老庄哲学论文 论老庄生命哲学在当代社会的价值

1、论老庄人生哲学的当代价值马伦(武汉理工大学，湖北武汉430063)作为中国传统哲学的主流之一，先秦道家主要以老庄为代表。他们从陶的角度探讨生命的奥秘，深入剖析生命的本质和价值，通过对“个体与宇宙”、“名利与生命”等事物的比较，展示出豁达的养生思想，从而达到理想的人生境界，这不仅是中国古代思想史的精髓，而且对现代社会也具有重要的意义和价值。 这有利于当代社会重新认识和尊重生命本身，也有助于人们树立正确的人生态度，在人类走向未来的进程中，老庄人生哲学的现代意义和价值已被越来越多的人所认识，并在当代社会生活的各个领域体现出重要的社会价值和积极影响。:老庄；人生哲学；当代社会；价值庄子人生哲学理论在当

2、代社会的价值在中国传统哲学中，以老庄为代表的先秦道家从“道”的角度系统地阐述了生命的存在。在讨论生命的价值和意义时，无论是生命的本质和价值，还是对生命的超越，都蕴含着深刻的哲学和高超的智慧。挖掘老庄思想的精髓，有助于当代社会以独特的眼光正确审视生活本身。老庄人生哲学中蕴含的生存智慧，为当代社会正确处理人与自然、人与他人、人与自己的灵魂的关系提供了有益的营养。浅析老庄人生哲学的范畴老庄倡导的道家生命哲学主要由三部分组成：生命观、生死观和养生观。这三部分内容丰富，但长期被忽视，需要深入研究。以下是对这三个范畴的简要分析，从而得出它们之间的内在联系及其意义。(一)“道发自然”的人生观在生命哲学的命题

3、上，道家把人的命运与自然的无形联系起来，提出了“道随自然”的生命观。老子讲：“人按法办事，地按法，天按法，路按法自然。”(第25章)庄子说：“取天地之义，抗六气之辨，以游不休。”在老庄的生命观中，没有超越“自然”和“道”的神秘事物来主宰人的命运，甚至“自然”和“道”都可以“合法化”。1因此，“道是自然”人生观的积极意义在于充分发挥人的能动作用。总的来说，老庄的人生观并不强调个人的世俗经验被某种神秘的、超自然的力量所支配，而是非常重视个人对“自然”和“道”的守法。只要他遵循“道”，他就能“无危险地生活”(老子第16章)。虽然庄子说：“知所不能，则安生”(德充符)，但这并不意味着宿命论。这种“生活

4、”只是一种未被认识的“道”。庄子渴望有一个“知天知人”的真正的人。这样的人可以“知其所知，举其所知，举其所不知，终其一生而不死。”2庄子的“知天之所为，知人之所为”和“天人不相争”的观点，可以代表道家的天人关系理论，把天和人作为不同的理解对象，把人的理解作为最高标准，从而提出“道是自然”的人生观，直接指导人们的生活(二)开放的生死观“人生之气，聚之气；为生存而聚，为死亡而散。”从“道自然”的生死观到“气敛散”的生死观，是老庄生命哲学命题的内在必然。老子非常自然地看待生与死的过程，即“生与死”(50，老子章)和“死而不存”。老予新译)，并生动地描述了生与死的状态。“生命是脆弱的，而死亡是强大的。

5、草木的生命也是柔软而脆的，它的死亡也是死的。”(老子第76章)更有价值的是老子没有把死亡现象神秘化。他生动地把天地万物的生与死比作一个大风箱，是“虚而不屈，动而愈来愈多”。同时，庄子发展了老子的生死观，明确提出了“气的聚与散”的概念，这远不是一个科学的认识，而是把生与死看作是自然之气的变化过程，特别是看到生命之气具有“阴阳”的特性，为进一步思考生命现象、揭示生命奥秘提供了一条可行的认知路径。在老庄的生死观中，甚至在整个道家文化中，都有一种强烈的重生的倾向这是由他的“道自然”的人生观决定的。他们脱离了生与死的困惑，他们对生与死现象的理解接近于科学理性的理解，因为他们看到人类社会的历史进程违反了“

6、天无所为，地无所为”的自然法则，从而破坏了自然法则。因此，他们提出了重生的思想，它不仅针对普通人的贪婪，也针对统治者重物轻人，具有广泛而深刻的批判意义。面对“五色”、“五音”、“五味”、“驰骋猎场”、“珍奇货”等外来物对人性的干扰，老子提出了“名与体孰轻，身与货孰重”的问题，将生命存在的意义置于名与货之上。3这充分体现了以老庄为代表的道家突破了生与死的藩篱，从宇宙大道的通俗化中实现了生与死的循环，表现出崇高的境界和超凡的品格。4(三)健康的自然概念以老子为代表的早期道家非常重视人的精神节俭，即少私欲的豁达境界，从而达到滋养灵魂的目的。“最好是对待人和事。”。要增长就要“珍惜精神，积蓄力量”(任

7、老子新译)，而要实现“增长”就要叫“深、实、远”(第59章老子)。老子养生的理想境界是“返老还童”(第老子-28章)。老子自己说这是“关注母亲”，这是他得到这个词的原因，这样他就可以“独处，他的最后一个迹象就像婴儿的最后一个孩子(笑)”(第老子-20章)。总的来说，“忠实于空”(老子第16章)是老子养生的主要方法，即净化灵魂，养精蓄锐，从而达到形神兼备的目的。庄子在养神方面继承了这一思想，提出了“强心”、“坐忘”的方法，以免“离不开相”(齐物论)。庄子的保健重在德性的维护，主张道德塑造和道德立场是保健的关键，形式的培养从属于精神的维护，甚至形式的维护也服务于精神的维护。尽管庄子的养生思想与老子

8、不同，但老子生命哲学思想的基本命题是自然无为。然而，老子的无为意味着无为而治，而自然无为只是达到特定目的的手段和途径，“无为”才是真正的目的。庄子的无为是逍遥的，没有任何现实的目标或追求。从本质上说，庄子是逍遥的。5二，当代社会问题日益突出随着我国社会主义现代化建设的推进，人们的生活方式、思维方式和价值观也发生了结构性变化。随着物质生活的不断丰富和精神生活的极大改善，人们的思想价值取向和生活态度日益多样化。同时，人们在受到社会优秀文化环境影响的同时，也受到许多不良社会因素的影响，形成了个人主义、功利主义、拜金主义、享乐主义、轻视生活等错误价值观。然而，中国正处于社会主义建设的转型期，因此，要实

9、现社会主义现代化，就必须树立正确的价值观和人生态度。目前，日益突出的社会问题大致可以从以下几点进行分析。(一)个人主义的泛滥改革开放以来，我国社会的文明水平和社会和谐程度都有了很大的提高。全面落实科学发展观，建设小康社会，努力提高人民物质文化水平，满足人民日益增长的物质文化需求，最终目标是实现人的全面自由发展。然而，在社会主义建设中强调集体主义的同时，个人主义却越来越流行。个人意识的畸形发展引发了一些社会问题，如利己主义的泛滥和社会责任感的缺失，尤其是在个性的燥热声中。社会主义核心价值体系，即集体主义，已经被极大地侵蚀，这将不可避免地导致个人、社会和国家之间的异化和离心。因此，个人主义作为一种

10、错误的价值观，具有极大的危害性，是导致一切社会罪恶的重要因素之一。从上面可以看出，个人主义是以自我为中心的，它对社会的危害是极其严重的。在当代社会，个人主义价值观的盛行反映在社会生活的各个方面、层次和角落。它造成人们在意识形态和价值观上对社会主义制度和经济建设的离心、分散和对抗，从而削弱人们的道德意识和观念，缺乏社会责任感和集体荣誉感，这是当前社会意识形态面临的严峻挑战之一。(二)社会功利主义倾向改革开放以来，国家大开放，各种思想纷纷涌入。市场经济中的竞争和等价交换原则不仅有助于培养人们的竞争意识和独立意识，而且也有很大的缺陷，使一些人走上了逐利的极端。在多元化的社会背景下，有些人面对复杂的社

11、会现象时不可避免地会茫然不知所措，失去自己的评价标准。西方的和平演变、一些官员腐败的暴露、贫富差距的扩大、物质财富的日益繁荣以及“金钱至上”的思想都很猖獗。这些社会现实问题极大地影响了人们的思维，甚至形成了金钱、权利高于道德和责任的错误现象。社会功利主义的存在表现在教育、经济、文化等方面。在教育方面，虽然当代教育工作倡导素质教育，但学校的具体运作并没有很好的落实，大多数学校仍然采取应试教育政策，缺乏对学生人生观和价值观的教育引导。在经济方面，人们过于注重经济利益，尤其是在物质利益领域对商品和金钱的崇拜。许多企业为了获得更多的经济效益和更大的利润，甚至偷工减料生产不合格产品。近年来，食品安全等产

12、品质量问题日益突出，引起了广泛关注。这就是市场经济中过度功利主义造成的危害。不可否认，功利主义促进了人的主体性和意识，突出了实践的目的和效用。6因此，将功利主义精神集中于人类活动，对改造自然和社会具有积极意义。(三)社会不平等作为社会主义国家，中国在经济建设过程中强调，社会主义的本质是解放和发展生产力，消除剥削和两极分化，最终实现共同富裕。社会主义建设过程中取得的成就是值得肯定的，但也存在许多亟待解决的社会问题，需要我们进一步分析，特别是近年来，社会不平等加剧，贫富两极分化日益严重。这些不平等主要表现在教育不平等、性别歧视和贫富差距不断扩大。1.教育不平等。中国教育制度的最大缺陷在于城乡之间的

13、整体分割，造成了“农村教育”和“城市教育”的巨大差异。从幼儿园到大学的每个教育阶段都要进行内部划分，形成“重点”学校和普通学校两个世界。因此，政府有限的教育经费倾向于城市学校和各级学校的“钥匙”，从而使不同的社会成员及其子女不可避免地面临不平等的教育机会。2.性别歧视。中国宪法规定，妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活中享有与男子平等的权利，男女平等是社会稳定、和谐、健康发展的基本要求。然而。在现实生活中，性别歧视现象仍然不可避免地存在。受传统封建思想的影响，重男轻女的现象在中国仍然存在，尤其是在农村地区。在工作中，许多企业仍然存在性别歧视，在工资和工作分配方面存在性别偏离的趋势。3.贫富差

14、距正在扩大。随着社会主义经济建设的快速发展和物质财富的快速增长，两级分化现象日益明显。大量的物质财富集中在少数富人手中，有着崇高的敬意和吝啬，社会差异意识也越来越强。阶级之间的等级差别越来越明显，地位和尊严的差别越来越大。日益扩大的贫富差距会增强人们的不公平感，引发社会动荡，不利于创造一个良好、健康、有序的社会环境。三、老庄人生哲学在当代社会的积极作用(一)确立从个人主义到集体主义的价值观个人主义是当代社会群体在价值观方面的一个突出特征，即他们只注重个人利益，而忽视他人和集体利益。从长远来看，他们会形成自私的个性特征，这将对生活和工作产生不利影响。因此，当代社会应该改变人们的个人主义价值观，培

15、养一种宽广的集体主义胸怀。这里应该提到的是老庄的生活美德。“美德”也叫“收获”，顾名思义，就是获取外来物，社会对个人的需求和满足，也就是个人在这里的利益。在老庄看来，真正的“美德”是无私、轻率、自然和无意的真正美德。7“善如水，水对万物皆有好处，而水对每个人都是恶的，所以这是道的问题。”为了获得生命的美德，每个人都应该爱所有的东西，比如水，而不要求个人利益，也就是说，要善良，要自私，要爱别人，要爱集体，要爱自己，要自然地实现个人价值。老庄哲学强调空间的浩瀚，与浩瀚的宇宙相比，个人是非常渺小的，所以偏执地强调个人利益是狭隘而浅薄的。在当代社会，我们应该正确理解个人利益和社会集体的关系。在追求个人

16、利益时，我们应该注意集体和社会。因此，对于社会来说，每个人都应该解放思想，打破那些已经形成的狭隘自私的利己主义观念，学会分享和贡献。这是我们社会每个成员的必修课。(二)追求“少自私欲望”的精神境界老庄道家从个体精神生活的角度提出了“少私欲”的思想。他们认为自私的欲望是阻碍人体认识道路、阻碍人的精神安宁和走向邪恶的根本原因。不摆脱人们自私的欲望，人们的心灵就无法回归正常，人们不可避免地会受到外在名利的诱惑，这就使得人们很难主宰自己，失去人性。在当代社会生活中，保持高尚的人格、清醒的头脑、健康的精神和自由的生活，对于保持简单的生活方式具有积极的意义。少一些自私的欲望，简单和自然是道教为个人生活制定

17、的基本法则。在现代社会，物欲横流，与以往任何时代相比，人的因素都大大增加了。人们越来越关注衣食住行中的物质生活。与此同时，人们在一起工作时缺乏沟通和勾心斗角已经成为一种普遍现象。简单、诚实、自然等美丽品质越来越被人们所忽视。与此同时，现代社会中人们的自私欲望似乎比任何时代都更加旺盛，这必然会引起越来越多的社会冲突，扭曲人们的精神。在这样的社会环境中，人们要想保持淡泊平和，保持健康长寿，关心自己的生存，就必须以简单充实自己的生活精神，通过内心的精神充实来调节理想与现实的矛盾。(3)培养“道为一”、“万物同在”的平等观念道家认为“道”是宇宙的根本，认为万物都是从“道”中诞生的。万物都是道所造，虽有不同的形式，却没有高低之分。这种观点富含“万物平等”的思