项脊轩志上课(正式).ppt

1、唐宋八大家,清 桐城派,明 唐宋派,唐宋派既推崇先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，自觉提倡唐宋古文，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等,归有光（15061571）字熙甫，号 ， 代昆山人。别号 ，世称“ ”。有代表作 、 、 。其散文对清代的 “ ” 影响很大 。,震川,明,项脊生,震川先生,寒花葬志,先妣事略,思子亭记,桐城派,有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。具体而言，选材上多着眼于日常生活和家庭琐事，以此来表现母子、夫妻、兄弟等之间的深情，其文笔清淡朴素、自然亲切，感情真挚自然，细节真实生动，有诗一般的意境。,编辑：僵尸电

2、影网 复核：奇异高清网 ,项脊轩志 归有光,“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。,文人书斋名,老学庵：宋代诗人陆游的书斋。取“师旷老而学优秉烛夜行”之语，意思为活到老学到老。 七录斋：,明代著名学者张溥的书斋。他所读之书必亲手抄录，抄完朗读一遍后，随即烧掉，接着再抄、再读、再烧，反复六七次，故以之取之。,编辑：僵尸电影网 复核：奇异高清网 ,文人书斋名,聊斋 饮冰室 绿林书屋 惜抱轩 苦雨斋,蒲松龄,梁启超,鲁迅,姚鼐,周作人,项脊轩是归有光的书斋名。,一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名书斋，有追念祖先之意。 一说，言其窄小，如颈背之间，故名。,编辑：僵尸电

3、影网 复核：奇异高清网 ,语 音,轩 渗漉 修葺 垣墙 栏楯偃仰 冥然兀坐 万籁,xun,shn l,q,yun,shn,yn,Mng w,li,项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。,编辑：僵尸电影网 复核：奇异高清网 ,语 音,迨 异爨 逾庖 栖于 老妪 先妣 呱呱 扉

4、阖门 象笏 长号,di,cun,y,b,fi,g,h,h,ho,Ypo,q,然予居于此，多可喜，亦多可悲。先 是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多 置小门墙,往往而是。东犬西吠，客逾庖而 宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再 变矣。,家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二 世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一 至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又 曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉 曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。” 语未毕，余泣，妪亦泣。,余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾 儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎 也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久

5、不 效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至， 曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当 用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自 禁。,文言文中，第二人称代词常有：“尔、乃、汝、若、而”等，如：与尔三矢，尔其无忘乃父之志 本文有：,1.某所，而母立于兹 2.吾儿，久不见若影 3.他日汝当用之,轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖 而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不 焚，殆有神护者。,余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余 问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻 姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死， 室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南 阁子，其

6、制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。,正文：,补记：,一三段,四五段,归有光简历,1506年（1岁） 生于江苏昆山 1513年（8岁） 丧母 1528年（23岁） 娶妻魏氏 1533年（29岁） 丧妻 1540年（35岁） 中举人。徙居嘉定读书、讲学 1565年（60岁） 第九次应试中进士。任湖州府长兴县令 1568年（63岁） 任顺德府通判（管粮运、水利） 1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马） 1571年（66岁） 去世,一： 二： 三：,一个阁子,两种感情,三世变迁 （三个女人）,借写项脊轩的变迁及与之有关的家庭琐事，表达人亡

7、物在、三世变迁的感慨，抒发作者的悲喜之情和对去世亲人的怀念。所以也可以这么说，阁子的兴废是文章的叙事线索，作者的悲喜之情是感情线索。,一 个 阁 子,室仅方丈，可容一人居。,每移案，顾视无可置者。,狭小,百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。,破漏,又北向，不能得日，日过午已昏。,阴暗,修缮前的项脊轩：,修缮前,陋室,修缮后的项脊轩：,修缮后,稍为修葺，使不上漏。,不漏,前辟四窗，垣墙周庭，以当南日， 日影反照，室始洞然。,明亮,又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏 楯亦遂增胜。,幽雅,鲜明对比,雅室,作者在这样的环境里读书，觉得如何？,借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。 而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不

8、去。三五之夜， 明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。,无比眷恋、喜爱之情,喜从何来？,变化之可喜（焕然一新） 独处之可喜（悠然寂静） 景色之可喜（珊珊可爱）,即景抒情,平凡之景,既然要写修葺后的项脊轩的情形及在此读书的情趣，为何开头要写修葺前的项脊轩？,A、作者对项脊轩的感情不因其鄙陋而改变，始终怀有深挚的眷恋之情。 B、与下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。,然予居于此， 多可喜， 亦多可悲。,两 种 感 情,诸父异爨,回忆母亲,回忆祖母,第二段中“悲”,即事抒情,琐屑之事,悲一：作者抓住了哪几

9、个富于特征性的细节，写旧式大家庭的四分五裂之状的？,内外多置小门墙 东犬西吠 客逾庖而宴 鸡栖于厅,寥寥几笔，写出封建大家庭中分家后的颓败、衰落、混乱不堪的情状，现出破落的世家门第的迟暮景象。,某所，而母立于兹 娘以指叩门扉曰 儿寒乎，欲食乎？,悲二：写到亡母生前的哪些细节？,老妪回忆的是母亲对姐姐的关爱，作者为什么哭呢？,乳母的深情回忆和指点，引发作者对亡母的怀念。,（营造触景伤情气氛）,（温柔）,（关心爱护子女）,震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。 林纾,悲三：回忆祖母看望作者，写到了哪些细节？细节中体现了什么？,疼爱、关怀,期望,激励,“以手阖门” “自

10、语” 持一象笏至,对母亲的回忆，作者是“泣”，为什么到了回忆祖母却是“长号”不止呢？,项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与埳井之蛙何异？,作者既有自嘲，也有志在天下、学优则仕的自负。而到写文章时，却依然功名未成，想想已去世的老祖母对自己的关怀期望，想起她的心愿至今未能实现，怎能不伤心沉痛呢？,诸父异爨,回忆母亲,回忆祖母,第二段中叙事回忆的方法：,对比白描,侧面描写,直接描写,颓败、衰弱、混乱不堪 世家门第的迟暮景象,于客观的记述中寄寓深长的感叹,对亡

11、母的深切怀念,有负重望，愧对先人,情如汹涌潮水，直泻而出，完全失控,情感表达极有层次,由,内向转为外露,由沉稳渐趋强烈,情动于中，有泪无声，含蓄而有节制,小小项脊轩，成了作者家庭变异和身世遭遇的见证，这里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦与悲哀,“余扃牖而居” “以足音辨人” “轩四遭火而未焚”,作者勤勉发奋的苦读 突出小轩的寂静清幽 表达对小屋的深情,第三段通过什么事来表现“悲”？,主要写轩屡次遭火未焚的事及自己闭门苦读情景，作为对“悲”的进一步补充。以往都有神保护，现在呢？反而破败不保，反衬家庭现在的不幸。自己闭门苦读，却功名未得，令人悲从中来。,补记：怀念亡妻,时至轩中，从余问古事，

12、或凭几学书。,吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”,生前,庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。,死后,室坏不修。,乐,悲,（对比反衬）,把课文:庭有琵琶树,吾妻死之年所手植也, 今已亭亭如盖矣. 改成:而今庭院寂寂,妻之言笑犹然在耳, 恨人去不复,余自伤泣不已. 好不好，为什么？,睹物伤怀，物是人非，作者没有一个字言及思念，而把思念之情融进亭亭如盖的枇杷树中，把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长。,托物寄情 普通之物,课文最后两节， 十几年后作者又补记了这两段，想一想作者补写有什么作用？与前文相比，最后两段在表达感情的方式上有何特点？,明确：作用：进一步

13、抒发物是人非的沧桑的悲苦和难以排遣的精神苦闷，表达对死去亲人的思念，寄托寂寥的身世之感。 表达方式：以乐景写悲情，寄寓无穷的感慨。文末用含蓄的写景结束全文；句中“死之年”与“今”，形成“今昔对比”，引发不尽感慨。,清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹。”,物线： 情线：,项脊轩的兴废,作者对亲人、对生活环境的强烈感情。,第一段 借景抒情 平凡之景 第二四段即事抒情 琐屑之事 第五段 托物抒情 普通之物,寄语： 美好的东西不要等到失去了才去珍惜。 作文、做人，做到： 少一份浮躁 多一份单纯 少一份复杂 多一份简单 少一份造作 多一份自然,1.善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。,3.语言委婉含蓄，清淡朴素，感情真挚细腻深沉凄恻。,2.善于利用细节描写。,“万籁有声”改为“万籁俱寂”好不好？,“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”。,古时对年龄的称谓 豆蔻年华： ：女子十五岁(女子成年)。 束发：一般认为是古代男孩十五岁以上。 男子二十岁(男子成年)。 六十岁。 耆(q)：六十岁以上。 古稀：七十岁。 耄(mo)耋(di) ： 期(j)颐：,女子十