李白《梦游天姥吟留别》ppt课件（59页）.ppt

1、梦游天姥吟留别,李 白,谈到李白，我们不得不提到的便是,诗 酒 剑,昔年有狂客，号尔谪仙人； 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汨没一朝伸； 文彩承殊渥，流转必绝伦。 ,唐杜甫寄李十二白二十韵,诗,李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。,唐杜甫饮中八仙歌 ,酒,剑,安得倚天剑，跨海斩长鲸,唐李白临江王节士歌 ,“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。” 余光中,对联颂李白：,盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。,千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。,酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。,本诗是一首七言

2、古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。,文体知识,唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此

3、破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。,文章背景,天姥山,天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界。,浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载：派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山。李白一曲梦游天姥吟留别，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚的

4、险胜风景。,诵读全诗,天姥山 m 瀛洲yng 天台山 ti 剡溪 shn 渌水 l 著zhu 殷岩泉yn 栗深林l 澹澹 dn 霹雳 訇然 hng 悸j,天姥风光欣赏,天姥风光欣赏,天姥仙山-拨云尖,天姥风光欣赏,天姥入梦,天姥风光欣赏,云海漫漫,天姥风光欣赏,天姥远眺,天姥风光欣赏,仙雾弥漫,天姥风光欣赏,仙界云宇,半壁见海日,天姥风光欣赏,湖光山色,天姥风光欣赏,天姥龙潭,天姥风光欣赏,镜湖风光,天姥风光欣赏,美丽镜湖,天姥风光欣赏,镜湖扬波,天姥风光欣赏,古驿道,天姥风光欣赏,世外桃源,天姥风光欣赏,千岩万转,天姥风光欣赏,千姿百态,天姥风光欣赏,天姥连天,天姥风光欣赏,迷花倚石,流连忘

5、返,天姥风光欣赏,镜湖渔歌,天姥日出,岩泉龙吟,天姥风光欣赏,白雪皑皑,天姥风光欣赏,天姥银华,天姥风光欣赏,理清思路,入梦的原因是：,由现实转入梦境的过渡句是,由梦境转入现实的过渡句是：,揭示全诗主题的两句诗是：,理清思路,入梦的原因是：,由现实转入梦境的过渡句是,由梦境转入现实的过渡句是：,揭示全诗主题的两句诗是：,“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”,“我欲因之梦吴越。”,“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”,理清思路,试用几个词语

6、概括诗歌的脉络。,梦因,梦境,梦悟,海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。,1齐读段并思考： 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?,“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。,思

7、考： 天姥山具有什么样的特点引发作者 去游历呢？用一、二词语概括。,研读第一段,高大 险峻,第一段中，哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？,“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”,夸张、比较、衬托 神奇、高大、雄伟 为下文的梦游作铺垫。,天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？,在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。 天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。,学习第一段,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连

8、天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现其高大神奇的？又表达了诗 人怎样的情感？,侧面描写、 对比衬托、 夸张 神往,2除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?,还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。,小结：第一段写入梦之由。第一段入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。,景-神奇巍峨,情-景仰向往,总结第一段,我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制

9、的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。,朗读思考：梦境部分可以细分为

10、几个画面？,研读第二段,提示：可以参照地点和时间的变换,月夜渡湖,山之日景,山之夜景,仙人登场,朗读思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？,研读第二段,提示：以地点和时间作为划分依据,月夜渡湖,山之日景 著履登山,山之夜景,仙人登场,幽静,壮观雄奇,神奇迷离,富丽堂皇,各个画面各自有什么特点，用一二词语括。,研读第二段,提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词 切合诗人的思想感情,研读第二段,月夜渡湖,山之日景 （著履登山）,山之夜景,仙人登场,研读第二段,月夜渡湖,月夜渡湖: （关键字） 诗人一入梦境，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪

11、，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。,梦、飞、照、送,如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？,作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。,思考探究,2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？,明确：梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现 实的丑恶，写自己对神仙世界的 向往正是为了表明对黑暗现实的

12、厌恶。,“能生活在梦境中的人是幸福的。 鲁迅先生如是说,研读第二段,思考：诗人由梦转醒的心情如何？,提示：抓关键字眼,“失”,人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！,研读第三段,朗读思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽 和睦陆离,憎恨现实 苦闷惆怅,天 姥 仙 境,留别,现实,梦境,现实,性格傲岸，