民本思想：提出“民贵君轻”,评价：

6、,继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。,孟子,道德规范：仁义礼智 富贵不能淫,22,君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 从天而颂之,孰与制天命而用之 荀子,3 战国荀子先秦儒家集大成者,阅读下列材料:,23,荀子,主要 思想,（1）政治：主张“仁义” ， “君舟民水”（民本）,（2）哲学思想：“天行有常”、“人道有为”“制天命而用之”等唯物思想 （3）对礼的思想进行深入讨论：学习的最高目标是把握“礼”,24,儒学在春秋战国的发展,1 春秋孔子儒家创始人 2 战国孟子继承和发展 3

7、 战国荀子先秦儒家集大成者,孟子、荀子对孔子思想的发展,仁,以德治民,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,春秋,战国中期,战国末期,26,儒学思想中哪些具有现实意义？,有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 仁、德治、民本思想等 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人,学习探究,教育理论：,个人修养：,维护社会稳定：,伦理道德：,29,30,(二)老庄之学,1、道家学派思想的基本特征 以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法,2老子的思想 老子,（1）“道”是世界根本。 （老子思想体系的核心） 材料 道可道，非常道

8、，名可名，非常名 道生一，一生二，二生三，三生万物。,（2）朴素的辩证法思想：事物具有向相反的方面转化的规律；转化都是无条件的。提出“弱者道之用”，阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。 材料 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？,台风来了,以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用”,（3）对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，主张回到“小国寡民”的社会,材料：小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,3庄子庄子,（1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；,（2）提出“齐物论”，追求逍遥自得的精神境界。 齐物论： 道无所不在，没有

9、界限与差别，万物也是没有界限和差别的 材料：天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧q然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（庄子齐物论） 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。,4评价,老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。如中国古代诗歌、艺

10、术、美学等。,40,现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？,虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想,问题探究,42,(三)法家思想,代表人物 李 悝吴 起 商 鞅 韩非子 申不害,45,韩非子,理论来源,观点主张,集权观：加强君主集权,改革观：“不期修古,不法常可”“事异则备 变”,法、术、势三派,道家思想,法治观：厉行赏罚,奖励耕战,发展趋势,作 用,两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收,为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础,3 韩非,46,课堂探究: 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国

11、时期最“有用”的思想？,47,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了社会大变革的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,参考答案,秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？,法家理论可得天下而不能治天下。,天下大乱，15年便灭亡。历史启示？,儒家： 法家：,道家：,如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？,这是品德问题，主张思想教育,这是违纪行为，主张严格惩罚,这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟,（四）墨家的主张,1墨家学派的基本特征 2墨子的思想 3汉代以后，逐渐湮没失传。,1墨家学派的基本特征,（1）学习大禹刻苦俭朴的精神，具有苦干和自我牺

12、牲的精神。 （2）主旨：“兼相爱、交相利”。 （3）创始人：战国初期的墨翟。 （4）成员：小生产者,兼爱 非攻 非乐 非命 尚贤 尚同 节用 节葬,刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利,反对侵略战争,维护和平,反对奢靡的物质和文化生活,反对命运之说,主张强力从事,不分贵贱,使用德才兼备的人,上下思想统一起来.是行政管理之根本,反对奢侈浪费,主张勤俭节约,反对厚葬久丧,主张薄葬短丧,爱是相互的,精神,墨 子(约前468-376年)，名翟,鲁国 人。,“百家争鸣”的意义,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显 著进步的重要条件 是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的 社会发展，具有深远的影响。,对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕,深化拓展,58,材料一：若使天下-视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各