《兰亭集序》ppt.ppt

1、兰亭集序,王羲之书圣,王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。 他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。,王羲之的逸闻,世说新语雅量： “郗(ch)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：君往东厢，任意选之。门生归白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。郗公云：此正好。访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”,王羲之巧制防盗联 东晋大书法家王羲之其实还是一位制联高手，他巧制防盗联的故事，更是传为千

2、古佳话。 那年王羲之从山东移居浙江，在绍兴落户。春节将临，他挥毫写了一副春联： 春风春雨春色； 新景新岁新年。 不料，对联刚贴出去一会儿，就被人悄悄揭走了。因为人们太喜欢他的墨宝了。王羲之无奈，只好又写了一副： 莺啼北里； 燕语南郊。 可一转眼又被人“盗”去了。,眼看春节将至，王羲之的门上仍空无一字。王羲之的妻子真有些急了，再三催促王羲之快写。王羲之略一沉思，计上心来，挥笔又写了一副： 福无双至； 祸不单行。 再命儿子王献之贴在大门上。这一次，人们见对联的字迹虽好，但内容不吉利，也就无人再揭了。 到了正月初一黎明，王羲之在上下联末各续写了三个字，使这副对联变成： 福无双至今朝至； 祸不单行昨夜

3、行。 前来给王羲之拜年的街坊邻居和过往行人见了这副吉祥如意的春联，个个颔首叹绝，无不击掌称妙。,天 下 第 一 行 书,“飘如浮云，矫若惊龙” 唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。,写作背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王

4、献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇325字 的序文，这就是著名的兰亭集序。 为“天下第一行书”。,解题,兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。,出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭

5、，“兰亭”一名便由此而生。,兰亭三绝,君民碑,父子碑,祖孙碑,王羲之书法,听读课文，注意读音、节奏,癸(gu)丑 修禊(x) 流觞(shng)曲水 游目骋(chng)怀 趣(q)舍万殊 彭殇（shng）,1.本段的主要内容？感情基调一字概括,叙兰亭盛会 “ 乐”,2.从记叙的角度看，这段写了什么？,时间岁在癸丑，暮春之初 地点会于会稽山阴之兰亭 事件 休禊事也 人员群贤毕至，少长咸集 景物环境 崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右 活动曲水流觞,良辰：暮春之初,天朗气清，惠风和畅 人贤：群贤毕至，少长咸集 美景：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左 右 乐事：流觞曲水，一觞一咏 赏心：仰观

6、俯察，游目骋怀,3 作者为何而乐？,本段语言简洁、雅静,暮春之初 天朗气清,崇山峻岭,茂林,修竹,清流激湍映带左右,如果用一个字来表述，是什么？,乐,如果用一个字来形容作者的情感，是什么？,乐,指导背诵,时节地点事由人物环境活动作者感受,指导背诵,课后作业,写一段100字左右的文字，描述一地的景色。,第二段所议论的问题是。 死生亦大矣。 作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。 接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。 接

7、着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。,悲,欣于所遇，所之既倦,其一：人生美好却短暂,向之所欣，已为陈迹,其二：生命欲望永不满足,修短随化，终期于尽,其三：时间无情，生命归于毁灭,第二段：对人生的思考,人在美好的时光中总会感到 “快然自足，不知老之 将至”，而在事过境迁之后 不免感慨横生。这种人人都 有的情怀说明了一个事实： 不管生活方式有怎样的不同 人总是留恋于生活中那些美 好的事物，也就是留恋于有 生之乐。接着由生到死，指 出人总是要死的，不能永远 保有那美好的留恋。,死生亦大矣,第三段表达了作者怎样的感情？,千古同

8、心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到兰亭集的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。,随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。,思想观点： 死生亦大矣。 情感： 乐 痛 悲,兰亭集序,乐,痛,发人生感慨,悲,明作序要旨,叙宴集盛况,本文的感情基调：,表面：沉郁、悲凉,内心：执着,（寄情山水）,（反思生命）,思想感情,消极其表，执着其里,写景：以“崇山峻岭，茂林修竹”写山 以“清流激湍，映带左右”写水 短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了 清幽的气氛，使人心旷神怡,叙事：如“引

9、以为流觞曲水，列坐其次亦足 以畅叙幽情”，所用皆普通词汇，极少形容词，却 将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现 了与会人士的高雅情致。,抒情：如“情随事迁，感慨系之”，说出了古往 今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上 已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。,文笔洗练 自然有致,二王指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”张旭和怀素 二张指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家

10、赵董指元代赵孟俯，明之董其昌 邢张米董晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,知识点(一)：古代书法名家,天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,纪年法,王公年次纪年法,干支纪年法,公元纪年法,帝王年号纪年法,知识点(二)：纪年法,放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。,出自本文的成语,字词,修禊事也：举行 修竹：高 列坐其次：依次 虽无丝竹管弦之盛：虽然 品类：自然万物 所以游目骋怀：用来 极视听之娱：穷尽 信：实在 可：值得,句子翻译 （1）会于会稽山阴之兰亭，修禊

11、事也。 介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置。“于”相当于“在”。（名士们）在会稽山阴的兰亭集会，举行禊事活动。 （2）引以为流觞曲水，列坐其次。 省略动词宾语：引（之）以为流觞曲水 引（清流激湍）来作为漂流酒杯的环形水渠，（人们）依次坐在曲水旁边。 （3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 之：定语后置的标志，翻译时将定语提前。 抬头看浩大的宇宙，低头看地上繁多的万物。,讨论：怎样看待作者的思想感情？,作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。,王羲之之所以由乐到悲是因为觉得“人生苦短”。其实，很多文学作品中都流露出这种感慨,古诗十九首中有“人生天地间，忽如远行客”；汉武帝有“少壮几时奈老何”的感叹；曹操有也“对酒当歌，人生几何？”慨叹,由此可见，“人生苦短”是古人难以解开的心结。,王羲之在兰亭集序思考了自己的人生观，其实很多文人都在自己的作品中谈到自己的人生观，古诗十九首中有“昼短苦夜长，何不秉烛游?”；再如李白曾云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“浮生如梦，为欢几何？”,那么，现在请谈谈你自己的生死观吧！,兰 亭 诗,三春启群品，寄畅在所困。 仰望碧天际，俯磐绿水滨。 廖朗无厓观