高考历史大一轮复习 第一部分 阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦阶段提升课件 岳麓版

1、舞台宣传(1)先秦时期(公元前221年)是中华文明的繁荣阶段。政治上，皇位世袭制取代了禅宗制度，长子继承制确立于西周，最高统治权力的继承秩序逐步建立和完善；西周实行分封制，但最高统治集团尚未实现权力的高度集中。在经济上，牛耕的农业耕作方式已经从刀耕火种转变为铁犁耕作。井田制崩溃，土地私有制出现；手工业和商业出现并发展了。在思想上，“百家争鸣”是社会变迁在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础。在文学方面，诗歌成为当时一种有代表性的文学形式。形势分析、问题解决和情景选择题典型案例 (2017河南新乡许昌平顶山模拟)公元前720年，周平王去世，在位的国王遵照他的遗愿，将权力移交给西樵公。郑不为哀

2、，不登位，只命人侵朝，抢夺粮食。从此，周正觉的这种情况反映出：(1)一、皇帝的权力开始削弱，二、贵族政治完全瓦解，三、宗法制度遭到破坏，四、分封制受到冲击，以及(1)阅读：通过阅读题干，我们可以找出材料中的内容情况和相关的人或事，了解材料中所描述的历史时代或历史现象的情况，并确定历史现象所涉及的历史背景。(2)联系：根据论题的情况，联系相关历史现象或历史阶段的特点，结合所学历史现象的性质和历史发展规律进行思考。(3)分析：在判断和联想历史知识的基础上，分析各选项的内涵及其与话题情境的关系，并运用历史本质和历史发展规律的相关知识进行判断和选择。主题1商周时期的宗法思想封建皇权政治的根源和历史遗产

3、主题概述宗法制度是统治者利用血缘关系来维持政治上的优劣的社会秩序的一种政治制度。虽然以周王朝的覆灭而告终，但由血缘关系形成的尊传统、重祖先的观念对封建政治乃至今天的社会产生了深远的影响。在封建社会，长子继承制和“以家治国”的统治思想；如今，国内外尊老、认祖、思亲、祭祖、扫墓等传统观念就是这种重视血缘关系的文化传统的体现。宗法观念已经成为中国的传统思想，形成了中华民族的亲情。【点对点训练1】(2017四川德阳模拟)周朝基于对“天地”的传统认知，在理论上把世界看成九块，意思是国王在中心，四面八方都来工作。这一概念促进了(一)绝对主义的发展趋势(二)大统一概念的形成(三)宗法等级制度的形成(四)神权

4、与王权相结合的分析。”在理论上，整个世界被视为九块，意思是国王在中央政府，四面八方都来工作”体现了“大团结”的思想，所以选择了b项。答案二，主题二：以人为本、德治、法治、和谐等。百家争鸣的治国理念春秋战国时期，“百家争鸣”形成了中国古代第一股思想解放潮流。百家争鸣，提出了自己的治国理念，如儒家主张礼治道德，强调道德影响，重视以人为本的思想；法家主张法治，主张通过法律统一人们的思想和行为；道家主张顺其自然，重视以人为本的和谐思想；可见，孔子依靠外在礼仪来寻求社会的协调和秩序。通过推动自己和他人来实现人际和谐。已经形成了一个完整的政治思想体系。d .借助人情维持祖国的社会秩序，并根据材料进行分析。

5、由此可见，仁即孝，孝不是外在的礼仪，所以a项是错误的；材料不是通过推动他人来实现人际和谐，而是最终实现家庭与国家的和谐，所以b项是错误的；仅根据这一材料，并不意味着一个完整的政治思想体系已经形成，所以第三项是错误的；资料显示，孔子主张借助孝来维护祖国的社会秩序，所以他选择了d项。答d，主题3春秋战国时期社会转型所反映的政治、经济和思想变化通史集成 1。从政治角度看，春秋战国时期是中国社会从奴隶社会向封建社会过渡的时期，主要表现为：分封制崩溃，宗法制度被摧毁；诸侯争霸，兼并战争频繁；奴隶制崩溃，封建制度逐渐形成，国家逐渐从分裂走向中央集权。2.从经济角度看：铁器的使用和牛耕教的普及促进了井田制的

6、崩溃，以此为基础的分封制和宗法制度逐渐崩溃；新的税收制度(如第一亩税)、管理模式的改变、小农经济的形成和封建地主私有土地制度的建立为专制集权的建立奠定了经济基础。3.从思想上看：儒、道、墨、法等百家学说相继登场，提出了不同的治国理念，为国家改革和治国提供了不同的思路。其中，法家的统一思想为秦走向统一提供了思想动力。点对点训练3(太原模拟，山西省，2016)“自春秋以来，楚率先突破了王侯、王子、叔伯、儿子和男人的顺序限制，自称为王，与原来的宗主排名相当。战国时，各国君主相继称王，七杰中的强者也纷纷推举秦、齐为东西方皇帝。”由此反映出的根本问题是：(一)世界共有权时代已经到来，(二)在整个世界范围

7、内，宗法制度和分封制是否真的趋于瓦解，(三)兼并战争促进了社会进步，并分析了“楚自称为王，与原来的宗主国一致”和“战国时期， “各国君主相继称王”反映了当时宗法分封制的进一步瓦解，所以选c。夏、商、周时期，形成了“天下共主”的局面，标题信息反映了“天下共主”的局面受到了冲击，所以a项是错误的； 如果b项和d项与标题词干的信息不一致，则不包括在内。答丙，主题4春秋战国时期诸侯国与古希腊城邦的区别中外比较，点训4(湖南长沙，2016年模拟)1889年，梁启超比较了古代中国和欧洲的民族制度，认为周代和古希腊的民族制度最相似。中国周代与古希腊的政治相似点应该是()的。a。下属王公，城邦国家b。君主专制

8、，中央集权c。小国寡民，严格的等级制度d。贵族政治，民族分离，分析古希腊没有诸侯，排除a项；周代和古希腊没有君主专制和中央集权，乙项除外；周朝不是一个人口稀少的小国，不包括丙项；古希腊早期和中国周代，都是贵族政治。古希腊有许多城邦，周朝有许多诸侯国(2)根据数据价值：第一手史料：原始史料，即历史事件、历史现象、历史人物时代流行的材料，直接反映研究对象的情况；二手史料：后人利用第一手史料报道、记录或研究、解释的材料，间接反映了研究对象的情况。实物史料通常是第一手的；大多数历史文献都是二手的；口述历史材料代代相传，需要仔细筛选。(3)其他史料分类：分为有意史料(由官方机构准备)和无意史料(官方无意

9、留下的档案、文件和私人日记)；“正史”(官方记录)和“野史”(私人编纂的史书或民间记录)；从史料价值来看，无意史料大多是第一手史料。2.鉴定原则：(1)注意史料的真实性，选择第一手(原始)史料。(2)坚持正确的历史观点。(3)选择客观、公正、正确的史料。(4)合理利用史料，历史与理论相结合。(5)收集更多的史料，选择和区分各种史料。(2016年江苏山科2期)史书记载：“秦王差人送来一幅画，差人看见匕首(荆轲)引他的匕首投秦王，不在中间，在铜柱上。”这一场景在山东省郏县乌石庙汉代画像石荆轲中有所再现。历史记载与这幅石像在()中是一致的，a、描述、b、形式、c、风格、d、主题。根据史料和书名中的人物，两者都描述了荆轲刺秦王的史实，且内容一致，故选择d项。史书记载与汉代画像石的描述并不完全一致。史记记载较为详细，而汉代画像石只描写荆轲刺秦王的瞬间，所以甲项有误；史记多为文献记载，汉代画像石多以图像形式表现，描写形式不一致，故b项有误；史书站在官方立场，而汉代画像石有不同于民间立场的风格，所以第三项是错误的。回答四，(1)注意储备史料研究的基础知识。澄清历史数据的分类；确定研究类型，一般为史料、史料解读、历史叙述和历史评价等。然后用历史数据分类的方法进行