正版《传统文化的继承》

1、传统文化的继承,从周杰伦的歌看中国传统文化的延续,青花瓷古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。 东风破在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。 双节棍龙拳霍元甲博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。 外婆爷爷泡的茶听妈妈的话陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤,“孝”,一、传统文化面面观,1、传统文化的含义,没有文化的继承，就没有文化的积累。,文化具有继承性,（1）历史上沿传下来的民族文化，产生于过去，打上了历史的烙印； （2

2、）本土文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己民族的特色， （3）维系民族生存和发展的精神纽带； （4）既存在于历史中，也存在于现实中； （5）渗透在现实生活中的各个领域。,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,传统文化继承性的表现,二月二，龙抬头，家家户户带活猴,二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头,二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭) 二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。 二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸),传统习俗的继承,P40探究思考:（1）我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？ （2）在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？,（1）传 统 习 俗 (传统文化的基本形式之一)

3、,中华民族的四大传统节日,P40探究提示： (1) 一般认为元宵节以汉武帝在正月上辛祠祭拜为其开端，大约从公元3世纪开始，慢慢形成的一种节日；元宵节在南北朝时发展成一固定的节日。元宵节赏灯的习俗始于汉朝，隋唐时发展成盛大的灯市；吃元宵的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。, 端午节的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈原。屈原本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放。楚国被秦国攻陷后，屈原百感交集，心情沉痛，投入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈原的尸体，后又包粽子投入江中，防止鱼吃屈原的尸体，后来演变为端午节赛龙舟吃粽子。,中秋节, 中秋节是我国的传统佳节。根据史

4、籍的记载，“中秋”一词最早出现在周礼一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，还要举行赏月、祭月、吃月饼、祝福团圆等一系列活动。,清明节 清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日.清明的前一天称为寒食节。两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝”士甘焚死不公侯”的介子堆. 清明寒食期间,民间有焚火、寒食、祭祖扫墓,踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。,思考：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗 ？,传统文化继

5、承性的表现,第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。 第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。,徽州民居体现了什么样的传统文化?,江南,陕北,内蒙古,福建,(2)传 统 建 筑 (展现传统文化的重要标志),探究：你知道安徽民居有什么特点和文化传统吗 ？,传统建筑的继承,扬州民居属徽派建筑。 徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体

6、性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕“之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。 这体现了天人合一的建筑理念，表达了渴望与自然融为一体的人文追求，而且易于形成家庭的和谐气氛。,北京四合院,布达拉宫,故宫,古代文学,传统戏剧,传统绘画,传统文艺的继承,中国传统戏曲,特点： 是融合音乐、舞蹈和武术等于一体的综合性表演艺术 类别 京剧、评剧、豫剧、昆剧、越剧等。 京剧是国粹！ 在广东，最出名的是粤剧和潮剧、客家山歌,潮剧,京剧,京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）

7、。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。 京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。,京剧脸谱,京剧视频,京剧简介,京剧脸谱,京剧视频,京剧简介,京剧脸谱,京剧简介,京剧视频,京剧龙凤呈祥,天下兴亡 匹夫有责,理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部分。,传统思想的继承,(4)传统思想 (传统文化影响的重要体现),“大同”一词出自礼记礼运篇，表示“天下为公”。康有为所著大同书以“至公

8、”为要旨，故取此名。大同书描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之”；总之，大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。,小 结：,传统文化在今天,思考：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？,会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗，在传承中一直保留这其基本特征而延续至今，但也应看到它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起，使传统文化具有时代感。 传统文化具有相对稳定性 会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度

9、集中体现了中华民族的文化特征，引起了广泛的认同。 传统文化具有鲜明民族性,体现了中国的传统思想：诚信； 体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法； 体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。,传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。,二、传统文化在今天,1传统文化的特点,（1）传统文化具有相对稳定性,它的具体内涵又能够因时而变,（2）传统文化具有鲜明的民族性,传统文化在今天,传统文化在今天,材料一：古语云：“君子和而不同”、“和实生物”、“和为贵”，“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺

10、于天，天人之际，合而为一。”,材料二：胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。,思考：通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗？,“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展

11、起着积极的作用。,传统文化在今天,温家宝总理在美国纽约会见华侨华人时满怀深情地说，中国已解决了香港问题和澳门问题，洗涮了百年耻辱，现在剩下一个台湾问题，“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。 运用文化生活的有关知识分析：为什么说“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”？,乡愁 作者：余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,传统文化在今天,(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化

12、是维系民族生存和发展的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的“乡愁”，是因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。,(2)完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题，也是海内外中华儿女的共同心愿。因此，它“是我们最大的国殇”。,传统文化在今天,传统文化的作用,（1）传统文化有优秀与腐朽之分，也有与时俱进与滞后于时代发展之分。 （2）传统文化的内容应与时俱进（顺应社会的变迁），才能对社会和人的发展其积极作用。反之，如果一成不变，就会起消极作用。,传统文化在今天,例如：随着时代的发展和社会生活内容的不断

13、丰富，我国增添了一系列现代节日，其中有属于社会性节日的元旦、五一、国庆节等，也有许多专业性节日，如植树节、教师节、护士节、老人节等，这些现代节日繁荣了人们的文化生活，推动了社会的发展。,传统文化的特点,在长期的历史过程中形成,与一定的社会政治经济制度相联系,在新时代中不断发展和进步,在世代相传中保留着基本特征,是维系民族生存和发展的精神纽带,顺应社会变迁：积极作用一成不变：消极作用,正确对待传统文化的意义,一个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面地发展，更好地创造新生活 一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。,传统文化在今天,丁兰，相传为东汉时期

14、河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。,讨论： 这个故事中所反映的传统文化是否值得继承？,古代广为流传的“二十四孝图”。“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了，孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡；但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉

15、母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。因此，对待传统文化一定要取其精华，去其糟粕。,对待传统文化的正确态度,取其精华去其糟粕批判继承古为今用,传统文化在今天,B,考题回顾,（2008广东卷18）温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明 A传统文化是现代思想的主要源头 B传统文化仍有现实意义 C传统文化是在历史发展中形成的 D传统文化是民族生存的基础,(10分)看漫画，运用文化生活的知识，回答下列问题。 取之不尽 注：本题漫画根据罗琪的取之不尽改编。,(1)这幅漫画反映了

16、什么文化现象?如何看待这种现象?(5分) (2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分),（1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。,中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。,但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。（评分建议：考生只要从辩证两个方面评价，均可酌情得分。）,(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分),（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是： “取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今

17、用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。,对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。,对待传统文化的正确态度推陈出新，革故鼎新（革故陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化） 继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。在继承的基础上发展，在发展的

18、过程中继承。,中医学是我国传统文化的重要组成部分，与我国传统思想有着密切的联系。强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架。 但是由于中医学缺乏清晰的理论体系和现代科学理论的研究，在近代西医传入中国后，其作用受到置疑。特别是在19世纪30年代，西医将西方近代医学引入了中国，由于近代西医建立在科技发展基础之上，所以其发展与科技发展同步。同时，近代中国由于清政府的腐败，中国社会长期动荡不安，统治集团投靠西方列强，列强保护下的西医在与中医的对峙中占据了优势。中医在劣境中艰难生存，发展缓慢。 改革开放以来，我国的中医学积极坚持中医走科学化道路，探索中

19、西医结合的道路。一方面坚持继承和发扬传统中医学的宝贵遗产，另一方面将传统中医药优势和特色与现代科学技术相结合 ，把现代诊疗技术、生命科学理论和基因技术等引入到中医学的发展中来，推动了中医学向前发展，并逐步走向世界市场。,材料,继承：传统中医学思想，辨症治疗，传统的诊疗方法 发展：引入现代科学技术，促进了中医学的发展 关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要 求；继承和发展，是同一个过程的两个方面。在继 承的基础上发展，在发展的过程中继承。 方法论意义：把握好文化继承与发展的关系，批判地 继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,历

20、史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。,二、影响文化发展的重要因素,1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响,生产力的发展,引起,生产关系的调整,要求,社会制度的变革,导致,经济、政治的变化,决定,文化形态的变化,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,造纸术和印刷术的发明促进了文化的发展,2、科学技术的进步会对文化发展产生重要影响,（1）科技进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。,（2）当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,数字化革命 近几十年来，科学技术的进步，使人类取

21、得的科技成果，即科学新发现和技术新发明的数量，比过去几千年的总和还要多。曾有人估算过，人类社会迄今为止获得的全部知识，90%以上是在第二次世界大战后获得的。特别是信息科技、生物科技、海洋科技、能源科技、航天科技等领域。 计算机技术的发展，使人类第一次可以利用极为简洁的“0”和“1”编码技术，来实现对一切声音、文字、图像和数据的编码、解码。各类信息的采集、处理、贮存和传输实现了标准化和高速处理。这种与“知识爆炸”相伴而来的是信息的“形式革命”，通称为数字化革命。与其相伴随，近年来人们不断创制一系列新的名词，如“数字地球”、“数字经济”、“数字鸿沟”、“数字图书馆”、“数字电视”等证明了信息形式革命的深刻影响。,从超越时空局限的意义看，现代信息技术对传承文化能起到怎样的作用？,现代信息技术运用声音、图像、文字、活动影像等多种方式，对民族文化资源进行收集、选择、传递、储存，打破了时间、地域的限制，极大地促进了民族文化的传播、继承、交流与发展。,无论是春秋战国时期的“百家争鸣”、二十世纪初的“新文化运动”，还是中世