2016高三复习逍遥游课件(上课版66).ppt

1、逍遥游,庄子,复习目标： 1.复习巩固文中重要的文言实词、虚词，准 确翻译句子。 2.了解庄子的思想，背诵默写名句，积累写 作素材。,1、且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。（2013全国卷 ） 2、至人无己， 。（2013江苏卷） 3、风之积也不厚， 。 （2012湖北卷 ） 4、奚以知其然也？ ， ，此小年也。（2012辽宁卷 ） 5、鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。 （2011北京卷） 6、夫列子御风而行， 。旬有五日而后反。 （2011江苏） 7、覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶， 。（2010浙江卷 ）,一.基础知识点落实：名句,1、且举世誉之而不加劝，

2、举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 （2013全国卷 ） 2、至人无己，神人无功，圣人无名。（2013江苏卷） 3、风之积也不厚，则其负大翼也无力。 （2012湖北卷 ） 4、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（2012辽宁卷 ） 5、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2011北京卷） 6、夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。 （2011江苏） 7、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（2010浙江卷 ）,1.庄子逍遥游指出，“ ， 。”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法起一个杯子一样。（2015全国

3、卷） 2.天之苍苍， ？ ？其视下也，亦若是则已亦。（2015浙江卷） 3.庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_,_”。 （2014新课标卷） 4._ _，辩乎荣辱之境，斯已矣。（庄子逍遥游） （2014江苏卷）,定乎内外之分,朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋,水之积也不厚 则其负大舟也无力,其正色邪 其远而无所至极邪,近两年新题：,（1）奚以之九万里而南为？ （2）背负青天而莫之夭阏者。 （3）之二虫又何知！（4）奚以知其然也？ （5）彼且奚适也？ （6）彼且恶乎待哉？ （7）天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？,一.基础知识点落实：翻译下列句子。,为何要飞到九万里

4、高空而南行呢？,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了。,这两只小虫又知道什么呢？,凭什么知道他是这样呢?,它将飞往什么地方呢？,他还依靠/依赖什么呀?,天色深蓝,难道是他真正的颜色吗，还是因为太远了 而看不到尽头呢？,翻译下列句子： 1.河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱?恶至而倪大小?” （注：“倪”通“睨”,看，看出。） 2.诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”（2008山东高考 ）,重点字词积累：恶,河神说：“如此事物的外表，如此事物的内在，怎么 来区分它们的贵贱?又怎么来区别它们的大小?”,张诚说:“你的身体本来就弱,怎么能每天砍那么多柴呢! （恶:何,怎么 ）,比（10年4考）,(1)

5、行比一乡，德合一君(逍遥游) (2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（核舟记） (3)海内存知己，天涯若比邻(送杜少府之任蜀州) (4)比比皆是 (5)君子周而不比，小人比而不周（论语为政) (6)比权量力，则不可同年而语矣(过秦论) (7)每自比于管仲乐毅 (隆中对) (8)愿举国为内臣，比诸侯之列（荆轲刺秦王） (9)比及三年，可使有用（论语侍坐） (10)比去，以手阖门（项脊轩志),(1)动词，联合、适合,(2)动词，并列,(3)动词，挨着,(5)动词，勾结,(6)动词，比较，较量,(7)动词，和相比较,(8)动词，齐等，同等,(9)动词，等到,(4)形容词，处处,(10)动词，等到,一.基

6、础知识点落实：,高考链接,(1)（2011江西）屋比延烧，不足忧也（纲鉴易知录） 比：并排。 参考译文： 家里人弄着了火,房子并排,所以连带烧了,不值得担忧。 （2）（2009天津）若不生得，是君与寡君之贼比也（管子小匡） 比：并列 参考译文：若是得不到活的，这就等于您与我国叛贼站在一起。 (3)（2007江西）(赋税)比岁蠲，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。（催科）（蠲(jun)：减少 ） 比：连续，接连 参考译文：赋税连年减少，连年减免，也令人觉得今古有巨大差别啊！,之： （1） 鹏之徙于南冥也 （2）之二虫又何知！ （3）穷发之北 （4）覆杯水于坳堂之上 （5）奚以之九万里而南为 （6）其翼

7、若垂天之云 （7）天之苍苍 （8）则芥为之舟 （9）众人匹之 （10）蜩与学鸠笑之曰 （11）翱翔蓬蒿之间 （12）此亦飞之至也 （13）举世而誉之而不加劝 （14）水之积也不厚,（1）助词，主谓之间取消句子独立性 （2）代词，这 （3）结构助词，的 （4）结构助词，的 （5）动词，到、往 （6）结构助词，的 （7）助词，主谓之间 （8）代词，它的 （9）代词，他，代指彭祖 （10）代词，它，代指大鹏鸟 （11）结构助词，的 （12）结构助词，的 （13）代词，之，代指宋荣子 （14）助词，主谓之间取消句子独立性,小结“之”的用法：助词、代词、动词,一.基础知识点落实：重点虚词,其： （1）其

8、翼若垂天之云（2014四川） （2）其正色邪？其远而无所至极邪？ （2010浙江） （3）其自视也，亦若此矣（2012湖南）,代词，代大鹏 连词，表选择 代词，他们,思考：“其”还有哪些意义与用法？,（4）其皆出于此乎（ ） （5）其可怪也欤（ ） （6）吾其还也（ ） （7）与尔三矢,尔其无忘乃父之志! （ ） （8）燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。 （ ） （9）既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （ ）,副词，表揣测语气，大概）,副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗？”,副词，表商量语气，还是,副词，表祈使语气，一定,副词，表祈使语气，

9、一定,代词，他们 / 代词，那些 / 代词，自己,小结“其”的用法：代词、连词、副词,昔者读庄子，于河伯与海神之问答间悟得“物无贵贱”。今读庄子，意犹适岱岳而小天下。其于世未数数然,以此知其淡泊名利。庄子尝晓梦成蝶，须臾梦觉而自得，然时人乃莫不有惑，其真蝶邪？其务于精神悠然邪？而吾知其不但于此也，妻没乃鼓盆以歌，举止所以异乎众人者，其已参透死生也。 先是所述，皆其达观之生使之然也。,淡泊名利，精神自由 参透生死，浪漫达观,翻译以下文段，重点落实画线句子和词语。,二.迁移应用,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名

10、利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,三、素材积累：多角度,1、庄子的智慧2015江苏高考满分作文 第四期阅读 2、无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。 托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于

11、濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树诡谲难测，却自有一番风骨（2013湖南高考满分作文惟愿此心无怨尤）,庄子名言： 1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。 庄子 庄子齐物论 【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的

12、是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 2、 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 【翻译】名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。 3、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 【翻译】我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ 4、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 【翻译】

13、天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。） 庄子,庄子的消极 我眼中的庄子 “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境内累矣。”.，“庄子持竿不顾。”.，“庄子曰：往矣，吾将曳尾于途中。”上面的文段是记载在秋水中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。 在鲍鹏山教授的庄子：当我们无路可走的时候一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色

14、下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。 我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。 在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。,姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗?他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百

15、姓寻找幸福安康的力量。 庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表，但我却觉得他少了一份男儿应有的担当。他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗? 怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢? 毛泽东主席比之庄子如何?若老人家也学着庄大圣人避世去著书立

16、说，不知道鲍教授有没有机会在百家讲坛上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了?,鲍教授在庄子：当我们无路可走的时候一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，.，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，.”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。 庄子这么的这种做法相信当今的世人也不该恭维吧。如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。 多么希望一个有治世安民之才的人，想的是国家与民族，而不是只知道一味的逃避。 在我们无路可走的时候，我们该怎么办?鲁迅先生说：“

17、世上本没有路，走的人了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗?如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方?路在脚下。,21世纪的科学知识，将使人类愈为抽离；21世纪的科学技术，将使人类更为机械化，它们忽略了人的内在生命。在今日急速的动力生活中，人心惶然不安，精神前不见古人患者日增，可以为证。对于这疯狂的时代，庄子哲学也许有一份清醒的作用，作为调整人心的清凉剂。,在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。 一轮孤月之下一株孤独的树，

18、这是一种不可企及的妩媚。 一部庄子，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵 鲍鹏山庄子:当我们无路可走的时候,运用性优秀例文：一蓑烟草任江平,时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息，或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵