论证马克思主义的科学性

1、论证马克思主义的科学性马克思主义首先是理论，是科学的理论，对云同步是信仰，也是科学的信仰。 给无产阶级和先进人类带来伟大的认识工具，也给他们带来伟大的历史使命，成为他们精神支柱和奋斗的旗帜。 马克思主义信仰是一种新的信仰，它的诞生是人类信仰史上的伟大变革。信仰是精神领域的最高支配者，是人们对生命和宇宙最高价值的信念，是主体对某种思想的真诚。 那是附着在某个对象上的信仰心。 马克思主义信仰是科学信仰的代表，更确切地说，科学信仰理论信仰的典型形式是马克思主义，科学信仰实践信仰的典型形式是共产主义，马克思主义信仰和共产主义信仰本质上是一致的。 马克思主义科学信仰是真理和价值的统一。马照明度和恩格斯是

2、马克思主义信仰(或科学共产主义信仰)的缔造者。 他们建立了无产阶级的科学理论，自发地把同情部分工人群众和工人群众境遇的仁人志士幻想的共产主义信仰获得科学基础，成为科学的自觉信仰，为无产阶级的斗争提供了精神力和奋斗的旗帜。 但是，他们在创立这个科学信条时，并没有给它起名字。 他们没有使用过“马克思主义信仰”、“共产主义信仰”和“共产主义理想”这样的概念，有意识地回避和反对。 例如，马照明度和恩格斯不赞成把共产主义称为“理想”:“共产主义不是我们应该确立的情况，不是现实和应该适应的理想。 我们所谓共产主义，是消灭现在状况的现实运动。”他们也不赞成把共产主义称为“信仰”或“信仰的象征”。 马照明度在

3、纪念第一次国际成立七周年的庆祝大会上发表演讲说：“国际没有提出特别信念的象征。 它的任务是组织劳动力，把劳动者运动的各种表现形式联系起来，把它们联系起来”恩格斯反对“宣称无神论是强制信仰的象征”，这不仅是服务于神，反对社会主义运动的人们，在他们那里“革命”本身就是处女科学和真理在本质上是共通的。 因此，我们认为马克思主义科学信仰的真理是马克思主义科学信仰的科学性。马克思主义科学信仰的科学性，首先在于内投射出先人创造的一切文明成果，特别是1.8世纪末直至十九世纪中期的自然科学和社会科学成果。 马克思主义不仅随着现代科学技术的出现而产生，而且随着现代科学技术的发展而发展。 其次，资本主义的发展必然

4、揭示了共产主义的历史潮流，确定了人民群众的历史主体地位，建议无产阶级解放全人类，解放自各儿的历史使命。 立足于当时的历史现状，对人类社会的未来作出了合理的推论，它扎根于人类的发展和进步实践，不能与时俱进，把基本结论作为僵化的教义。 再次，以经济学为实证支持，以辩证法为哲学指导和概括的历史观科学证明了共产主义信仰。 马照明度用经济学论证资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利。 他对共产主义信仰的经济学证明本身也是历史观的证明。 马克思主义对共产主义的证明，首先主要是经济学和历史的证明，然后是哲学这一证明的概括。马克思主义科学信仰的科学性是“完整严格”，是一种主观和客观一致，认识和实践一致，经得起

5、实践检验的人生信仰。 实践马克思主义信仰主要证明是共产主义运动。 共产主义运动的一方面是在这种信仰的激励下开始发展的，而这种运动的一头地一头地的发展和成功，为马克思主义信仰提供了新的证明。正确认识马克思主义信仰的科学性，对于全面正确理解整个马克思主义的科学体系和精神实质，在新的历史条件下，自觉地坚持和发展马克思主义，进一步巩固社会主义和共产主义的理想信念具有非常重要的理论意义和现实意义。马克思主义科学信仰的对象马克思主义科学理论具有深刻的理论和实践价值。 哲学上“把伟大的认识工具给予了人，特别是工人阶级”。 在政治经济学，查明了资本家剥削工人的秘密，提出了剩余价值说。 在社会科学方面，提出了阶

6、级斗争学说和无产阶级专政理论，为无产阶级争取自各儿解放的斗争指明了道路。马克思主义科学信仰具有正确的指导价值。 150多年的世界历史发展和无数革命烈士，仁人志士为了实现共产主义的理想，热血的行动说明：马克思主义信仰对于个人的行动和活动具有取舍人生价值的作用和促进个人形成高尚的思想品德的作用。马克思主义科学信仰具有精神支柱的价值。 它可以把人的活动从现实导向未来，从一个目标导向更高目标的追求云同步，把人的活动作为精神价值尺度，测量现实，做评估现实。 鼓励为实现共产主义而奋斗。 邓小平说：“我们奋斗多年是为了共产主义，我们信念的理想是成为共产主义。 在我们最困难的时期共产主义的理想是我们精神的支柱

7、，牺牲了多少人就是为了实现这个理想”马克思主义科学信仰对社会主义精神文明有根本的指导价值。 科学信仰是社会主义精神文明的灵魂，依靠共同信仰的团结力来维持社会心理、社会意识和社会精神，不让人们失控自个儿的自由与行为，自觉地为共同的社会目标而奋斗。 马克思主义科学信仰包括以下三个方面的意义之一：一是表现为对共产主义理论体系马克思主义的信念；二是表现为对共产主义社会制度的无限憧憬与追求； 科学信仰的建构需要三个条件。 一是对真理的信仰，二是对价值的认识，三是情感的融合。 由此可见，马克思主义科学信仰是共产主义科学理论的真理性和共产主义科学信仰的内在价值的统一，两者是内在的马克思主义信仰，内在的马克思

8、主义实践。马克思主义科学信仰是真理和价值的统一。 作为价值体系中的马克思主义，对于其自身，不仅知识性、科学性，特别是革命性和价值性不断增长。 作为科学信仰的真理，其确定和实现既要诉诸于人的道具理性，又要诉诸于人的价值理性，是人的认知能力的发挥，也是人的感情和意志的表现。首先，出现在科学和信仰的统一中。 马克思主义是客观现实的正确反映，是不可破坏的科学真理。 信马克思主义是对科学真理的崇敬和信服，是对扎根于现实世界、符合客观发展规律的未来理想社会的向往和追求。 从思维方法来看，以实践为中心的统一理性和信仰这一不符点思维方法已确定，从方法学上看，对现实世界的研究成果，通过正确的抽象和科学的热升华，形成了关于未来社会的根本观点，它从有限到无限，通过暂时把握永恒，相对地寻求绝对， 信仰总是在实践中实现从自然到自然、从自然到自然的转换与平衡的云同步，这个过程又使实践在科学实践的牵引下不断深入、超越性。其次，出现在信仰活动和现实生活的统一。 马克思主义科学信仰从现实的实践中分析和概括事物发展的客观规律，指出人们的是现实的道路。 遵循这条道路，人们通过努力和奋斗，可以逐渐达到追求的目标共产主义社会。 这个马克思主义实践理性鼓舞和激励了100多年的共产主义运动。 在建设中国特色社会主义的历史条件下，我们能完成的历史任