文化经典研读《老子五章》优质课

1、老子五章,河南省扶沟县高级中学 任广华,你熟知的老子名言：,1.无为而无不为（48章） 2.千里之行，始于足下。（64章） 3.大器晚成。（41章） 4.功成身退。（9章） 5.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（58章） 6.金玉满堂，莫之能守。（9章） 7.天网恢恢，疏而不失。（73章） 8.柔弱胜刚强。（36章） 9.知其白，守其黑。（28章） ,老子，姓李，名耳， 春秋楚国人 思想家 道家学派创始人。,第一章 道可道，非常道。 名可名，非常名。 无，名天地之始。 有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙。 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。,第一章 道可道，

2、非常道。名可名，非常名。,（1）“道”具有不可言说性，精深玄妙；,古道西风瘦马 。 兵者，诡道也。 道:方法计谋 易“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 选自南怀谨老子他说,无，名天地之始。有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。,第一章,（2）“道”是万物的根源和初始。,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”,本章旨在说明：1、道具有不可言说性，精深玄妙； 2、道是万物的初始和根源。 3、道是众妙之门。,第二章 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 音声相和，前后

3、相随。,道是绝对的、永恒的，但是自然界的一切现象和事物都是相对的、变动的。 老子朴素的辩证法思想,阐述其辩证法的观点。由此推论出圣人应该遵循的 治国之道无为而治。,“人法地，地法天，天法道，道法自然”,3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。,具体论述治国主张： 绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利,4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。正言若反。,以“水”为喻，阐述“以柔克刚”的思想。,“上善若水，水善利

4、万物而不争”,【探究】 以柔克刚的意义及现实运用： 1、“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”，教导统治者要谦虚谨慎，民贵君轻。 2、韬光养晦，“守雌”、“贵柔”、“知足”，这样就能持久而有韧性，保全自己并转化劣势。 3、后发制人、骄兵必败、哀兵必胜、胯下之辱、君子报仇十年不晚、十年不鸣一鸣惊人、大勇若怯、能屈能伸等。 4、清醒冷静的理智态度，是一种中国式智慧。,5、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,阐述“小国寡民”的社会理想和政治措施。 总的措施是

5、：弃用各种器具，让百姓安土重迁。 具体做法是：不用船车，使百姓出行困难；不用武器，避免战争；不用文字，把事情简单化，让百姓无忧无虑，老死不相往来。,小国寡民的社会理想与清静无为的政治思想有关。回到远古并永远停滞，不符合社会发展规律，也就没有实现的可能。,你同意吗？,其实老子具有积极救世的情怀，而不一定是消极悲观出世的。 他倡导“为而不恃”“弗居”“不争”，是要人们去创造去养育去贡献。 他也并不反对人们成就功业，只是反对那种光想出风头占便宜贪利益、无功而争功、有功而居功的行为。 老子的“静虚”观念犹给人启迪。它表明着人的心灵保持凝聚充实的状态。唯有这种心灵，才能培养出高远的心志与天真朴素的气质，才能导引出浓厚了创造能量。这对于现代之喧嚣浮华，无异于清醒剂。,讨论：,在治国、求知、为人、处世等方面，我们可以怎样去实践“儒道互补”呢？,入世之态，出世之心： “有所为有所不为” “谋事在人，成事在天”,让我们记住论语老子 让我