神秘的古代阵法

1、神秘的古代阵法作者：耿健钢 所谓阵法，就是军队行军打仗布置的军阵。实际在军事运用过程中，要视具体作战意图、地理环境、战斗装备、军人素质等各种综合因素加以灵活调配。但在民间传闻和文学作品中，往往把阵法描绘得神乎其神，重重玄机，成为两军斗法决定战争胜负的法宝。最负盛名的莫过于诸葛亮八阵图。三国演义中有这样的描述：东吴统帅陆逊火烧连营，乘胜追击到鱼复江，“只见一阵杀气冲天而起，遂勒马回顾众将曰：前面必有埋伏，三军不可轻进。即倒退十余里，于地势开阔处，排成阵势，以御敌军。”当哨马回报并无军队，只要八九十堆乱石，前去探勘，“逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎砑似剑；横

2、沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：吾中诸葛之计也！”此外传说中的龙门阵、迷魂阵、被穆桂英所破的天门阵，在说书人口中更是讲得天花乱坠，甚至岳飞攻克朱仙镇也被说成大破“诛仙阵”。那些布阵的无一不是和尚道士、方外高人。他们上知天文下知地理，精通阴阳五行，奇门遁甲，还能招神驱鬼。甚至婴儿尸体、女人秽物都成了布阵的重要元素。这些充满迷信色彩的描绘除了首尾呼应、环环相扣是军事理论中最普通的常识外，绝大多数没有科学依据，甚至是违背军事原理的。那真正的阵法是怎样的呢？就通过诸葛亮在鱼复江布的八阵图来解剖一下古代军阵的奥秘。 据传八阵图在鱼复江永安宫南江滩上。该阵以天地风云龙虎鸟蛇命名，加上中

3、军阵共九个大阵；中军阵由十六个小阵组成，周围八阵各以六个小阵组成，总计六十四小阵，天地风云四阵为四正，龙虎鸟蛇四阵为四奇，另以游骑二十四阵，布于八阵后方，作为侦察、警戒和机动之用。如图1：这么讲似乎还是有点玄乎，因为“阵”是军事术语，古人又惯用形象来命名一些常人不太了解的事物。其实，天地风云龙虎鸟蛇这些名称不过是为了叫起来方便，又不容易让敌方记住而起的名字，跟你叫张三，他叫李四没什么区别。指挥员只要命令地阵行动，地阵的军队就依令应敌；命令龙阵行动，龙阵的军队就出击。所谓小阵，根据兵力的多少可以是一个战斗小组，也可以是一个纵队，经过训练能够互相配合，协同作战。大阵由小阵组成，整个军阵又由大阵组成

4、，互相配合，协同作战。正阵是正面迎敌的部队，主要负责阵地战；奇阵负责策应或牵制敌军，承担突袭的任务。这样来看就非常简单了，不过是行军打仗的一种兵力部署方法，指挥员只要在中军下达命令，各部分军队照命令和日常训练时的配合行动。由于在训练时体现了战争中要注意的原则，在一般情况下这样的部署是比较合理的。所以这也是最基本的阵法。 实际上，从远古部落战争时期人们就开始总结规律，为了避免乱打一气，提高作战能力，皇帝时代就创立“丘井之法”，是根据当时形成的井田制演变出来的，为了便于统一指挥，定下阵法的基本原则，布阵时采取“五为阵法，四为闲地”，“虚其中，大将处之”的方法。所谓“五为阵法”，是说战斗队形排列成五

5、个部分，“四为闲大”是说队形之间有四块空地。“虚其中”是说队形中央为指挥官的位置，不是作战部队。若将整个队形所占地域作一个正方形考虑，并把它分成九等份，即中央一块，外围八块，这就叫“井分四道，八家处之，其形井字，开方九焉”。后来成为阵法配置的基本原则，还被广泛运用到其他领域，如学书法用的九宫格、术数中的九宫图等。见图2： 闲地阵地闲地阵地虚中阵地闲地阵地闲地 后人据丘井法总结成文字，称为握奇经，又叫握机文，传说是黄帝的臣子风后所著，实际是后人伪托。握机阵图和诸葛亮的八阵图已经十分相似。如图3风鸟地龙奇虎云蛇天 随着军事研究深入和装备的改进，战阵的演变也更加趋于灵活、复杂。西晋时，凉州羌戎族反叛，首领树机能据险设伏阻止晋军。晋将马隆仿照诸葛亮八阵图，结成偏箱车阵，且战且进，转战千里，最后消灭了树机能，平定了凉州，被封为宣威将军。图4：到唐代，军事理论研究又取得进展，著名军事家李靖总结前人经验，和自己的军事活动写下李靖六军镜、卫公兵法、唐李问对等军事著作。他一生战功卓著，历任兵部尚书、尚书右仆射等职，在全国平定后又击败东突厥、吐谷浑，封卫国公。他对阵法的研究非常独到，还根据八阵图自创了更为灵活、便于激动作战的