《中国古代文论》试题及参考答案

1、中国古代文论考试问题和参考答案一、填空1.孟子对儒家文艺思想发展的显着贡献在于他的“民与乐”的文艺美学思想和“和”的文学批评方法论。2.司马迁在报任少卿书(即报任安书)中根据历史上很多伟人的事迹总结为“进步文学思想”。3.毛诗大序认为，诗歌创作要符合“心情好”的原则，在批评黑暗现实方面还要进行反映儒家文艺思想的“咒语和简言”。4.陆机文赋将文体分类为10类，具体总结其文体特征，并提出“诗美”“赋”。可以看出，他对文学和艺术的两个重要特征情感和形象有极其深刻的理解。5.钟荣诗品把吴言者分为两个大系统， 和 分别同时听其源风和骚，回溯起源的流向，评价很深。6.韩愈继承孟子的“阳气”，提出“论”，继

2、承司马迁的“愤怒着作”，提出“论”。7.“文章是诗合作诗”的著名主张来自当代诗人、文学理论评论家著名的书信体论文 。8.在论词中，李清照力主要严格区分诗和词的界限，并提出了词“”的著名观点，这比较符合诗发展的实际情况。9.张艳在词源中首先确立了“雅正”的审美标准(见词源序)，并提出了“和”的审美要求，两者分别论述。10.袁宏道为了批评7字派的复古模拟，提出了“不拘泥于框架”的口号，提出了诗学主张。11.诗歌创作都面临着如何表达其对象的问题。清代王世贞的“魅力”主张审美对象的表现必须“不可或缺，足智多谋”。12.王国维继承了唐朝以来许多文学理论批评家的理论观点，在康德、叔本华的理论影响下，在人间

3、词话年提出了贯穿其文学思想的理论核心。“有关意境的理论达到了最完美、最系统、最深刻的水平。二、名词说明(每个问题5分，共10分)1.(庄子的)“虚拟静态”。2.(李渔歌剧创作)李卓诺说三、单一选择题(每个问题2分，共10分)1.论语为政孔子说：“诗 300，一言为定：()”a.“美吧，善尽美吧”d .“没有邪恶”c .“不善尽美”d .“不恶、不道德、不可悲”2.“施子，智恩也用心地用诗说。情、情、外。单击此诗论来自。a.论衡艺增b。孟子 c 史记屈原列传d . 毛诗大序 c 四溟诗话3.提出所谓“韵外原因”、“味外目的”、“大象的外遇”、“敬畏情况”的“思外”的古代文学理论评论家是。a田径b

4、 .钟荣c娇兰。斯图尔特4.“叶金道风流，强怀犹见壶歌不足。风云若张华少恨，文礼何新声内。点击元昊问的这个论诗绝句是。a.张华、文廷允、李尚恩虽称赞石建风骨，但张华却欠了些风b.张华、文廷云、李商隐诗批评风骨新颖，而不是更多浪漫、风云c.张华、文廷允、李尚书恩诗认为是下浪漫建风骨不足，诗中仍主张坚强的美d.张华诗批评这种部落，甚至文廷允、李商隐都崇尚新奇，诗还委婉5.“诗可以解，不能解，不需要解。如果有水月镜花，不要把它的痕迹变成泥。”这种比较符合诗歌创作和欣赏规律的洞察力在于明代诗论家。a.榛子的童心说d。原因艺苑卮言c.王妃序小修诗 1)。圆洪岛梅圣俞诗集序四、翻译问题(10分；提示：将以

5、下文本翻译为白话文)诗人少而穷，世人皆知。怎么回事？布告传来的人大部分来自老贫民的话。凡世允的，都在山顶上，更快乐，那种昆虫、鱼、鸟、兽，往往看不到那奇怪的探险；忧虑内忧，积愤郁愤。其兴，怒刺，道拘禁大臣寡妇叹口气，写人言难，盖更穷事。然后郑智薰时穷人，穷人可以执行以下任务：(欧阳xiu史记)第五，回答问题(只选择三个问题中的两个问题；每个问题25分，共50分)1.请简述司马迁在史记的文章中体现的实录精神，结合所学的文学史知识，谈谈对未来世代史学及文学山的影响。2.金成坦如何比较水浒传和道德经？请简要评价这个比较的意义。严羽的“星材”是什么？请结合“星载”和“星美”，谈谈他对宋诗为“文字诗”、

6、“义路诗”、“才学诗”的批评。汉语专业古代中国文学理论阅读考试答案及评分标准(仅供参考)第一，填写空白问题(每个空白1分，共20分)1.意译审判人2。奋发写书3。恪守义气4。软体5.诗歌集秋史6。得意的话是7。白居易和原着3.不是家，是9。请空出来。唯一表现圣灵的精神11。一文风向12。区域二、名词说明(每个问题5分，共10分)1.(庄子的“虚拟静态”是关于古代中国创造性概念的理论。“许政”。最初，庄子大宗帅说了“虚拟剧，静态本笃会”。庄子大力发展老子的“虚拟静态”理论。将虚拟静态视为进入道路的境界时必须具备的-一种精神状态，闲情偶寄结构中的“左思右想”建议“忘记”是“虚拟静态”。(一分)这是

7、高级人士。忘记所有的存在。忘记自己的存在，抛弃切的知识，与道路融为一体；庄子认为虚拟静态应该以“放弃绝学”为基础实现，但只有达到虚拟静态，才能客观地趴在地上，有最全面、最深刻的理解。可以自由进行美学，艺术创造力旺盛。才能创造出山与天完全相同的作品。(两点)2.(李澈河戏曲创作者)李章脑列举清代歌剧理论家李尔立主 脑里中国历代 文论精选李渔闲情偶寄节，说：“古人写一篇作文，一定有一篇主脑。主大脑不是那个人。也就是说作家发言的本意。传说也一样。”提出了歌剧创作“主要大脑”。(1分钟)在这篇文章中，主脑被称为“作者创造的话语的宗旨”。也就是说，一部喜剧说明了人做了什么。在一部话剧中，只有一个是主角，

8、另一个是伴游。一个是中间心情庆典，另一个是陪练。这个主要人物和中心情节是歌剧的主要大脑。(一分钟)所谓的“入住头脑”，是决定这部歌剧为什么人做什么事。要建立“主脑”，必须集中精力描写主要人物和中心事件，其他很多人物和事件都要围绕中心人物和中心情节展开。(3点) (见史记摘录)第三，单一选择题(每题2分，共10分)1。b 2 .d 3 .d 4 .c 5 .a四、翻译问题(10分；提示：将以下文本翻译为白话文)你听说过世界上诗人几乎看不见的东西，大部分都处于贫困之中吗？2分)也许世界上流传下来的诗大部分来自古代穷人的话。(。(2分钟)阅读的人中，怀着意愿不能冲出世界的人大部分喜欢在山顶上释放自己

9、，可以看到虫子、草木、风云鸟和野兽的形象和类别，经常发现他们怪异的样子。(3分钟)心中堆积的忧虑愤怒来自怨恨的讽刺，表达束缚的臣民和寡妇的女人的哀叹，描述人们感情中难以说的部分，也许越穷，写诗就越好。(三分)这样说，不是写诗使人困惑，而是穷困的人才能写好诗。(1点)第五，回答问题(选择三个问题中的两个问题；每个问题25分，共50分)1.答案要点：(a)实录是司马迁写汉书司马迁传赞的创作原则。东一位历史学家班戈在史记说：“历史记录就是，那件事不可惜核，不隐瞒邪恶，所以记录就是。”确认了司马迁的“记录”精神。(5分)(b) 史记的许多章节体现了司马迁的“实录”精神。在汉武帝的残酷打击和迫害下，曾“

10、着书”，但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如，在史记中，他没有表现出自己的愤怒，而是客观地叙述了武制的事迹，描述了他的功绩，避免了其残酷和好的喜悦，拯救了神仙的访问和追求不朽等可笑的事实。汉武帝不仅推翻了暴风镇，统一世界的伟大历史作用，他写了一个人，一个深谋远虑的政治家风格。也揭示了他虚伪、狡猾、残忍、流氓无赖嘴巴的“美，不隐恶”的精神。(15分)(3)这种“实录”精神对后世史事有很大的影响，后世的很多史书，特别是所谓的正史(24史等)，在体例上也受到中国历代文论精选的影响，在写作态度上也受到司马迁的“实录”精神的影响。(。与此同时，“实录”精神也对后世文学创作产生了一定的影响，从杜甫的诗

11、成为“时事记”可以看出这一点。(5分)(见渎第五才子书法中对史记司马迁文学理论选)2.答案要点：(a)金成坦在独祭五才子书法中比较了水浒传和水浒。“即使以某种方式认为史记比史记好，人们也不相信。不是有人乱说话，实际上水浒是文生运输，史记是文生造成的。这种事首先发生的是文云，但要考一篇课文。虽然西贡很高，但毕竟是辛苦。文生日不是这样。只是跟着笔调走。低微的都由我来做。”(7点)(b) 水浒传是“文运史”，史记是“文生死”。水浒传涉及现成的历史事实，作者可以根据历史资料组织、裁剪、排列，不能是虚构的。水浒传是文学创作，可以通过想象或夸张等艺术技法“下笔”，自由虚构，也可以发挥作家的艺术创作才能。从

12、纯艺术的角度来看，金成坦进一步排斥水浒传虚构文学。(9点)(3)金成叹认识到了史书和文学创作的差异。前者是“实录”，后者可能是虚构的；然后他进一步推动了虚构的文学，这确实体现了文学创作的价值；另外，具体地说，将史记等大众文学放在沧浪诗话诗辨之上，也是传统文学观点的突破口，新的文学观点。(9点)(见中国历代文论精选金圣叹小说节选)3.答案要点：(a)严宇在写诗的时候主张“妙宇”，诗本身必须有“关心”，即诗人直觉的诗美的本体论和诗的实相。严宇当时有这种“关心”，宋诗不足，就是这种审美特征。为什么宋诗没有“关心”？严羽认为，人们用“词为诗”、“论为诗”、“天才为诗”，即诗事物、暗示、论证破坏了诗的“

13、兴趣”的审美特征。(5分)(二)严羽为反对宋人的“以文字为诗”、“以讨论为诗”、“以在校为诗”等，提出了“别在”、“别美”的诗。中国历代文论精选说：“傅士有不同的材料，郑智薰官书；诗有别的意思，不相干。也就是说，诗是好是坏，都有某种“酷”的才能。其中没有“仍然有趣和理性”的爱好，与学问、理论没有太大关系。他认为，以韩愈和孟浩然为例，孟浩然学历，学问远不如韩愈，但诗歌超过韩愈是因为孟浩然有“别才”、“别美”。这是“诗有不同的材料，也可以是关闭郑智薰的书；诗有不同的兴趣，郑智薰管理”脚注。他的这种对比不一定公平、真实。(10分)(3)称赞唐诗，严羽批评宋诗。“现代提供者创造了奇特的解决会后，以文章为诗，以论说为诗，以在校为诗。作为诗，丈夫不是事，毕竟是郑智薰古人的诗。做得更多，不要求关心；字要有起源，韵律要有出处。单击严羽刘玉玲现代诸公的批评，对实际歌曲诗的批评符合实际情况，而这种倾向是从早期歌曲开始的。”以文章为诗，以水田为诗，以才学为诗，缺乏像“当时一样”的“精彩的宇”的“关心”，即丰富的意味深长的审美趣味，