高一语文人教版必修二 【配套课件】10游褒禅山记.ppt

1、她们就这样微笑着看水，看天空，看云，看鸥鸟，看一只一只蝴蝶忙忙碌碌，看蜻蜓从她们的身边经过，看太阳，也看着在岸上的我和过往的人群。风吹过，她们轻轻舞蹈，腋下散发着淡淡的莲香。没有谁可以阻挡她们绽放，也没有谁干预她们的议事日程。 历朝历代，描写莲花的高手比比皆是，其中杰出的代表无疑是唐朝的白居易、温庭筠、李群，宋朝的苏轼、杨万里、晏殊。中国历史上，出六人之右的，唯有宋朝的周敦颐。他在爱莲说中关于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的句子，高度概括了莲花清廉圣洁的品行，把达官士大夫以及平常百姓的人格理想“前无古人，后无来者”地提升到新的高度。这句话已经成为中国妇孺尽知的名言。他笔下的莲花，也因此成了

2、一座不可攀比的高峰，让后人不可望其项背。,其实，在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口，让我们的灵魂通向物质世界，也让物质世界通向我们。人何以爱莲？佛何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲花，她是灵性的。而莲子的苦涩，也似乎为这份灵性增加了一道诠释。在所有美好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默地期待着，盼望着。正因为这苦涩，甜蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以启航。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”，“看新荷，泛水学人愁，心常卷”。莲与人是多么的相通呀！,莲是一座桥，通向人，通向物，通向佛。对我们来说，莲可以意味着爱人，意味着美好。但是，当我们放眼更加辽阔的宇宙天地，你就会发

3、觉，世界上所有美好的东西，哪一样又不是莲花？ 在我的眼睛里，太阳是一朵莲花，月亮是一朵莲花，每颗星星，每盏明灯，每双眼睛，每个一闪而过的善意的念头，每句温暖的问候，每一丝些微的关怀都是一朵清新的、温馨的莲花。 纵使世界上所有的花朵都已经消逝/莲花不会/因为，莲花的根在我们的血液深处。,修身名句审势 1.知足不辱，知止不殆。 老子 赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。 2.凡事预则立，不预则废。 礼记中庸 赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。,3.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 礼记曲礼上 赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应

4、该使自己乐到极端。 4.乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。 吴兢贞观政要刑法 赏读：快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。,在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。

5、熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山。,其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。 有王临川集、临川集拾遗等存世。诗作元日、梅花等最为著名。,2写作背景 这篇文章是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，

6、以及游山经过，并以此为喻，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。,但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想对社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。,3审美视窗 独守千秋王荆公 我多么想把自己的思绪编织成一个花环送给你，它没有鲜艳没

7、有娇美，我却想让它可以慰藉你孤独的心灵；我多想把我的思绪化作一缕青烟在你坟头缭绕，它没有缤纷也不灿烂，或许可以陪伴你的寂寞；甚至，我还想用我的思绪为你建造一座灵堂，让我的思绪凝结成墓碑。身前没有人为你立传，身后没有人为你写墓志铭，我想用我的思绪在你的墓碑上刻下七个大字独守千秋王荆公。,我笨拙的笔让我无法梳理我的思绪，但今人陈亮也为你燃起了一缕心香：“有人向他吐了九百多年的唾沫，有人向他抛了九百多年的桂冠。于是我的眼前，便出现了这样一座近乎荒诞的塑像：他头戴光环，绣袍上却沾满了污水。我想把他的光环调得不那么刺目，把他的污水尽可能擦去，他们不适合患有洁癖的王安石尽管他可能不需要我这么做，回我一句美

8、国诗人惠特曼的话：我行我素，如此而已。”,徽宗之时你配享孔子庙，列于颜回、孟子之次，同时追封舒王；到了理宗淳佑元年，面临覆亡的南宋皇帝理宗，下诏又把你称作“万世罪人”，并削去从祀；号称明朝“第一文人”的杨慎称你为“古今第一小人”；林语堂为苏东坡作传时也没有忘记把你骂作“小人权谋集大成者”；比林语堂早一点的梁启超却称你为“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。而这一切，都来自你的“熙宁新法”。,梁启超说舜、尧、禹之后，中国只有你一个完人也许过誉，林语堂骂你将小人权谋集于一身过于无知。但是，中国历史上没有哪个文人曾经像你那样权倾一时，鲜明地亮出了自己的思想；中国历史上也没有哪一个文人身前曾遭到那

9、么多的攻击，身后又遭到那么多的唾骂。 有人是“身前寂寞身后名”，你却是“长悲事业典刑间”。,江水悠悠，一去不还，逝者如斯，何得再来！世间事业，如同流水，变幻漂动，无有可住。只有浮云却是坚牢之物，永远守着不动的蒋山。浮云守望着蒋山，也守望着江山，守望着人间，守望着你那颗伟大的心。千百年后，我还能看见那片白云，飘飘荡荡，洋洋洒洒，千秋不变，千秋不朽。,2通假字 长乐王回深父_通_，意义_ _,mi,zhng,bo,sh,p,yo,f,“父”,“甫”,古代对男子的美称。,十分之一,数词,不平常，不一般；,很，十分。,到,连词，表示另提一事。,“于”,译为“由”；“是”，代词，代这种情况。,合用为连词

10、,终于,士兵。,副词，表示判断，可译为“是”“就是”,竟，竟然，居然,于是,才。,路，道路,道理,主张,说，讲,方法,取道。,车盖,承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等,超过，胜过,有“大概”的意思。,文字,纹,文章,掩饰。,观察，观看,景象,建筑物的一种，读gun,观赏。,定名,解释,出名,以私人名义占有,名声。,5文言句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 句式特点：_ 唐浮图慧褒始舍于其址。 句式特点：_ _ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存。 句式特点：_,判断句,状语后置，“于其址”作状语,省略句，又以(之)悲夫古书之不存,修饰限定动词“舍”，“在”,6词类活用 (1)

11、名词的活用 名词作动词 始舍于其址_ 名之曰褒禅_ 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉_ 名词作状语 有泉侧出_,舍：名词活用为动词，筑舍定居。,名：名词活用为动词，命名，称呼。,名：名词作动词，说明白。,侧：名词作状语，在一侧。,(2)动词的活用 动词做名词 而其见愈奇_ 盖其又深，则其至又加少矣_ _ 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉_ _,见：动词作名词，见到的景象。,至：动词用作名词，,到达的人。,传：动词作名词，流传的文字。,(3)形容词的活用 形容词用作动词 好游者亦不能穷也_ 火尚足以明也_ 不得极夫游之乐也_ 形容词的使动用法 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉_ _ 形

12、容词做名词 问其深，则其好游者不能穷也_ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远_ _,穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。,明：形容词用作动词，照明。,极：形容词作动词，尽情享受。,谬：形容词的使动用法，弄错，使错。,深：形容词用作名词，深度。,险远：形容词用作名词，险远的地方。,主旨归纳 作者通过记叙游览褒禅山，进而议论抒发了感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思而慎取”的态度，仍有借鉴意义。,但泰山虽自古

13、知名，亦有西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山与之抗齐。“世上名山僧占多”，从“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之”，可知褒禅山亦“风景秀丽”；从下文“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，可知它也有“奇伟、瑰怪、非常之观”。不写景，缘于作者的别有用意在记游中生发大段的议论，借游览华山洞的见闻，抒发他对人生的感悟。,1文本审美 (1)因事说理，以小见大 本文不同于一般的游记，不重山川景物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。,

14、(2)重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点。因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第1段介绍褒禅山概况从略，第2段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。记游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。,(3)文笔简洁，语言凝练 本文的

15、记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以至文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。,2写作迁移 【角度一】 课文说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”联系实际，谈谈你对这几句话的体会。,【示例】 人生的路不是看出来的，不是想出来的，

16、是走出来的。在比较正确的人生哲学的指引下，大胆地往前走，细心地体会，认真地生活，就一定能到达人生的顶峰，欣赏到人生绮丽的风光，品味到人生香醇的美酒。就像王安石游褒禅山记所说的那样：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”那些近的地方，游人如织的地方，其实是没有什么风景的。最绮丽的人生风光都在人生道路的深处，而且每条路的风景都各有特色。靠着路口的张望，只能永远徘徊在各条道路的路口。,【角度二】 读完王安石的游褒禅山记，我们可以得到这样的思考：轻信别人的话，结果半途而废；没有高远的目标，就没有行动的动力；畏惧艰难，就不能

17、达到目标；成功，离不开坚定的意志(或志向)。 请你从中选择一个做为中心写一段文字。,【示例】 没有高远的目标，就没有行动的动力 目标是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速地进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，成为“一代天骄”，永载史册；周恩来胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；,鲁迅为了改变国人的精神，弃医从文，才成

18、为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国由一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师正是因为他们有着远大的理想，才取得了成功。,【漫漫古典情】 关河梦断何处，尘暗旧貂裘 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 宋陆游诉衷情 这首词，确实饱含着人生的秋意。 积贫积弱、日渐窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴

19、，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的诉衷情。,阅读山水 我崇敬巍峨的东岳泰山、险峻的西岳华山、魁伟的北岳恒山、俏丽的南岳衡山、雄壮的中岳嵩山；我依恋中华民族母亲河黄河的雄浑之水、长江的滚滚东逝之水，我更依恋哺育我长大塑造我性格的桂林山水。 阅读山水、首先要读懂山水的性情。山以执著挺拔表现力度；水以畅达柔顺显示智慧。山的风格简洁挺拔，直视苍穹；水的个性丰富飘逸的，潇洒从容。仁者爱山，志在山的博大和丰富中积蓄锤炼自己深沉宽厚的仁爱之心；智者乐水，志在让碧波清流濯洗自己的理智和机敏。山水互补，山衬托水使其端庄，水滋养山使其丰满。,只要走近大自然，就会有所收获。走进大自然的怀抱，尝尝清冽的山泉，丰润的荔枝，甘甜的香芒；看看鲜红的桃花，秀红的杜鹃，粉红的木棉；去听听小鸟的欢声；也可以尽情地躺在青草地上，晒着暖暖的太阳，看山鹰盘旋，看云卷云舒；或坐在金黄的河滩上，手握着沙儿，任流水抚着双脚，倾听溪流的心事，感受那水的柔情；或沐着清亮的月光，迎着夜风数星星，遥看牛郎织女，念念“金风玉