邹忌讽齐王纳谏 课件 ppt.ppt

1、邹忌讽齐王纳谏,词类活用 形容词意动用法 吾妻之美我者 （“以为美”“认为美”） 形容词作动词 私我也（“偏爱”） 名词作状语 面刺（当面） 使动用法 闻寡人之耳者（使听到） 名词作动词 朝服衣冠 （穿戴） 一般 “服”是名词，在此活用为动词,特殊句式 固定句式 （1）我孰与城北徐公美？ （2）吾与城北徐公孰美？ 这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定 句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是 （2）句的倒装句。 宾语前置 如忌不自信忌不信自（在否定句中，代词作动词宾语，前置） 状语后置（介词短语后置） 欲有求于我也（欲于我有求） 皆以美于徐公（皆以于徐公美）

2、能谤讥于市朝（能于市朝谤讥） 皆朝于齐（皆于齐朝） 此所谓战胜于朝廷（此所谓于朝廷战胜）,判断句 城北徐公，齐国之美丽者也。 者，也。 判断句 吾妻之美我者，私我也.欲有求于我也。 者，也。 式标志 省略句 （忌）与（之）坐谈 皆以（我）美于徐公 （忌）问之客 被动句 王之蔽甚矣 蔽，意含被动。,通假字 孰：通“熟”，仔细(徐公来，孰视之） 有：通“又”，用于连接整数和零数 一词多义 之 a.齐国之美丽者也(的) b.问之(代词,代这件事) c.吾妻之美我者(用在主谓间，取消句子独立性，无义) d.徐公不若君之美也（用在主谓间，取消句子独立性，无义） e.孰视之（代词，指徐公） f.暮寝而思之

3、（代指这件事） g.朝廷之臣莫不畏王（的） h.由此观之（代词，指这件事） i.臣之妻私臣（的） j.王之蔽甚矣（用在主谓间，取消句子独立性，无义） k.群臣吏民能面刺寡人之过者（的） l.数月之后（连词，无意义） m.燕，赵，韩，魏闻之（代词，指上文所说的事）,朝 a.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 朝拜 b.于是入朝见威王 朝廷 c.朝服衣冠 早晨 (zho) 孰 a.我孰与城北徐公美 哪一个，谁 b.孰视之，自以为不如 通“熟”，仔细。 于 a.欲有求于我也(向，对) b.能谤讥于市朝(在) C.皆以美于徐公(比) d.臣之客欲有求于臣：向，对 e.此所谓战胜于朝廷：在 f.燕、赵、韩、魏

4、闻之，皆朝于齐：到,上 a.受上赏（第一等的，上等的） b.上书谏寡人者（向皇帝.呈上) 若 1、徐公不若君之美也（及，比得上，动词。） 2、门庭若市（如，像，动词。） 美 1、不如徐公美（美丽，漂亮） 2、妻之美我者（认为美） 修 1.修八尺有余：，长，这里指身高。 2.乃重修岳阳楼：修建。 时 1.时时而谏进：有时。 2.时而献焉：到时候。 旦 1.旦日：明天，这里指第二天。 2.旦辞爷娘去：早晨。 3.旦旦有是哉：天天。,古今异义 1.邹忌讽齐王纳谏 2.窥镜 讽：古：规劝 今：讽刺 窥：古：照，看 今：偷看 3.明日，徐公来 4.今齐地方千里 明日：古：第二天 今：明天 地方：古：土地

5、方圆 今：地点 5.能面刺寡人之过 刺：古：批评 今：用尖的物体进入或穿过 6.谤讥于市朝 谤讥：指责。古：指责议论 今：诽谤嘲讽 7.臣之妻私臣 8.宫妇左右莫不私王 私：古：偏爱 今：自私 左右：古：身边大臣 今：方位名词 莫：古：没有一个 今：不，不要 9.邹忌修八尺有余 修：古：长,原文指身高 今：改正 10.虽欲言，无可进者 虽：古：即使 今：虽然,【设喻说理】 设喻，又叫讽喻，这是比喻修辞的一种扩大化的用法，是借叙述一个故事，通过暗示、类比，说明某一事理，表述某一主张的富有机智幽默情趣比较婉曲的语言表达方式。它往往是一段话，甚至是一篇文章，用整个故事透露出喻意，不用比喻词，喻意较含

6、蓄，让读者去体会两件事情在道理上的相似之处，有时有“意在言外”之感。讽喻的使用非常灵活，既可以在行文中插叙，并且点明本意；也可以独立成章，寓意其中，并不明说，而留给读者以思考。无论是哪种形式，一般都蕴含着讽谏、讥刺、规劝、批评、诱导的意义。,内容理解 1.邹忌以什么事联想到国家政事的？ 一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。 2.邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？ 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。 3.邹忌是如何“讽”齐王的？ 邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会， 然后以类比的方式委婉进谏。 4.讽谏的结果如何？ 齐王接受谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。,5.邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？ 他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。 6.邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。 对人对已有实事求是的态度 善于