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文档简介

1、 山东大学硕士学位论文庄子隐喻、转喻造词的认知分析姓名:许芃申请学位级别:硕士专业:汉语言文字学指导教师:杨端志20050425 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文全 文 共 分五 章 , 绪论 、 结语 各 一章 , 主体部 分三章 转 喻进 行 微观 化 的 归 类曩 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 籶 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文删辬 硼 原创 性 声 明本 人郑 重声 明:所呈 交 的学 位 论 文, 是 本 人在 导 师的指 导 下 , 独立进 行研 究所取得的成 果 除文中 已经 注明引 用 的内 容外 , 本 论 文不包 含 任 何 其他 个 人或集 体已经 发

2、表或撰 写 过的科 研 成 果。对 本 文的研究作 出 重 要 贡 献的个 人和 集 体 , 均 已在 文 中 以 明确 方式 标 明。本 声 明的法律 责 任 由本 人承 担 。本 人完 全 了 解 山 东 大学 有关 保 留、 使 用 学 位 论 文 的规 定, 同 意学校保 留或向国 家 有关 部 门 或机构送交 论 文 的复 印件和 电 子 版 , 允 许 论文 被查 阅 和 借 阅 ;本 人授权山 东 大学 可 以 将 本 学 位 论 文 的全 部 或部 分内 容编 入有关 数 据 库进 行检索 , 可 以 采 用 影印、 缩印或其 他 复 制 手 段保存 论 文和 汇编本 学 位

3、论 文。 苈 畚脑诮饷芎 笥袷卮斯 娑 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文隐 喻和转喻的 不同之处 在于 : 第 一。 隐 喻基 于 “相 似性”, 转喻基 于 “相 关 性”第 二, 隐 喻是在不同认知 模型。 之间 进 行 的 映 射; 转喻是在同一认知 模型中进 行 的映 射, 即 同一认知 模型中的 一个 范 畴被用 来 指代、 激 活另一个 范 畴 相 同之处 在于 : 二者 都 是为理解 另一事物 提 供心 理渠 道, 所以隐 喻具有描 述 性功能 , 转喻除具有指代功能 外 , 有的 也具有描 述 功能 。 初 体验的 结 晶 第 一, 卮 言 , 满则 倾, 空 则 仰, 不

4、执 有, 不执 无 , 自 然 流露 , 易 变 而朦胧 。 隐喻和转喻的 作 用 在于 扩展 语 言 , 它们进 入语 言 之中, 带 来 新的 意 义 范 围, 创造 着新的 现 实 , 也能 够 揭 示 某些 无 法 用 一般语 言 表 达 的 真理 隐 喻、 转喻具有一定 的模糊 性、 歧义 性、 不确 定 性, 这 使 其 可 以最 大 限 度 地发 生 作 用 。 因 此 , 卮 言 是隐喻、 转喻化 的 语 言 , 是述 。 道”的 言 说 方 式 。隐 喻词和转喻词是隐 喻、 转喻思 维的 词内 凝 聚, 是其 在话语 层 面上 的 最 小表 现形 态 隐 喻、 转喻作 为思

5、维过 程 , 包括 源 域 、 目 标 域 或转体 域 、 目 标 域 两 个 具有相 似性或 相 关 性的 认知 范 畴, 可 称作 是两 个 思 维支 点 ; 以及 一个 深 层 的 思 维内 核,即 造 词者 的 思 想 , 观 点 和情感 思 维支 点 部 分 或全 部 地呈 现 于 词语 表 面, 思 维内核则 是蕴涵 的 , 这 为词语 带 来 了想 象 、 回 味 的 广阔 空 间 类 , 它们密切 地反映 着 庄 子 的 思 维品 质这样, 我 们立 足 于 隐 喻、 转喻, 目 的 在于 从一个 角度 来 探 析庄 子 的 造 词特色 与 认知 特色; 同时, 站 在现 代人

6、 的 立 场上 总结 出某些 有关 的 认知 规律 的 版本、 注 本 庄 子 的 词汇 研究 任继 愈 主 编 中圈哲 学 发 展 史 惹 页 , 北 京 : 人 民 出版社 年 胗牙 肌 兴谜苎 沸卤 第 常 本 人 民 出版杜 年 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文四 、 材料来 源 隐 喻 、 转 喻 是 一 个 认 知 思 维的过 程 , 隐 喻 词 、 转 喻 词 是 将 这一 过 程 物 化 的结果 人 们在 利 用隐 喻 、 转 喻 构造新词 时, 实 际 上 蕴 涵了 一 个 联想 、 比较 的认 知 过程 在 确定了 要 表 达 的思 维对象 后 , 往 往 要 展开 联

7、想 , 与 已有 的认 知 结果 进 行 比较 , 从 中 寻 找与 思 维对象 具有 共 性 的对象 源 域 体蜃L , 而后 将 其联想 、比较 的结果 符号化 为 语 言 着 眼于 确定源 域 体蜃L 的角度, 认 知 过 程 具体表 现 为 意象 性 认 知 和 意向性 认 知 ;就 整 个 认 知 模 式 的构拟 过 程 来 讲 , 又可 以说 是系 统 性 认 知 的反 映 , 系 统 性 认 知 体现 了 隐 喻 、 转 喻 造词 的根 本特 点 意象 性 、 意向性 认 知 和 系 统 性 认 知 是 处 于 两 个 不同 层 面上 的认 知 方 式 , 它们在 一 个 隐 喻

8、 词 或转 喻 词 中 同时得以体现 。意象 性 认 知 即以意象 为 符号的认 知 , 是 人 类 原 始 思 维的最 高形 态 。 所 谓 意象 ,是 主体经 过 多 次感 觉 、 知 觉 之 后 对事物 表 象 进 行 改 造、 组织而形 成 的从 具体背 景中 分离 出来 的特 殊 性 质 的图像 , 是 事物 形 象 在 心 理活 动中 的概 括 反 映 中 国 古 人重视整 体直观 的“象 ”, 王弼 在周 易 略 例 中 说 : “夫 象 者, 出意者也”。象 者,意之 筌也。 ”中 国 传 统 思 维方 式 特 别 是 庄子 重视直觉 体认 , 把 “象 ”看 作 是 捕捉 思

9、想 意蕴 的工具 人 们广 泛运 用取象 比类 的方 法 , 通 过 物 象 表 达 。 意”, 得“惹 ”可以忘“象 ”;作 为 类 比基 础 的相 似 性 与 相 关 性 未 必 是 事物 本质 、 必 然的属性 人 们在 。 取象 ”的时候 , 总 是 会选 择 那 些 与 其生 命活 动、 直觉 体验、 生 活 方 式 、 文 化观 念等密 切 相 关 的东西, 带 有 深刻 的个 人 主观 化 烙 印 , 因此, 意象 并 非 对客 观 事 发上 指冠 摇唇 鼓舌 等居、 视日 崖异 、 眄 睨、 偃侠、 囚 杀 推 移 、 削 迹 、 投 兵 、 奉 御 、 归 居、 举 火 、麓

10、立 , 蹩 蹩 、 踞 躞 , 县 跤 、 离 跤 、 拊 膊 、 将 迎、 謦教 、 咳唾 、 讫宿 、 摘 僻、 祈 向、陆沉、 椎拍 、 挥 斥 , 胜箧 、 探 囊、 履 猫 、 瞒 然, 挈然、 挹 挹 、 役役、 觑觑然、 皖皖 然、 僳 僳 然、 不反 不侧 、 数 米 而炊 , 延 颈 举 踵 、 睢 睢 盱 盱 、 登 天 遴 雾 、 累 瓦 结绳、 运 斤 成 风、 画 地 而趋 等稷 稷 、 畜 畜 然等 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文由 此可 见, 在造词 过 程 中 , 如果 说 意象 性认 知 和 意向性 认 知 处 于 一 个 平面上济南;山 东大 掌 出版

11、 杜 年 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文辟 芒 将 东之 大 壑 , 适 遇苑风于 东海 之 滨 斓锹 匠 琳咭玻瞧涫心 弦肆 判 蜓 凌谇 、 避刃 、 果 然、 拥肿 、 块然、 运 斤 成 风、 无 何 有 之 乡 等裼卸 飞钗 以馕十 合为 升 , 十 升 为 斗 斗 升 , 比喻 少 量、 微 薄 其他 还有 焦火 、 凝 冰 、 心 醉 等 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 小 结 隐 喻和转喻作 为 一 种思 维 方 式 、 一 种造词手 段, 在 造词的过程 中 有着 不同的表 现 形 式 , 起 着 不同的作 用 , 可以 分 成 不同的类 型 从认 知 功 能上看

12、, 可以 分 为根 隐 喻、 根 转喻和派 生 隐 喻、 派 生 转喻; 从源 域、 转体 域与 目标 域之 间 相 似性 、相 关 性 的性 质特 点以 及人们 对 其感 知 、 理解的不同情况 , 可分 为 常 规隐 喻、 常 规转喻和诗 性 隐 喻、 诗 性 转喻; 通 过隐 喻、 转喻创 造出的新 词在 句 法 结 构中 承担 着不同的角 色 , 起 着 不同的句 法 功 能, 据 此 可分 为 动词性 隐 喻、 动词性 转喻和名词性 隐 喻、 名词性 转喻及形 容词性 隐 喻、 形 容词性 转喻:由 于人们 对 词语中 所 蕴 涵的隐 喻、 转喻思 维 方 式 的体 悟 不同, 使

13、庄子 中 的隐 喻、 转喻新 词出现 了 相 异的使 用 变 化情况 , 我 们 以 此 分 为 独 创 隐 喻、 独 创 转喻和活 跃隐 喻、 活 跃转喻及再造隐 喻、 再造转喻第 一 节根 隐 喻、 根 转喻和派 生 隐 喻、 派 生 转喻 山 东大 学 硕 士 掌位 论 文动物 的具体 动作 是 人的心理状 态 :派 生 隐 喻:如派 生 隐 喻:如动物 的形 体 状 态 是 人的形 体 状 态 :派 生 隐 喻:如愁 然 , 形 容 不动的样子憨 , 假 为 “蛰 ” 炜 滴耐 刀 。说 文段注 :“凡 虫 之 伏 为 蛰”, 即 指动物 冬 眠 , 潜伏 起 来 不食 不动鹤 列 ,

14、 意 为 陈 兵 山东大 学 硕 士 学 位 论文 自 然 地物 的变 化是 人的心理状 态 : 悄 怂 奖 舛 呈 驼 撸 芎 派 生 隐 喻:如 淮龋 床 恍 砥 n荩兜刘果 , 本 指植物 所 结 的果 实这 里 以 其外 形 特 点形 容小肚子隆 起 , 即 人们 饱 食弟 , 即 梯 , 茅 草 类 ; 靡 , 倒下 用 以 形 容 无所 执 着 , 随 顺应变 之 状 。 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文无生 物 的变 化是 人的变 化:派 生 隐 喻:如来 形 容人成 形 的样子 咛 蹇凸凼 挛锸 荁 抽 象客 观事 物 :派 生 隐 喻:如 阉 岩 玻 缮晕 室 馕 羁 毋

15、 , 马络 头 和绊 马索 , 以 此 引 申 为 拘束 衡扼 , 横木 和颈 栀, 用 来 比 喻控 饮 冰 , 喝 冰 水 早 上接 受 命 令 而晚上就 要 喝 冰 水 , 比 喻内 心之 烦 焦 。“其内 热时 , 如 焦 火, 其凛 凛 时 , 如 凝冰 然 ” 窒荨 匣 U婢 谝濉 , 形 容 人心急躁,【 同乎其无识 , 傥乎其怠 疑 侥 醉 , 本 指饮酒过量 , 神志不清。这 里 意 为 沉酣 入 迷 , 陆 德 明 释 文 :。心醉 ,向 云;迷 惑 于其道 也”怠 疑, 犹 怡 僚。倍, 说 文 人部 :“怡 , 痴 貌。”以 痴呆 的样子形 容不急于 求 取 生 活 行

16、为 是 人事 行为 :派 生 隐 喻:如雕 元 所 伤者 , 为 能与 人相 将 迎 1 北 壬 壤 矗 环 杏 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文隐 喻是 在 不同认 知 域中 由 此 及彼 的映 射过程 , 其主 要 功 能是 通 过描 述 , 提 供了理解新 事 物 特 别是 抽 象事 物 的新 视 角 , 我 们把它称 为 描 述 、 理解功 能。而转喻是 在 同一 认 知 域中 进 行的映 射, 即 同一 认 知 域中 一 个 范 畴 用 来 代替另一 个 范 畴 ,这 两个 范 畴之 间 的关 系是 人根 据 经 验建 立 起 来 的概 念与 概 念之 间 各种相 对 固定 的联

17、系, 例如 : 坠 聊 挥 铮 建 筑 物 一 机 构:。白 宫 复 拦 死 锬 妨止 簿芫 侣 窒拗 普 铰院宋淦鞯幕 崽 福 克里 姆林宫指 代俄国 叽 呤 褂 谜 呋 蛳 喙 厥 挛铮 罕矢俗 善于 写文 章 的人 垢 俗 武 力、之 间 的转喻基 于 联结 关 系:两 个 事 物 构成 一 个 整 体 , 一 个 物 理的或 形 而上的整 体 一 事 物 的存 在 或概 念包括 在 另一 事 物 的存 在 或概 念之 中 。整 体 的部 分 与 部 分 之 闻的转喻则 基 于 对 应关 系:两 者 分 别构成 完全 独 立 的整 体 , 且 共 同参 与 同一 事 件 下 面 我 们

18、再来 分 析一 下 庄子中 利 用 根 转喻和派 生 转喻进 行造词的情况 主 根 转喻:部 分 代整 体 , 整 体 代部 分埔 愀摇而上者 九 万 里 酪 扶 摇, 盘旋而上的样子, 借 指海 中 飓风 副 墨, 即 文 字 “因有畜而后 书 之 简册 , 故 日副 墨形 之 言, 正 也; 书 之 墨, 副 也。” 窒荨 匣U婢 谝濉 派 生 转喻; 如 因以 “造化” 谓 道 佤 蛑 谇 鲜 且 玻 唆 虮 戎袷且 玻 胛锫 构成 部 分 代事 物 整 体 代构成 事 物 : 山东大 学 硕 士 学 位 论文因以 。九 窍 ”称 之 其他 还有大 亲、 横目、 天 属 等 。功 用 特

19、 点代人;衣着 服饰代人:绅 盖 即 儒 服之 一 种” 蹲 诱 苎 故 以 “苞 苴 竿牍” 指应酬 交 际 结 果 代行为 动作 :派 生 转喻:如派 生 转喻:如 蜃 颖家 菥 荆 仡H艉 鹾 笠 镒 臃 山东大 学 硕 士 学 位 论文 祉 欤 刖 馕 眄 睨 , 斜视 也以 此 表 示 轻 视 、 瞧不起 。睢 睢 盱盱, 说 文 目部 :“睢 。仰 郁 胨 魅怀 鎏 樵 唬 骸 嶙 雍 挝 R灾劣 谑 羌 ” 煳 薰举 世, 即 整 个 世界, 以 此 代指 世人高门 , 高大 的门 ;县 薄 , 将 帷幕 悬 挂于门 高门 县 薄 , 即 称 大 家小户 山 东大 学 硕 士 学

20、 位 论 文 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文第 二 节常 规隐 喻、 常 规转喻和诗 性 隐 喻、 诗 性 转喻 V庖猿浦虿 肴舛灾 杖 以 。名词 喻指 相 关 的抽 象行为 :如 七 窍 , 总指 一 口 、 两 耳、 两 目、 两 鼻孔 。三光 , 指日, 月、 星 三者 之 光 庄中 还有环 堵、 斗 升 等 前后 词语境:如 渭 劬疵 糁 鞅唷 执 河 锿 郏 页 , 上海 :上海 教育 出版社 年 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 语篇 语境:如怫 哉 造化 纸梢匀 晡 #梢匀 缡笞谑 二 、 诗 性 隐 喻、 诗 性 转喻 是 对 象, 并 且 是 人关 注 的中 心,

21、 因而。很 容易 由 对 对 象的识 解转移 到对 人的行为和活 动的识 解庄 子关 注 人。其终 极 目的就 是 为 人类 寻 找 出路 ;在 庄子的创 造活动中 人必 然 会作 为 观察 与 思 考 的对 象进 入 其视 野 范 围 。庄子 中 , 常 常 取 源 于 人的具体 动作 、 日常 行为 或人事 活 动来 表 达 人的状 态 、 关 系、 性 质等 , 使 入 感 觉亲切 至深 而又 理趣 盎 然。 们 需 要 付出一 定 的思 维 努 力, 去领 略 这 种新 鲜 的联想 和体 悟 例 如 : 摄 汝 知 , 一 汝 度 , 神将 来 舍 1 钡 山 东大 学 硕 士 学 位

22、 论 文这 里 指谓 为 世故 所 役 而不能 自 定 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 喙 鸣 合, 与 天 地为 合 斓 “籁 ”指箫 :人籁 , 人吹 箫 管 发 出的声 音 。箫 管 的洞 是 虚 空 的, 象征 着 没 有机 心、 心底 通 彻 的人发 出的语言 成 玄 英 疏日:。扈 , 酒器也夫 卮满则 倾, 卮 空 则 仰 , 空 满任物 , 倾仰 隧 人无心之 言, 即 卮 言也, 是 以 不言, 言而无系倾仰 , 乃 合于 自 然 之 分 也” 庄 子用 其来 形 容 他 的言论 是 无心而自 然 的流露。人籁 、 卮 言二 词, 呈 现 于词语层面 的是 源 域和目标

23、 域所 关 涉 的具体 事 物 ,而真正 起 隐 喻作 用 则 是 源 域事 物 具有的动态 化特 征 , 正 是 此 特 征 将 其与 目标 域事物 的意 义 连 接 起 来 “无生 物 ”义 场 。“人” 义 场奚 镆蝗 酥 喙 匚 铮 盒槭遥 楦 唆 顾 以 静 止 不流动的水 形 容汜然 云 残稳萋 痪 牡 难 、 决 然 稷 稷 等 珀 镎撸 渫 潦腿 唬 稳萑 酥 腿 唬 迫 薰然 屈 折王 张 ; 簧 。人。义 场 一 其他 义 场义 跨度 大 , 创 造性 强 另外 , 用 来 描 述 、 指代和被 描 述 、 指代的总是 具体 而微、形 象生 动的人、 事 、 物 , 各自

24、存 在 于 较 低 的语义 场 , 有着 较 大 的语义 跨度 较 大的语义 跨度 , 意 味 着 较 强 的语义 张力, 带来 的是 越发 新 鲜 的感 受 与 理解; 同时 ,我 们 需 要 调 整 已有的认 知 方 式 和思 维 习 惯, 加 以 经 验重组 , 以 新 的视 角 去体 会三、 小结庄子造词韵 灵感 来 源 于环 境与 体 验, 不乏 有对 前人的继 承创 造的新 词是 整 第 三节动词性 隐 喻、 转喻和名词性 隐 喻、 转喻及形 容 词性 隐 喻、 转喻拍 、 鞍 断 、 迸 刃 、 火传 、 廉蒯 影琢 、 苞 苴 竿牍等 、 数 :百化 山东大 学 硕 士 学 位

25、 论文 馹 悄 怂 奖 舛 呈 驼 撸 芎 山 东大 学 颂 士 学 位 论 文动如 状 目前:抽 象, 因为 它不能 确指 某 种东西 , 只是 涵盖 了 不同事 物 、 同一 事 物不同部 分 之 间 相 似或 相 关 的行为 、 情状 和特 点。从动词自 身 的隐 含 因素 看, 动词本 身 往往不只是 规定 着 具体 的动作 行为 , 常 常 还隐 含 着 动作 的姿 态 、 方 式 、 速 度 、方 向 、 原 因、 条 件, 目的、 结 果 、 时 间 、 空 间 、 施 动者 、 受事 者 等 因素 。这 为 隐喻、 转喻造词寻 找 相 似点与 相 关 点提 供 了 联想 的途

26、径, 被 创 造出来 的动词数 量 相 语义 类 别羊 角 、 河 汉、 江 湖 、 大 壑、 八 窍 、 骐骥 、 月题 、 蝼 蚁 、 时 夜 等 。众 父、 众 父父、 监 市 、 服役 、 播 绅 、 高门 县 薄 、 缝 衣浅带等 词性 构成 副 我 幻 :至重、 至尊 等 句 法 功 能 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 崴 咧 蓖 凉 蛭赫 嫖 N依 鄱 镒 臃 然 、 稷 稷 、 役 役 、 滑滑然 畜畜然 , 皖 皖 然 、 傺 僳 然 等 睢 睢 盱 盱 等 同 相 对 于 。部 分 名词这 里 主 要 针 对 部 分 整 体 的转嗡 面 言 山 东大 学 硕 士 学

27、位 论 文 句 法 功 能悟闻 至人, 尸居 环 堵之 室 状 态 相 似 : 嗨 :如口 山 衷 大 学 硕 士 学 位 论 文馹 瘛 馹 馹 鯻 !馹 瘛 馹 出, 显 得 纯粹、 自 然 、 本 真另外 , 庄子 之 语具有内 指性 的特 点:它不以 指称外 部 的客 观世界为 目的, 而在 于表 达 个 人的认 识 , 呈 现 个 人的情感 ;它们 指向 作品 中 的世界, 又 被 作 品 中 的世界所 阐 释 , 它们 相 互融通 , 自 成 体 系因此 , 有的词语对 后来 人来 说 , 无法 走 进 词语所 创 造的经 验体 验而把握 其妙 趣所 在 ;或无力创 造同样贴 切 的

28、语言环 境而领 略其创 造美这 样, 有的词便如 昙花一 现 , 但 其盛 开之 时 着 实美妙 而绚烂二 、 活 跃隐 喻, 活 跃转喻中 很 多隐 喻、 转喻词活 跃于 后代, 显 示 出极 强 的生 命 力三、 再造隐 喻、 再造转喻 由 此 可见 , 庄子 的寓 言式 文 体 , 赋 予 某 些词语以 再创 造的潜力它们 出现整 体 寓意 则 成 为 人们 想 要 表 达 的目标 意 义 。 第 四章 庄子 隐 喻 、 转 喻 造 词 的“范畴 ”分 析事 物某 些 具 体 特征即隐 喻 或 转 喻 发 展 而来 。一 、 基 本 范畴 斛 、 腕 胲 三 、 下 位 范畴主 要 基

29、本 范畴 词 语 与 下 位 范畴 词 语 的对 应关 系 大 鳆 、 天 地 、 嗥 天 、 玄天 、 大 皇、 大 本 兰 础 匀 弧 太 冲 、 无 响 , 至 一 、 大 宁 、 无 何有 之 乡 赖 木辰 鼹 跤 、 县践 、 离 跋、 挈 然 、 畜畜然 、 僳 僳 然 、 廉 蒯 影 琢 , 画 地 而趋。 谛 闹 熬 圈、 趣 舍 欠 侵 从 以 上 的“对 应关 系”中 我们 看 出, 对 于基 本 范畴 的同 一 事 物、 状态、 性质等 ,由 于人们 在认识上 的选择不 同 ,进而形成 不 同 的概念 ,以 不 同 的语 言形式 加以 表 达 因 此 形成 语 言形式 不

30、 同 而意 义 相 近的下 位 范畴 中 的家 族 系列 思 维 的多元 化 带 来 造 词 的多 样 化 、 下位 范畴 的系统 化 ,我们 试 从 突 显 、 认知域 、 视角 几 方面举例分 析 庄子造 词 时的多 向度 认知特色怫 哉 造 化 纸梢 匀 晡 #梢 匀 缡笞谑 山东大 学 硕 士 学 位 论文以 上 词 语 均 指“道 ”,从 不 同 侧 面突 出了道 的特点 “道 ”产 生天 地 万物 ,。一切 物化 皆 为 道 所造 ”缕 籼臁 忧 乘 怠 ,因 此 以 “造 化 ”谓 道 庄子尊 崇道 ,追 求道 及 道 的境界 , 道 是 庄子的最 高 理 想 , 故以 。至 尊 ”称之 太 一 , 成 玄英 疏 :“太 者 广 大 之 名 , 一

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