《孔雀东南飞》经典课案PPT分析.ppt

1、孔雀东南飞,导入新课,中国是一个诗的国度，从先秦的诗经起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，孔雀东南飞就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲孔雀东南飞唱得荡气回肠，唱得催人泪下，而孔雀东南飞的故事更是家喻户晓，老少皆知。,屠洪刚 - 孔雀东南飞,孔雀东南飞 飞到天涯去不回 千般恋爱万种柔情相思成灰 心碎的时候 秋声格外让人悲 天若不尽人意 我愿生死相随 孔雀东南飞 飞到天涯去不回 大江上下残照斜阳万物低垂,情深的时候

2、哪种离别不伤悲 这次痴心赴水何时何地相会 我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪 我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔,徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选玉台新咏十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。,作家简介,徐陵（507-583）,作品导读,玉台新咏成书于梁代。是诗经楚辞之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为文

3、选所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗古诗为焦仲卿妻作（后世或题作孔雀东南飞）即最先见于此书。此诗作者不详。,玉台新咏封面,玉台新咏书影,解题, 孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名焦仲卿妻，最早见于徐陵所编的玉台新咏，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与木兰辞并称“乐府双璧”。,孔雀东南飞,汉乐府,“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。

4、它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。,乐府概念的流变,汉：音乐机构音乐性诗体 唐（新乐府运动）：政治讽喻诗 宋元以后：词、曲,听录音，整体把握课文内容，注意生字词,字词注音,箜篌( ) 槌( )床 伶俜( ) 绣腰襦( ) 葳蕤( ) 遗( )施 绣夹( )裙 玳瑁( ) 流纨( )素 明月珰( ) 公姥( ) 磐( )石 拊( )掌 便( )言 否（ ）泰 窈窕( ) 鹄舫( ) 龙子幡( ) 婀娜( ) 踯躅( ) 金镂( )鞍 赍( )钱 鲑( )珍 衣裳( ) 摧藏(

5、 ) 奄奄( ),kng hu,chu,lng png,r,wi ru,wi,ji,di mo,wn,dng,m,pn,f,pin,p,yo tio,h fng,fn, nu,zh zh,lu,j,xi,chng,zng,yn yn,相关图片,孔雀东南飞诗意图,01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿

6、有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）,故事梗概,结构脉络,开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者通过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故事的悲剧色彩。,第一部分是起兴。全诗以“孔雀东南飞，五里一徘徊”为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚

7、故事，为全诗定感情基调。,第二部分，从“府吏得闻之”到“二情同依依”。写刘兰芝回来。,第三部分，从“入门上家堂”，到“郁郁登郡门”。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。,第四部分，从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”。写刘兰芝以“举身赴清池”和焦仲卿以“自挂东南枝”来做最后的反抗，双双为爱情而死，死得凄婉但也悲壮。,第五部分，从“两家求合葬”到结尾，写二人死而犹生的动人情景，表达出善良人的美好愿望，也以此告诉后来人，“戒之慎勿忘”。,梳理内容，把握结构,孔雀东南飞,引子 托物起兴,一 、第一天： 开端 兰芝被遣。,二、 第二天： 发展 夫妻誓别。,三、 十几天后： 发展 兰芝抗婚。,四 、三天后： 高潮 双

8、双殉情。,五、 结局 同化鸳鸯,六、 尾声 告诫后人,课文研析（1）,阅读第2段，“自请遣归”部分，回答下列问题：1、本段在写法运用怎样的写作手法？ 2、从自述可以看出兰芝怎样的性格特征？ 3、兰芝为什么要自遣？反映了什么问题？ 1、本段使用了铺陈排比、赋的手法；2、兰芝有良好的家教和文化修养，是聪明、勤劳、多才多艺的女子，而且具有坚强的性格。3、一是因不堪凌辱（妾不堪驱使），反映了婆婆的专横无礼、故意挑剔三日断五匹，大人故嫌迟）；二是因深知谴归之势不可挽回（徒留无所施），反映了兰芝平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。,不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县

9、令和太守的两度求婚作了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢、自尊自爱的性格。也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威；同时也表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理 （运用了夸张、渲染的手法）,2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？,课文研析（3）,兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？ 这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。 为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？ 1、自尊、坚强2、善良、温和,课文研析（4）,阅读1112 “夫妻誓别”两章，回答问题：1、夫妻誓别，反映了两人怎样

10、的性格特征？ 2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？ 1、忠于爱情； 2、这两个比喻不能互换。把“仲卿”比作磐石，“兰芝”比作蒲苇符合中国传统文化“男刚女柔”的审美习惯；也和下文中“磐石无转移，蒲苇一时纫”埋下了伏笔。 3、刘兰芝的话“我有亲父兄”为下文兄长逼嫁和兰芝投水自尽埋下了伏笔。,课文研析（5）,阅读1317章，兰芝母亲的话和提亲人之多门第之高说明什么？写太守迎亲场面的热闹排场及奢华又说明了什么？ 兰芝母亲的话照应了前面兰芝自请遣归时说的话，再次说明兰芝的多才多艺、知书达理，为下面提亲人之多门第之高作了铺垫； 而提亲人之多门第

11、之高又反过来证明了兰芝的多才多艺、知书达理广为人知，是青年人所爱慕追求的对象。 而太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，一方面说明了兰芝貌美德高为人倾慕。另一方面说明了兰芝不为富贵所动，也反衬了他们夫妻别离的痛苦凄凉。,课文研析（6）,刘兰芝抗婚为什么又要允婚？ 一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。 二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最底的殉情的愿望都实现不了。 三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。,兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神

12、美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,塑造该人物的方法,运用衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？,2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。,开始既孝又怨，不敢违抗。 后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,焦母

13、,反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。,刘兄,反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴虐，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情。,讨论：焦母为何不容刘兰芝？,“无后”说,“性格冲突”说,“爱的争夺战”说,礼记本命：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”,礼记：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”,本诗以 为顺序，以 和 为矛盾冲突的线索，塑造了 的刘兰芝的形象、 的焦仲卿的形象，和对立面 的焦母、 的刘兄这样封建家长的代表，揭露了 破坏青年男女幸福生

14、活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的 和 精神。,时间,刘、焦的爱情,封建家长制的迫害,封建礼教,反抗,总结,自尊、坚强、忠贞,忠于爱情，虽受孝道束缚终以死抗争,专制、蛮横,势利、冷酷,忠贞爱情,思考：,有人说，结局有点超现实，去掉好不好？,结局写两家合葬，并传说两人化鸟双飞，化木连理 用美丽传说增添浪漫色彩 突出主人公的悲剧命运 表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议 另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！,中心思想,本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过这个惨痛的悲剧，对吃人的封建礼教发出了强烈的控诉，同时也对这一对青年夫妇忠贞不渝的爱情和他们对封建礼教的反抗精神予以热

15、情的赞美。,诗的浪漫主义结尾，反映了人民群众对美满自由的婚姻生活的追求，有一定的进步意义。,艺术成就,通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是孔雀东南飞最大的艺术成就。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目。,在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。,同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。,即便是次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身

16、份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。,女生是检察官，认为焦 母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，要求判处他们死刑。男生是焦母、刘兄的辩护律师，为他们辩护，争取减刑,问题一,小结,焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。 拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。 问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。 这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。,焦

17、仲卿和刘兰芝能否私奔？,当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。,问题二,你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。,小结,私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。 殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。 殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎

18、封建枷锁的精神鼓舞。 殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。,假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？,问题三,经典爱情故事,经典爱情故事滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！,钗头凤 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！,经典爱情故事千古风流钗头凤,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,

19、沈园绝句,城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。,通假字 “取”同“娶”。例如：终老不复取。 “帘”通“奁（lin）”,嫁妆。例如：箱帘六七十 “丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见丁宁。 “冥冥”通“暝暝”，日落。例如：儿今日冥冥。 “奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄 昏后。 “傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍,古今异义 可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。 守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指

20、妇女不改变情操。 自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受 束和限制。 教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。 驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。 区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。 来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。,处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。 逢迎 古义：迎接，例如： 相逢迎；今义：奉承，拍马。 纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。 交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。 多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官 古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官。 千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必一定之意。,一词多义 终老不复取（通“娶”，娶妻，动词） 还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词） 为仲卿母所遣（被，介词，读wi） 十七为君妇（做，作为，成为动词，读wi）