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文档简介
1、周星驰宁波寻根问祖,毛氏家谱,请思考: 这些都与中国古代的什么制度有关呢?,专题一 古代中国的政治制度,一 中国早期政治制度的特点,1.了解先秦时期的王朝变迁 2.理解宗法制的基本内容和影响,原始社会 170万年前BC2070年,奴隶社会 BC2070年世纪,夏(BC2070BC1600) 商 (BC1600BC1046) 西周(BC1046BC771) 春秋(BC770BC476),战国(前475年前221年)封建制度的确立 秦朝(前221年前207年)第一个大一统的封建国家 两汉(前202年220年)统一的多民族国家初步发展 三国两晋南北朝(220589年)大分裂时期 隋、唐(581907
2、年)封建社会的繁荣时期 五代辽宋夏金元(9071279年)国家分裂到统一 明、清朝前期(13681840年)封建社会晚期,古代中国,世纪1840年 封建社会,唐尧虞舜夏商周, 春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一, 南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国, 宋元明清帝王休。,读一读 朝代歌,1.政治制度含义: 是人类社会发展到一定阶段的产物.包括国家政权 性质、政权组织形式、国家结构形式、国家权力 分配等各种规范的总和。,2.分类: 中国古代政治制度就政体而论,有分封制与中央集权制两种主要形式,3.分期: 大体可以划分为两个大的阶段,你知道什么是政治制度吗?,古代中国的政治制度,形成 演进 强化,中国古
3、代政治制度就政体而论, 有分封制与中央集权制两种主要形式,大家有没有看过封神榜,你知道周灭商的哪些故事?哪些关键人物?,牧野之战,商亡周立,周武王面临一个难题:领土空前扩大,当时交通极不方便,信息不灵,如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰?假如你是周天子,你会怎么管理?,合作学习 什么是分封制,分封制的目的是什么? 如果我是周王,我该怎样进行分封呢?分给哪些人?分封者的获得的好处(权利)和应尽的义务是什么? 分封制的作用有哪些? 分封制有哪些不足?,权利:,义务:,在封国内享有世袭统治权(比如: 用人权、行政权、财政权、军事权),服从周天子的命令,定期朝贡,并 提供军赋和力役
4、。,5、诸侯权利和义务,3、对象:,2、目的:,王族(同姓贵族)、功臣、先代贵族,稳定秩序、巩固统治、扩大疆域 (封建亲戚,以藩屏周),一、西周的分封制,1、含义:,“封邦建国”,在土地王有的前提下,把王畿以外的一定的土地和人民分封给臣属,让他们建立诸侯国,让他们镇守疆土,保卫王室。,鲁、齐、燕、卫、宋、晋,4、主要诸侯国:,“封建亲戚,以藩屏周。” 左传,巩固和扩大周王朝的统治, 有效地管理广大被征服的地区。,材料一:封诸侯武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封
5、召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。 史记周本记 上述材料中,西周分封的诸侯共有哪几类?,先代贵族,异姓功臣,同姓王室,合作探究,请回答 1.属于姬姓族的主要封国有哪些?最东的?最北的? 2.商代后裔的封地?齐国是?,材料二 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。诸侯朝于天子。曰述职;述职者,述所职也。无非事者。.一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。-孟子告子 材料三 周公教成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。”-范文澜中国通史 材料四 幽王为烽火大鼓,有寇至举烽火,诸侯悉至.-史记周本纪,服从天子;忠于职守
6、,保卫封地;定期朝见天子,向天子述职。交纳贡赋 随从作战,从材料中归纳这些受封诸侯对周王有哪些义务?,1、从以上材料看,周天子与诸侯关系发生了什么变化?反映的本质问题是什么? 2、通过三段材料分析分封制分别产生什么影响?,大诸侯成为割据势力,诸侯不尊天子,王室衰落 ; 本质问题:分封制崩溃。,材料五 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以(令)诸侯伐郑,郑伯御之。王卒大败。祝聃(郑庄公的臣下)射王中肩。,材料六(楚庄王)八年,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰:“天所命也。周德虽衰
7、,天命未改。鼎之轻重,未可问也。” 楚王乃归。史记楚世家,想一想:,6.分封制影响:,有利于扩大疆域,稳定统治秩序;,积极方面:,消极方面:,随着实力的变化,王室衰微,诸侯坐大,大国兼并小国。春秋战国时代,分封制逐渐走向瓦解,最终被郡县制所取代。,周天子,诸侯,诸侯,春秋初期有170多个诸侯国,大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时代,诸侯国只剩七、八个,周天子的地位更可怜!,西周社会结构 示意图,天子,诸侯,卿大夫,庶人,奴隶,士,诸侯在自己的封疆内,对卿大夫实行再分封,卿对士分封。,分封制,周天子年老了,打算册立继承人。周天子有四个儿女:大儿子二夫人所生,二儿子大夫人所生,三女儿大夫人所生,
8、四儿子大夫人所生。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。,王位之争,王位应该由谁来继承呢?你的依据是什么呢?,议一议,二、西周的宗法制,(1)含义:是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位,最终以保证王权的稳定。 来源:原始社会的父系家长制。,(2)目的:维护周王朝的统治和政权的稳定。 通过宗法关系来防止内部纷争 ,解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾,巩
9、固统治秩序,维护周天子地位。,(3)实质:按照血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系。,(4)核心内容: 嫡长子继承制。 原则:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。,(5)结果:宗法等级: 周天子诸侯卿大夫士 (各等级之间形成大、小宗从属关系),(6)影响: 有利于凝聚宗族,强化王权,保证了贵族在政治上的垄断地位,有利于维护统治集团内部的稳定与团结。,嫡长子继承制: 即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封。嫡长子与分封下去的各子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。,立嫡以长不以贤,立子以贵不以长,什么是嫡子?什么是庶子?什么是嫡长子? 正妻生的儿子称为嫡子,其他妻室生的称
10、为庶子,正妻生的第一个儿子称为嫡长子。,史海拾贝,周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子二夫人所生,二儿子大夫人所生,三女儿大夫人所生,四儿子大夫人所生。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。,王位应该由谁来继承呢?你的依据是?,议一议,王位之争,西周宗法制,大宗,小宗,大宗与小宗的关系是相对的,分封制,宗法制,宗法制是分配的原则,分封制是权力的分配,合作探究:西周宗
11、法制与分封制的关系如何?,思考:分封制与宗法制的关系?,宗法制是维系分封制的血缘纽带,分封制是宗法制在政治制度方面的体现,两者是相辅相成政治制度。,两者共同特点:森严的等级制;王位(贵族)世袭制 ;血缘纽带与政治关系结合。,宗法制,分封制,里,表,原则,宗法制在政治制度上的体现,时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举例子说明吗?结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?,合作探究,探究思路和方向: 1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象 2传宗接代、重男轻女的思想 3任人唯亲、唯上是从的作风 4、注重家庭建设,提倡尊老爱幼等,1、积极作用是注重家庭建设,
12、提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚力。 2、消极影响是过分强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。,三、中国早期政治制度的特点,3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中,甲骨“占卜”,分封制主要分封同姓子弟 宗法制嫡长子继承制,分封制诸侯在封国内享有世袭统治权,1、神权与王权结合,2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构,巩固练习: 1. “幽王烽火戏诸侯,可怜列国奔驰苦”反映了当时政治上实行( ) A宗法制 B分封制 C礼乐制度 D王位世袭制 2. 2008年新年伊始,一场几十年未遇的雨雪冰冻灾难席卷了大半个中国,但大雨雪
13、挡不住人们回家过年的脚步。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是( ) A郡县制 B宗法制 C分封制 D科举制 3. 按照西周宗法制的规定,下表中有资格继承王位的是( ) 妻妾一般称谓正妻A:三哥(20岁)B:四哥(14岁)妾一C:大哥(25岁)妾二D:二哥(22岁),B,B,A,B,B,4. “先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是( ) A确立嫡长子的最高地位 B保证贵族血统的纯正 C防止内部纷争,强化中央集权制度 D解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序 5. 分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们( ) A都服务于周王巩固统治的需要 B都以血缘关系为纽带 C都形成了森严的等级制度 D都对后世产生深远影响,D,B,6、图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括 图一 太庙 图二 祠堂 A嫡长
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