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文档简介
1、原名:牡丹亭还魂记,惊梦,教学内容,1.了解创作背景、作者生平及创作。 2.分析杜丽娘的人物性格。 3.体会作品表达出的以“情”抗“礼”的进步思想。 教学要点及难点 1.题解关键词 汤显祖,临川四梦;青春渴望及人性追求;优美精妙的唱词。 2、理解牡丹亭惊梦的思想主旨。,创作背景,明代是我国封建社会的衰落时期,统治阶级已经变得更加顽固和腐朽,他们竭力鼓吹程朱理学“存天理,去人欲”。高唱“女德”,极力表彰贞节。据明史列女传序记载,当时人们因节烈殉死“著于实录及郡邑志者,不下万余人。”可见明代对人们从肉体和精神的摧残是何等的严酷,但是勇于反抗的年轻一代,为了不让自己的生命和青春在礼教的束缚下窒息,要
2、求打破枷锁,摆脱羁绊,探索生活的道路。于是一大批文学作品以各种体裁反映了“理”与“情”之间的矛盾冲突,崇尚真性情,反对假道学。牡丹亭以一个生死恋的故事展示了这种矛盾,并响亮地告诉人们僵化教条的理学无法阻挡人性解放的洪流。,一、作者及作品,汤显祖(1550-1616年) 字义仍,号海若。出生于“书香”门第,自幼饱读诗书,才气过人。是中国历史上最伟大的戏剧作家。有“千秋词匠”之誉。还被称为 “中国的莎士比亚”。代表作:“临川四梦”(“玉茗堂四梦”) 牡丹亭、南柯记、邯郸记、紫钗记 “一生四梦,得意处惟在牡丹。” -汤显祖,题材来源,1,真正蓝本应该是杜丽娘暮色还魂话本,故事情节梗概,南宋时江西南安
3、府太守杜宝之女杜丽娘,在梦中见一书生手持柳支前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此便为相思所苦,愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。3年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,悦其貌美,终日把玩。丽娘幽魂出现,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人前往临安求其父母许婚。杜宝见了大怒,视为女儿为妖孽,诬梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中状元,及上书自辩。纠纷闹到皇帝面前,后经皇上裁决让他们父女相认。丽娘又劝柳梦梅拜认了岳父杜宝,全家人大团圆。(梦中情
4、、人鬼情、人间情),牡丹亭的影响,牡丹亭问世后,盛行一时,使许多人为之倾倒,甚至有读者为之断肠而死。 据比汤显祖稍晚的沈德符记载,牡丹亭一出,“家传户颂,几令西厢减价”,课文分析,课文分析,课文分析,【山坡羊】 这么心烦意乱、春情难排遣,突然伤春、徒怀幽怨。说是因我天生丽质,有一列列名门仙郎可以从容挑选。那又是什么良缘?我的青春却被抛得远远!我的春困又有谁见?只是疏懒腼腆。想我的幽梦飘向哪边?是否和春光一起运行变迁?徘徊无奈,我这衷情又向谁言?可恶那剩余的岁月如何熬煎?除非问苍天! 【山桃红】 只为了你如花一般娇美的眷属,和那似水一样流逝的华年,我在这边寻寻觅觅,到处都找遍;你却在深闺里顾影自
5、怜。(合)是在哪里曾经相见?彼此凝望,俨然相识,难道我们在这么美好的春光里相逢却默无一言?,人物形象分析,受限于身份与教养,却敢于冲破封建礼教,大胆追求爱情、追求自由的女性形象。是至情的化身:因情生梦-因情而死-死不弃情-因情复生。,主题,剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所做的不屈不挠的斗争,揭露了在明代封建专制的重压下,青年女性被摧残的事实,表达了广大青年要求个性解放,争取爱情自由和婚姻自由的愿望,也表达了挣脱封建牢笼,粉碎宋明理学枷锁,向往理想生活的朦胧愿望。,西厢记与牡丹亭之比较,相关评论,汤氏牡丹亭式的主人公,既不同于它之前的孔雀东南飞式的、梁山伯与祝英台式的和西厢记式的女性典型,也不同于它之后红楼梦式的女性典型。因为前两个主人公刘兰芝和祝英台都是在封建势力压迫之下牺牲的悲剧性的人物,第三个崔莺莺在唐代停奇小说中也属于悲剧性的,到金诸宫稠和元杂剧中加以改写,才成为源于失败、幸得到外力的援助、免遭惨痛的厄运。第四个林黛玉虽竭力挣扎,终不免陷于悲剧的结局。只有汤氏在牡丹亭中塑造的杜丽娘,能自发自觉地提出她的理想,又由自己努力贯彻她的理想,而使其成为现实,得到喜剧性的胜利结果。 -陈中凡 汤显祖牡丹亭简论,艺术特色,第一, 用浪漫主义手法,通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,讴歌了反对封建礼教和要求个性解放的精神。“梦而死
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