2013-2014学年高二语文同步课件：1-1小石城山记(粤教版选修《唐宋散文选读》)

1、哲学短文的美一般被认为是强烈而美好的，而不是简单的；然而，它似乎更难被轻而持久的吸引力。咖啡很浓，从颜色到对中枢神经系统的兴奋作用，都以浓为主调。有一种土耳其风格的咖啡，在一个杯子里煮着，黑得像油漆，入口即醉。杯子像豆子一样小，只有一口，这可以让饮酒者彻夜不眠，却不知道东方是白色的。茶则脸色苍白，尤其是新采摘的龙井茶。手里拿着一个杯子，柔软的核心伸展，上下起伏，水的颜色是微蓝的，几乎是透明的，感官的愉悦，亲密的熨烫，腋下的风感舒适，这是无法形容的。因此，咖啡和茶不能相比。事实上，生活也是真理。厚是一种生活方式；光，也是一种生活方式。它们因人而异，不能简单地用是或否来判断。对我来说，感觉更轻松似

2、乎对身心更有益。物质欲望当然是人类的本能。拥有、寻求、追求和获得可能是与生俱来的。清教徒当然是不必要的，但是他们的欲望膨胀到无限，或者他们在朝鲜争名夺利，或者他们不能满足他们的欲望，并且不存在短缺；或者不愿意孤独，害怕被冷落，或者虚情假意地欺骗世界，你会幸福快乐；可能不是巨大的遗憾，巨大的损失。神经受到极度的热和冷就像被淬火了一样，所以不可避免的，它们将处于崩溃的边缘，与疲劳和战斗作斗争，这是不容易活下去的！事实上，如果你轻轻的看它，你可以做到，但是如果你做不到，但是不要强求，那么你可以轻轻的对待它，避免许多不必要的麻烦。在某种程度上，光之美接近于古人所说的禅，禅中所表现出来的智慧实际上就是追

3、求这种光之美。毕竟，禅实际上是一个轻词。生活是有生命的，追求轻盈之美，获得禅趣，是一种极大的乐趣！君子的爱人也是高尚的，好人的爱人也是高尚的。礼记赏析:曾子说：“君子以德报人，小人则以包容纵容之心来爱人。”一个绅士把他的武器藏在他的身体里，并在他等待的时候移动。读易经:即使一个绅士有杰出的才能和技能，他也不会到处炫耀，而是在必要的时候展示他的才能和技能。一个正直的人是开放和泰然自若的，而一个心胸狭窄的人是焦虑和忧虑的。论语赏析：作为一个君子，你应该胸怀宽广，宽容他人，包容各种事件，不计个人得失。如果你心胸狭窄，对别人不好意思，对自己不好意思，总是悲伤和尴尬，你就不能成为一个绅士。忠诚和宽恕离违

4、反法律不远了，你不应该这样对别人。读礼记:孔子说：“忠(尽力而为)和恕(推己及人)的美德离中庸之道不远。如果你用了你不想要的东西，你就不应该把它加到别人身上。”柳宗元(773819)，唐代著名的文学家和哲学家，也是一位政治改革家。由于他来自河东，最终被任命为柳州刺史，所以他被称为刘合东或柳州。当我年轻的时候，我才华横溢，知识渊博，有很高的声誉。他和韩愈一起倡导了唐代古文运动，这就是刘汉。柳宗元重视文章的内容，主张文章应以明道为蓝本。他是河东教师集的作者。代表作品有捕蛇者说八个故事被送到了通州永州等。自贞元二十一年(805年)，柳宗元在永州居住了十年。一代文学作家，十年楚克。身处逆境的柳宗元开始

5、了他辉煌的创作时期。除了许多诗歌(如江雪等。他还写了寓言、散文和历史文学作品，如三戒、捕蛇者的理论和儿童区传，揭露了社会的黑暗，反映了人民的苦难。其中最突出的是他在玉溪五年间所写的永州八记，写得“清丽铿锵金石”。本文是柳宗元永州八记的最后一篇。小石城山在永州的西部边缘。写作背景，仰望柳宗元穿越历史与时间的波涛汹涌的河流，我仰望你！我永远不会忘记，忘记你在逆境中的感受和同情心，你光明而有尊严的生活；无论是玉溪岸边的忧伤的神，还是西山脚下的空谷，它是憔悴而宁静的，是呼啸而彷徨的；无论是底层人民的艰辛，他们都充满了情感；或者阴谋反对险恶的法庭，愤慨使我不止一次颤抖，动摇我柔软的心。3审美的窗口，字如

6、花的线条，如撕裂和撕裂，历朝历代，伴随着风平浪静，抑扬顿挫的云彩，和雾，从一千年前的小水村上，吹走了一片片雨和雾，穿他们越来越空，横扫他们直向我的心，摇起圆圈和涟漪，仿佛，你是河边的戴笠翁。这条河积满了雪，清澈而崇高。虽然对休闲和休闲的渴望充满了兴趣，但对被放逐到野外而没有野心的人更是怨恨。仿佛在中间，我看到了你萧瑟的背影，穿着的李，手里拿着一根钓鱼竿。唐朝的冬天，在雨雪交加的千山万水之外，一条河流在寻找荒凉。在你身后，一场前所未有的一千年的大雪，漫天飞舞的断裂点夹杂着如此多悲伤的提醒和哀叹，它们也湮灭在历史的深处。预习作业1童嘉人物，“技术”技能，指美丽的风景，2古代和现代的差异，城墙上的女

7、性墙，斜着看它以示厌恶或蔑视。密集的数字化。展示，展示，销售。并列连词，和，承担连词，不翻译，转折连词，但，成为，创造，思考，喜欢，善良，等等，总是，直径，轻微，一段时间，再次经历，作为动词，盘旋和攀登。名词作为动词，往下走。作为状语，指向西方。(1)扔小石头：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (2)指责它不是一个中间状态：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (3)这是艰苦的工作，但毫无用处：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。省略号。判决。6、对比中英文，主要总结文章用凝练生动的语言描述了小石城山的奇观，表达了被贬谪到一个偏僻的地方而无法施展才华和抱负的悲痛和愤怒。

8、字里行间，有一种当时最高统治者的淡淡讽刺。在作者看来，突破小石城山的美丽风景，真是一件自然而又不可思议的事情。当作者在如此偏远的地方发现如此美丽的风景时，他发出了什么样的感叹？有人建议“智者之种也是建立起来的。”这种奇异的景色只能由神来创造，而不能由人来创造。作者哀叹这一场景只能在天空中找到。“不是为中州，而是为义弟，几千年不卖词，辛苦无用”，这是什么意思？这表明美丽的风景几千年来都不能出售，作者认为创作者是无用的。葬在嘉胜之地，是一种悲愤的隐喻，一个人只有国家帮助世界的才能，却遭到了斥责，生活在野外，他的野心是难以支付的。真是“一腔愁付幽胜，多少愁烟水”！这篇文章是如何曲折写成的？像这样写有

9、什么用？有人认为，作者在文章中制造了许多风波，尤其是文章的第二段，使文章呈现出波折：“我长期怀疑造物主的存在”，“我认为它是真诚的”，“它将是无果的”，“它是既有，但其余的是不相信的。”这样，作者不仅追求写作风格的变化以吸引读者，还曲折地写风景，委婉地表达了自己的感受：“借石头的壮美吐出胸中的气息”，表达了对自己考虑不周的愤怒和想摆脱现状以施展才华的心态。如何理解小石城山的形象？建议本文采用象征手法。对小石城山的忽视象征着柳宗元的贬谪处境，小石城山上的美景和奇石象征着柳宗元的崇高人格。作者用山来形容人，用话题来玩，“用奇石吐出胸膛里的空气”，而e无论是方向还是对景观的描述，它都是紧凑而自然的。

10、马路头上堆积的石头的样子，堆积的石头上的房子的形状和周围小镇的样子都用简单生动的笔墨勾勒出来，与“石城”相吻合。然后，用写生的手法描绘了小石城山的高度和美丽，给人以清新自然的感觉。这篇论文自然包括两个部分：写景和讨论。中间的感叹句连接了前面和后面，并进行自然的转换。整个结构完整而完整。2、严谨的结构。1.以素描的方式描绘风景。虞丘老师曾在文化的苦旅中说：“中国文化中一个极其引人注目的部分可以称为贬官文化。”因此，许多文物都是贬官的事迹。当一个降职的官员失宠、跌倒、孤独时，他的悲剧意识爬上了他的心。落到外面，走在这里，看在那里，所以我们必须与风景。因此，有文章和诗歌，他们往往不是写得不好。”如果柳宗元没有被贬永州，就不会有永州八记。你觉得这个怎么样？【例】我认为“贬官文化”古代贬谪文人有一种独特的表达情感的方式。他们把爱送到山川，用语言表达他们的感情。它不仅驱散了心中的忧虑和愤怒，而且成就了自己伟大的文学事业，为中国文学增添了绚丽的光彩。那些被贬谪的作家真正把写作视为表达思想感情的工具，超越了功利主义。写作已经成为他们生活的一部分，甚至是他们生活的一部分！我真不知道那些没有写作习惯，不喜欢用语言表达自己情感的人怎么能过着这样孤独、愤怒、沮丧的生活！柳宗元被贬永州，但永州有八条记载；苏轼被贬黄州，但有念奴娇赤壁怀古和赤壁赋；白居易被流放