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文档简介
1、酒,猜字谜: 酉时下大雨(打一字),饮中八仙诗(节选) 唐杜甫 李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。,酒与李白,将 进 酒,李 白,(qing),读了课题 你能提出哪些问题?,怎样劝酒? 为什么要劝酒?,学习目标,1.熟读课文,理解说出诗歌的基本内容。 2.找出诗中感情变化的词并理清诗歌中诗人情感变化的线索 3.分析诗歌的艺术手法体悟李白豪放的诗风。 4.有感情地朗读并背诵这首诗。,1将进酒原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意。,解题,2写作背景,将进酒约写于天宝十一年(752),当时他与朋友岑 勋在元丹丘的颖阳山居喝酒,因感叹
2、时光流逝,自己功业无成,“抱用世之才而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣胸胆开张之时,借将进酒之调,吟出此千古绝唱 。,一读知“酒容”,要求:读准字音,把握节奏,理解文意。,君不见/黄河之水/天上来,奔流到海/不复回。 君不见/高堂明镜/悲白发,朝如青丝/暮成雪。 人生得意/须尽欢,莫使金樽(zn)/空对月。 天生我材/必有用,千金散尽/还复来。 烹(png)羊宰牛/且为乐,会须一饮/三百杯。 岑夫子,丹丘生,将(qing)进酒,杯莫停。 与君/歌一曲,请君/为我/倾(侧)耳听: 钟鼓馔(zhun)玉/不足贵,但愿长醉/不复醒。 古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留其名。 陈王/昔时/宴平乐(l),斗酒
3、/十千/恣(z)欢谑(xu)。 主人/何为/言少钱,径须/沽(g)取/对君酌。 五花马,千金裘, 呼儿/将(jing)出/换美酒,与尔/同销/万古/愁。,二读品“酒味”,1、本诗为劝酒诗,全诗围绕一个“酒”(=愁)字,感情跌宕起伏,寻找感情变化的线索,每个价段用一个自来概括。 2、有感情的读一读;并说说这用了什么表现手法?分析其妙处,体会其意境? 要求:1、小组合作讨论交流,并安排人整理汇报。 2、声调要抑扬顿挫,声音要高低不同,语速要缓急相间。,思,议,君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。,悲,前两行诗句表达了诗人什么情感?为什么?诗人是如何表达
4、这一情感的?,悲伤; 时光易逝,人生易老,而功业未成;,君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。,上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。 写出了黄河的气魄之大,但又有“不复回”之叹。,如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事,把本来短暂的说得更短暂。 悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。,君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,“朝如青丝暮成雪” 这种感受是许多老年人都有的,但由诗人说出,其意义却非同寻常,形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国,
5、仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。,艺术手法分析:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。,起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张从空间和时间两方面 巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,像这样夸张的手法,本诗中还有哪几处?,“黄河之水天上来 ” “会须一饮三百杯 ” “斗酒十千 ” “与尔同销万古愁” 可以说,夸张是李白诗歌豪放风格的重要体现。,君不见
6、黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。,黄河之水不复回 明镜青丝暮成雪,人生短促,悲壮,开头两句“君不见”领出均指岑夫子、丹丘生要夺读的从容、亲切,“不复回”“悲”要重读;这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应读得很有声势,有慷慨生悲的韵味。,情感的变化:,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。,乐,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。,生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。,“天生我材必有用,千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感?,“有用”而“必”,何等的乐观自信,肯定人生
7、,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。深蕴在骨子里的豪情。,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。,天生我材必有用自信 须尽欢,且为乐欢乐,节奏要逐渐加快, “尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心,应读得掷地有声。不喝上“三百杯”决不甘休,“会须”句要用升调读,。至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。 读得豪气十足,纵酒放歌,悲壮,欢乐,岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!,诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒。 几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。,岑夫
8、子,丹丘生, 将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。,点明题目将进酒,多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性,狂放,欢乐,钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。,愤激,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗?为什么?如何理解“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 ”?,不是,这是诗人仕途失意,志不得抒的愤激之词! 这是诗人由自身遭遇,联想古今,对荒
9、唐社会的愤怒嘲讽。,在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。 不羡慕达官贵人的生活,实际是对豪门权贵的蔑视、否定,这是封建社会的读书人李白最可宝贵的性格。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 梦游天姥吟留别,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。,试将“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(梦游天姥吟留别) 做一比较,说说二者在内容和表现手法上有什么不同。,课文悟读,讨论结果,内容上相同的是,都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是,前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓“长醉不复醒”显得消极
10、一些。总起来说,前者于愤激中略见昂扬,后者于愤激中略见低沉。,在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白,锋芒直指“权贵”;后者是曲达,以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同,可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。梦游天姥吟留别写于初离长安之时,诗人余恨未消,又以游仙为题材,而“安能”二句有卒章显志的作用,不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而将进酒作于此后约七年光景,又值朋友欢聚饮酒,尽吐胸中块垒,也要跟饮酒合在一起说,因而只能采用曲达。,“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例,有何用意?,用以自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人妒忌排挤。,诗人由自身遭遇,联想古
11、今,对荒唐社会愤怒嘲讽。 举出“陈王”曹植作代表,并化用其名都篇“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。 曹植举行宴会畅饮,为的是空有超群才华,却遭兄、侄猜忌,不得用,借酒浇愁。,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。,既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,更是对现实遭遇的愤恨与控诉,兼以自况。 一样的才思敏捷, 一样的遭人妒忌排挤,有志难展 。,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。,不足贵、不复醒鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王怀才不遇,“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复
12、醒”的理由,上句轻读,下句重读。“陈王” 两句用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上。,愤激,狂放,主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。,狂放,主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。,反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放! 这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。,主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。,对君酌、换美酒悲重、欢浓、愤深 与尔同销万古愁借酒消愁愁更愁,“主人”句为宾,宜轻读;“径须”句为主,诗人反客为主,宜重读。结尾前三句当快
13、读,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音,以显示诗人的飘逸的风格 。,愁苦,癫狂,愤激,感情发展脉络及基调,悲壮,愁,愤激之情,三读品“酒意”,本诗说明了作者饮酒的目的是?,-为什么要劝酒?原文中找。 与尔同销万古愁 2、“万古愁”的内涵是什么? 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 3、因何而愁?,三读品“酒意”,全诗围绕一个“酒”字,虽然情感跌宕起伏但又都是基于一个“愁”字,作者因何而愁?,高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪,人生易老 青春不再,壮志未酬 怀才不遇,天生我材必有用 千金散尽还复来,古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名,圣贤寂寞 陈王失意,为何而愁,一愁,二愁,三愁,四:评一评如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为?,李白嗜酒,更多的是他人生志向不得施展的体现。 借饮酒来反抗险恶的现实社会,寄托情怀,是不得志的知识分子的常用方法。 李白也继承了这种做法,借酒浇愁,发泄情感。,李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求,是李白的一个梦,然而,当无法企及的现实无情地摆在李白面前时,他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神
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