离骚优秀ppt课件

1、端午又称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”一样，“端五”也叫“初五”。 端五的“五”字又通“午”，按地枝顺序推定，五月是“午”月。 午休是“阳辰”，所以端五也被称为“端阳”。 5月5日、月、日均为5，故称为5，也称为下午。 另外，端午还有夏日节、浴兰节、女儿节、天中节、地蜡、诗人节等很多别称。 迄今为止，影响最广泛的端午起源的观点是纪念屈原说。 在民俗文化领域，我国人民把端午日的龙舟竞渡和粽子与屈原结合在一起。 屈原投入河里后，本地人们伤害了它的死亡，他们有竞争风俗，所以拼命地驱船救出，此外，人们常说把食品放入水中祭屈原，多为蛟龙吃，在屈原的提示下用楠叶包饭，缠上色线，以后

2、的粽子端午节的由来是，1、离骚(摘录)、(战国楚国)屈原，2、2、2,1953年，世界和平理事会在决议中将屈原列为世界四大文化名人(波南非兰特天文学家哥白尼、法国文学者拉夫、古巴作家和民族运动引导者何塞马蒂)之一，全世界人民的，3、中国历史上第一个伟大的爱国诗人、芙姓“楚辞”的创立者和代表作者，开创了“香草美人”的传统。 他出身楚国贵族，学识渊博，外交辞令好。 政治上他尊重“美政”(内举贤能、修明法度)，之后受到群小的诬陷和楚怀王的疏远及时襄王的驱逐。 21年(前278年)，秦始皇白起突破英都，屈原悲愤难忍，随后以身殉情于沈汕罗江，为自各儿政治理想。 屈原概要、4、“楚辞”是日本战国在楚国地辖

3、区产生的新诗体。 别名“噪体诗”，根据其名称的本义，楚地歌辞的意思，具有浓厚的地方色彩。 五、“楚辞”形式自由，是文式散文化，语言风格和声调节奏有着浓厚的楚国色彩，是屈原在吸收民间语言和南方歌谣形式和韵律的基础上发展创造的新诗体。 楚辞、六、屈原一生创作了离骚、九歌、九章、天问等许多不朽的作品。 其中晚年创作的离骚是楚辞的着名篇章，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的抒情诗。 以离骚为代表的屈原的作品，是我国古代罗曼蒂克文学的源头。 屈原的文学成就，7、屈原为什么要离开国家？ 在离骚中屈原说自各儿是高阳的子孙，但家国的使命感使他不能离开祖国。 屈原本是楚国贵族，年轻时受楚怀王重用，勤恳恳

4、求，内改革弊政，外交情诸侯，心系国家，忠君爱国。 那就是，他始终忠于自各儿国，寄希望于楚国转变心态，可以再次重用自各儿，怀王杀死秦国后，他希望有会儿襄王能够重建国家，但这与希望相反。 事业被摇滾乐，志向难以支付，楚国日益衰退，不知道元气使屈原极度忧郁绝望，但他不放弃自各儿的理想信念。 屈原的一生是积极入世的，到国外远行是避世的做法，不做屈原。 屈原于前278年去世，这一年，秦国名将白起突破楚都英，楚国被迫移居，楚国被毁灭的命运无法改变，国家振兴无望。 并且秦国和六国势力明显，大势已定，又能去哪里？ 关于“离骚”这个词的意思有很多说法，通行的说法大致有两种：一是西汉司马迁在史记屈原贾生列传中说明

5、过：离骚者，还在离忧。 意思是离开，接受。 离骚郁不乐。 二是东汉王逸楚辞章句离骚经序中的说法：离开，可以分手。 有闹哄哄，有忧无虑。 把离骚解释为别忧。 两者都说通，又命令离骚即诗人叙述愁怨的作品。“脱离”的含义解释是： 9、屈原强盛兴国，专心实现美政，冤枉被中伤，看到自各儿被楚王疏远，被赶出政治舞台，满腔爱国抱负化成泡影，心中充满无限忧愁、悲苦和愤怒，于是脱离在孟隈拍了贞，庚寅吾下降。 皇览揆侑初次兮、肇锡侑以嘉名：名佑为正则兮，字侑玉灵全部。 很多我拥有这样的美丽，而且修理起来也很重要。 戎江离和辟透明兮，让秋兰觉得裴。 如果开封侑预不及西，就不怕我和年。 朝向朝向人行道的木兰，傍晚承接

6、大陆的宿莽。 日月不被突然地淹没，春秋是它的代序。 但是，草木的凋落，害怕美人的黄昏。 不抚摸强度而抛弃下流的西，为什么不改变这次呢？ 骑骏骏跑，我的道夫先走路！ 11、帝高阳苗系西，我王考曰伯庸。 在孟隈拍了贞，庚寅吾下降。 皇览揆侑初次兮、肇锡侑以嘉名：名佑为正则兮，字侑玉灵全部。 我是古帝高阳氏的子孙啊。 我的伟大父亲是伯庸。 那一年正好是正月呢。 我出生在庚寅那天。 父亲观察了我出生时的容貌、气度，开始给我美名。 请给我取名正则。 请加上时间订正，叫我灵均。 先秦时代的“书”字在贵贱通用，死了父亲，是正当的，句子的第一句话，首先通过“赐”，名词作为动词活用，12，很多我有这个内美，修理

7、它是很重要的。 戎江离和辟透明兮，让秋兰觉得裴。 钱佗若不及西，不怕与我同年。 朝向朝向人行道的木兰，傍晚承接大陆的宿莽。 我不仅有这丰富的内在美德，还有卓越的才能。 披着幽香的江蓑和白透明啊。 另外，把秋兰编织成身体的笔饰。 流年如水，我好像赶不上啊。 只是害怕岁月不等我。 早上去摘山坡上的木兰啊。 黄昏去洲泽拔掉冬天不枯萎的草。 很多情况下，形容词被活用为名词，通过“偏僻”，“不与吾”宾语的前置，13，日月突然地其不冠，跟上春秋的代序。 但是，草木的凋落，害怕美人的黄昏。 不抚摸强度而抛弃下流的西，为什么不改变这次呢？ 骑骏骏跑，我的道夫先走路！ 日月运行得快，不停，春秋轮流。 看见草木也

8、有枯萎的时候，美人也怕老。 壮年时不要放弃肮脏的政治。 你为什么不改变这个法律呢？你要骑马跑啊。 来吧，我想带领你向前走。迅速，指楚怀王，省略“为什么”，“导”，“14，特殊句式1 )肇锡侑以嘉名(状后)还原：肇以嘉名锡侑2 )又重修能(状后)还原：即“屈原自道本与你同为主，都出类拔萃，恩深”(楚辞章句王逸)说明了自各儿与楚王同宗，对楚国的兴亡负有义务。 思考讨论，16，自叙产生于寅年寅月寅日，诗人认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时间，他出生时的器度卓越，获得嘉名，除此之外，诗人还认为这是他高贵的血统和富有的内在美质的地方。 这是他日后保存君兴国、变法图强、爱恋的宗国的思想感情的主动力，也是他悲

9、剧的根源。 17、思考讨论，为什么诗人不惜笔墨从各个方面描写自各儿的美丽和崇高的人格，“朝搞木兰西，晚承洲宿莽”有什么特殊意义？ 诗人反复强调自各儿的“内美”和“修能”，以他的自我价值发现，体现出强烈的自我意识和人格尊严，并不断追求，勤奋，完善自各儿。18、考虑到讨论，“骑着骏骛奔跑，先来吾道夫”这句话体现了诗人的怎样的思想感情，诗人当仁不让君主的政治向导自命不凡。 在他的思想中，他是个天下人，国王弄错了国家，虽然夜晚很小，他仍然热情，希望有机会以自各儿的高超品格把自各儿的卓越才能献给楚国。 19、想想，谈谈你对屈原的评价。 20、“天下忧与忧，天下乐与乐”的诗人形象。 21、太史公曰：侑读离

10、骚、天问、招魂、哀英、悲哀的志。 适合长沙，屈原从沈渊看，也许不垂鼻涕，想见那个人。 并且看到嘉生吊，又怪屈原于他的材料，游过王子，如果哪个国家不被行政许可，就下命令。 你怎么看屈原的怀石沈江，22、通过离骚，我们看到的是诗人皮兰佩蔷薇，芳洁险峻的美丽形象和刚直，忠贞执着的伟大人格。 面对现实的污染危险，屈原冷静地认识到前途的困难和命运的多舛，但他不愿意屈心压志，宁可维护自各儿的人格尊严，九死不悔。 坚持对国家的真挚、深厚的爱和自我高清人格，对屈原始终坚守理想，守死守生，最终以死殉道。 并且，这种心血凝结的脱离，因此塑造了永远闪耀的不朽人格，一千年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。23、其文约、其辞微、其志洁、其行廉、其称文小及其指极大，举类见义远。 因其志向清洁，故称物芳。 其行为廉洁，其死不容以自各儿疏远。 洗涤污泥中，蝉脱离混浊的肮脏的污垢，除了浮尘，还得不到世界的滋垢，有的是癞然泥，不好。 按此志，日月争光。 史记，日月光辉，光辉千古，二十四，一，路长，其修远西，我上下求索。 2、由于过度屏气掩饰鼻涕，悲哀的人民产生了很多困难。 3、又是侑心好西，九死犹不悔。 4、世界混浊，大家都醉了，我一