《孔雀东南飞》课件3.ppt

1、孔雀东南飞,第一课时,文学常识,乐府：原是汉武帝时开始设立一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后把采集整理的诗歌称为“乐府诗”，或简称“乐府”。是继诗经楚辞而起的一种新诗体。它继承了诗经现实主义传统，对后世文学有深远影响。如建安时期的文人用乐府旧题写时事，特别是白居易等倡导“新乐府运动”。（机构-诗体） 宋代郭茂倩编有乐府诗集一百卷，是现存收集乐府歌词最完备的一部。,文学常识,A 秦汉时：掌管音乐的机关，后来把采 集来的诗歌称为乐府。 B 魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后 人模仿乐府古题的作 品也称为乐府。 C 白居易的诗歌：称为新乐府。 D 宋以

2、后：是词和曲的别称。如东坡乐 府。,文学常识,本诗是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。（古代最长抒情诗离骚）是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。本诗“原题古诗为焦仲卿妻作。选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏（这是我国最早的乐府诗集）。与木兰辞并称为“乐府双璧” 。,叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。 抒情诗：直接借景或物抒情,文学常识,中国古代四大民间爱情神话和传说,牛郎和织女 七仙女与董永 白蛇和许仙 梁山伯与祝英台,文学常识,字词注音,箜篌( kng hu ) 槌(chu )床 伶俜(lng png ) 绣腰

3、襦(r ) 葳蕤 (wi ru ) 遗(wi )施 著（zhu） 玳瑁(di mo ) 流纨(wn)素 明月珰(dng ) 公姥(m ) 磐(pn )石 拊(f )掌 便(pin )言 否（ p ）泰 哽咽（y） 甸甸（tin） 青骢马（cng）琉（li）璃 华山傍（png） 彷徨（pnghung）窈窕(yo tio ) 鹄舫(h fng ) 龙子幡(fn ) 婀娜( nu ) 踯躅(zh zh ) 金镂(lu )鞍 赍(j ）钱 鲑(xi )珍 摧藏(zng ) 奄奄(yn ),通假字,终老不复取（取：通“娶”） 槌床便大怒（槌：通“捶”） 蒲苇纫如丝（纫：通“韧”） 摧藏马悲哀（藏 ：通“

4、脏”） 箱帘六七十（“帘”通“奁（lin）”,嫁妆。） 府吏见丁宁。（“丁宁”通“叮咛”。） 儿今日冥冥（“冥冥”通“暝暝”，日落。） 奄奄黄昏后。（ “奄”通“晻”，阴暗不明。） 合葬华山傍（“傍”通“旁”，旁边）,无所施 白公姥 启阿母 致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰,用,禀告,告诉,招致,缠绕,尽、终,记,逆想，想到将来,赠送,坏运气；好运气,词语难点,古今异义词,便可白公姥（古：告诉，禀告 今：常指一种颜色） 共事二三年（古：一起生活； 今：在一起工作 ） 何乃太区区（古：愚拙，凡庸；今:（数量）少， （人或事物）不重要） 汝岂得自由 (古：自作主张；今：在法律

5、规定的范围 内，随自己的意愿活动的权力） 可怜体无比（古：可爱； 今：值得怜悯） 槌床便大怒（古：坐具； 今：卧具 ） 谢家来贵门（古：辞别； 今：感谢 ） 却与小姑别（古：动词，退出来；今：副词，表示转折） 处分适兄意（古：处置；今：对犯罪或犯错误的人按情 节轻重作出处罚决定）,渠会永无缘（古：代词，他，句中指府吏； 今：常指人工开凿的河道） 蹑履相逢迎 （古：迎接 今：说话做事迎合别人心意） 汝是大家子（古：大户人家； 今：代词，指一定范围内所有的人） 奄奄黄昏后（古：暗沉沉的；今：形容气息微弱） 叶叶相交通（古：连接；今：指各种运输往来和 邮递 通信工作的总称） 本自无教训（古义：教养，

6、今义：训斥或从错误中得 到认识。）,古今异义词,守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。 驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。 来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。 便利此月内。便利 古义：吉利；今义：方便。 勿复重纷纭纷纭 古义：麻烦，例如：；今义：多而杂乱。 多谢后世人。多谢古义：多多劝告，例如：；今义：多多感谢。说有兰家女，承籍有宦官宦官 古义：官宦做官的人，例如：；今义：太监宦官。 千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必一定之意。,古今异义词,孔雀东南飞（名作状，向东南

7、） 自名秦罗敷（名作动，取名，称） 逆以煎我怀（动词使动，使像受煎熬一样） 足以荣汝身（形容词使动，使受荣华) 便利此月内(形容词意动，以为最吉利) 手巾掩口啼（名作状，用手巾） 朝成绣夹裙，晚成单罗衫（名作状） 卿当日胜贵（名作状，一天天地）千万不复全（形作动，保全） 槌床便大怒（名作动，敲）中道还兄门（名作状，半路） 昼夜勤作息（名作状，白天和晚上） 黄泉共为友（名作状，黄泉路上） 勤心养公姥（名作状，用心）,词类活用,1、一词多义 终老不复取（通“娶”，娶妻，动词） 还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词） 为仲卿母所遣（被，介词，读wi） 十七为君妇（做，作为，成为动词，读wi） 为诗云

8、尔（作，写，动词，读wi） 非为织作迟（是，动词，读wi;或作“因为”，“由于” 介词，读wi） 阿母为汝求（替，给，介词,读wi） 始尔未为久（算，算作，动词，读wi） 慎勿为妇死（为了，连词，读wi）,一词多义,相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系） 儿已薄禄相（相貌，名词） 誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出） 及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可） 好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”） 还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ，下文“誓天不相负”中“相”同此） 蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此） 会不相从许（指代仲卿，

9、可译作“你”） 登即相许和（指代媒人，可译作“他”） 不得便相许（指代媒人，可译作“你”）,为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词） 县令遣媒来（派，动词） 十七遣汝嫁（送，动词） 徒留无所施（用，动词） 留待作遗施（施舍，赠送，动词） 幸复得此妇（又，再，副词） 红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词） 便复在旦夕（回答，答复，动词） 会不相从许（当，决，副词） 于今无会因（相当，聚会，动词） 何不作衣裳（制造，制作，动词） 昼夜勤作息（劳作，名词） 君当作磐石（做，成为，动词） 故作不良计（做出，动词）,文言句式,为仲卿母所遣（被动句） 誓天不相负（宾语前置句） 君既若见录（宾语前置句） 亦

10、自缢于庭树（介词结构后置） 仕宦于台阁（介词结构后置）,定义：就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。,偏义复词,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,伏惟：下级对上级，晚辈对长辈说话表示恭敬语气的敬词。 大人：婆婆。文中是对焦母的敬称。 贵府：表示对别人家的敬称。 敢：冒昧。表示谦虚的谦词。 妾：古代妇女对自己的谦称。 卿：古代君对臣，夫对妻的爱称。,称呼,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,理解下列互文句 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,开头两句：

11、托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2段）故事的开端 第二部分：夫妻誓别（312段）故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13-21段）故事的发展 第四部分：双双殉情（22-31段）故事的高潮 第五部分：告诫后人（32段）故事的尾声,课文内容结构,1、学习诗前的小序，概括其内容。,整体感知课文,小序交代了故事发生的时间、地点、人物， 故事的结局，做诗的缘由,2、诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用？,（1）起兴，这是我国古代民歌传统手法。 （2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀 的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起 着提纲挈领，暗示全篇的作用。,3、课文的结尾表达了人们

12、什么样的愿望？,整体感知课文,课文结尾富有浪漫主义色彩，寄托 人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿 望。,鉴赏文中表现手法,运用铺陈排比，自述生活经历，,1、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇， 开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝 自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历， 意在表明什么？这是一种什么手法？,表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养， 是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”， 焦母对她的责难毫无道理。,鉴赏文中表现手法,新妇谓府吏：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗 复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。 物物各自异，种种在其中。人贱物也鄙，不足迎后 人。留待作

13、遗施，于今无会因。时时为安慰，久久 莫相忘。”,2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比， 并说说这在表达上有作用。,临别赠礼A、重情善良绝望依恋 B、加重下文的悲剧色彩。,鉴赏文中表现手法,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五 通：足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著 明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步， 精妙世无双。,2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比， 并说说这在表达上有作用。,兰芝严妆A、美丽坚强 B、反衬出焦母的专断,鉴赏文中表现手法,交语速装束，骆驿如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡， 婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百

14、匹，交广布鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。,2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比， 并说说这在表达上有作用。,府君娶媳A、用欢乐盛大的场面反衬兰芝的 孤独痛苦无助; B、用府君一家对婚事的重视,衬托 兰芝的身价,渲染悲剧气氛,鉴赏文中表现手法,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯； 仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。 多谢后世人，戒之慎勿忘！,2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比， 并说说这在表达上有作用。,合葬华山A、以坟场作结局,渲染浓烈的悲剧气氛; B、双飞鸟鸳鸯的描写,歌颂了焦刘爱情的 纯真美好,鉴赏文中表现手法

15、,比喻，如：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝， 磐石无转移。,3、本文中使用了铺陈排比以外，还用了哪些 表现手法，并说说这在表达上有作用。,突出双方面对爱情的坚贞,作业布置,、找出你最喜欢的诗句，并说说喜欢的 理由，背诵“精妙世无双”段落。 、找出描写其他人物的诗句，概括每个 人物的形象。,孔雀东南飞,第二课时,1、分析人物形象,2、把握文章主题,1、人物形象的分析,1、阅读“非为织作迟及时相遣归”，这 几句话体现了什么样的人物性格？,从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准

16、确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。,第一、通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱；,2、体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其 作用有哪些？,第二、初次展示了焦仲卿懦弱的性格。,第三、塑造了一个专断蛮横，顽固而有心计的封建家长形象。,3、朗诵“鸡鸣外欲曙涕落百余行” 讨 论问题：这一部分写兰芝严妆，和婆婆 告别，和小姑告别，有何作用？,兰芝严妆，旨在写她的美丽，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。,和婆婆告别，表现了她从容镇定，不卑 不亢。表面上是自谦自责，实际上是柔中 寓刚，与那个“怒不止

17、”的婆婆在修养和 性格上形成了鲜明的对照。,和小姑告别，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情的得到了细腻而又充分的表现。,4、兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝 织一段有没有必要?为什么?,这几句不是简单的重复，而 是强调和加深。它再次反映了兰 芝婆婆的专横无理，当然也表现 了母亲的关心和爱护。,证明兰芝的美丽和修养、反衬焦母的专断、蛮横。,5、兄长逼迫兰芝嫁给太守家、兰芝被休，上门求 婚的却络绎不绝，说明了什么？,6、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对 母亲的态度形成鲜明的对比，为什么?要求学生体 味一下兰芝此时的心理。,兰芝这样做，才符合她的性格特征，也

18、是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。,7、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见，兰芝死 时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝，为什么?,二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞却使他也富有叛逆精神。,自述：聪明多才,勤劳能干,自尊清醒 临行妆扮：美丽，镇

19、静从容 辞行：通情达理,不卑不亢；友爱善良 拒婚：不慕荣利 允婚殉情：反抗，宁为玉碎，不为瓦全，坚强 总之，兰芝是一个聪明、勤劳、善良、办事果断、不慕荣利，不向压迫者和恶势力示弱的人。她是作者极力刻画赞美的人物，知书达理，聪明多才，是古代妇女典型代表，是古典文学作品中光辉的妇女形象之一。,之,之,忠于爱情，守信用，有正义感，却不敢直接抗争，压抑自己的愤恨、痛苦，死守孝道。有软弱的一面。但与母亲的对话及最终自缢殉情也表现了他外柔内刚的个性。与兰芝一样有叛逆精神。,突出的反面形象。她是一个极端 蛮横无理的女性，对于兰芝与仲 卿的美好爱情，毫无认识和同情， 一意专行。对仲卿软硬兼施，目的 是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家 长威风，是封建家长制的代表。,之,反面形象，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，丑态毕露，典型的市侩形象。,之,诗歌以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,1、面对一个聪明、勤劳、善良、孝顺的媳妇， 婆婆为何不能容她？,焦母蛮横无理，是封建礼教和封建家长制的化身。封建家长制决定了她在家庭中具有至高无上的权威，她的话是不可更改的，她的意志是不可动摇的。而刘兰芝是一个讲求礼节、行事有度而又富有反抗精神和