课外名句100句 Microsoft PowerPoint 演示文稿.ppt

1、课外名句精编,【先秦】 1.如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风淇奥） -原文中意思，形容一个君子文采好、有修养。 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。,2.它山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） -有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”错是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。现在比喻：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。,3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（诗经小雅车辖） - “高山”比喻崇高的道德；下句“景行行止。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是

2、说以此作为行动的准则。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。,4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经小雅小旻） -解释战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。,5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经小雅采薇） -回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。,6.靡不有初，鲜克有终。（诗经大雅荡） -靡不有初，鲜克有终”的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

3、,7.投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） -他送给我桃子，我拿李子回报他 【比喻友好往来 知恩图报 】,8.满招损，谦受益。（尚书大禹谟） -满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。 自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处,9.为山九仞，功亏一篑。（尚书旅獒） -要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。,10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（左传宣公二年） -谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。,11.居安思危，思则有备，有备无患。（左传襄公十一年） -虽然处在平安的环境里

4、，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 居：处于；思：想。,12.言之无文，行而不远。（左传襄公二十五年） -文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。,13.从善如登，从恶如崩。（国语周语下） -喻为学好难如登山，而学坏易似山崩， 多用于劝勉之语。,14.善作者不必善成，善始者不必善终。（战国策燕策） -善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果,15.前事之不忘，后事之师。（战国策赵策一） -吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。,16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（易经） -君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈

5、不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。,17.学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） -通过学习，才发现自己不懂的事情很多；经过教学才感到自己知识的贫乏。,18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（礼记学记） -老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。 学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。,19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记学记） -如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。,20.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） -人只有通过学习，才能实现人生价值,21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先

6、修其身。（礼记大学） -古代那些想要具备光明的德操并要将它广播于天下的人，要先治理好自已的国；要治理好自己的国，先要治理好自己的家；要治理好自己的家，先要提高自己的修养。,22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（礼记曲礼上） -礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。 用法:在礼节上该有往来。,23.一张一弛，文武之道也。（礼记杂记下） -宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。,24.凡事豫则立，不豫则废。（礼记中庸） -任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败

7、坏。,25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（礼记中庸） -做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。,26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） -当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。,27.言必信，行必果。（论语子路） -说了就一定守信用，做事一定办到。 信：守信用；果：果断，坚决。,28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（论语子路） -名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要

8、与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。,29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语为政） -我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。,30.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） -知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.,31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（论语子罕） （对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前

9、面，忽然又像在后面。,32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语子罕） -一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。 三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。 夺，改变。,33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕） -聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。,34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（论语子罕） -孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”,35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕） -到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。,36.士不可以不弘毅，任重而道远。（论语泰伯） -有远大

10、理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。,37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语里仁） -见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。,38.不患人之不己知，患不知人也。（论语学而） 不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）,39.己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） -自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。,40.工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公） -做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。,41.人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公） -人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。,42.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

11、 -君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑。,43.往者不可谏，来者犹可追。（论语微子） -觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救 。,44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（论语雍也） -智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。,45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也） -学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快,46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（论语雍也） -质朴胜过文

12、采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子 。,47.知人者智，自知者明。（老子三十三章） -能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明,48.胜人者有力，自胜者强。（老子三十三章） -能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强,49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子四十五章） -最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒 。,50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子五十八章） -祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结

13、果。,51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子六十四章） -合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变！,52.知彼知己，百战不殆。（孙子谋攻篇） 清楚敌人的实力和了解自己的实力，打仗就不会有危险。,53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（管子牧民） -粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。,54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下） -尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子。,55.仁者爱

14、人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（孟子离娄下） -君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。,56.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上） -不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样 。 用法：用在心态上 。,57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公下） -富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.,58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子寡人之于国也） -办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，

15、那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。,59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（庄子山水） -君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。,60.吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主） -人生是有限的，但知识是无限的。,61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子劝学） -蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥 。,62.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原离骚） -我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。,63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚） -前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地

16、到处去寻觅（真理）,64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原离骚） -这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！,65.流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕氏春秋季春纪尽数） 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂，是运动的结果。,【两汉】 66.桃李不言，下自成蹊。（司马迁史记李将军列传） -桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。,67.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁史记淮阴侯列传） -不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。,68.临渊羡鱼，不如退而结网。

17、（汉书董仲舒传） 站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网,【三国两晋南北朝】 69.静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书） -用宁静来修养身心，用俭朴来滋养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩 。,70.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国志蜀书） -不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。,71.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明移居） -见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。,72.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰文心雕龙神思） -观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。,73.操千曲而后

18、晓声，观千剑而后识器。（刘勰文心雕龙知音） -要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。,74.精诚所加，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） -人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”,75.失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传） -在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。,【唐】 76.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征谏太宗十思疏） -要求树木生长，就

19、一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义 。,77.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈进学解） -学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。,78.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白论诗） -芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑。,79.海上生明月，天涯共此时。（张九龄望月怀远） -一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。,80.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫江上值水如海势聊短述） -性格喜好琢

20、磨好诗句，语句不惊人不甘休。,81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹离思） -经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 ),82.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐咏史） -如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。,【宋】 83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜浪淘沙） -独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，

21、一是天上一是人间。,84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（旧唐书魏征列传） -以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。 主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。,85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修伶官传序） -忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。,86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修伶官传序） -祸患常常是从极细小的事情上发展起来的， 智勇双全的人多因过

22、分迷恋某些人和事儿陷入绝境。,87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁玉楼春） -春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动犹如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动。,88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞满江红） -三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。,89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋山园小梅） -山园清澈的池水映照出梅枝的疏朗清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远 。,90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊蝶恋花） -这句词出自晏殊的蝶恋花，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山