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文档简介

1、弟子规 总叙部分,讲师:丁新洁,壹,贰,叁,肆,伍,弟子规简介,常礼举要,作 业,总叙部分原文,“总叙”详解,弟子规原名训蒙文,清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为弟子规。全书共360句(1080字)。 其内容采用论语学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,具体列举出为人子弟、在家孝敬父母、友爱兄弟,出外立身处事、待人接物、修身治学应有的态度和、礼仪与规范。,弟子规简介,弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文,总 叙,弟子规 圣人训,“弟子规”的的含义: “弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再

2、广泛来讲,弟子可以说是每一个人。为什么?我们说“活到老,学到老”,人可以说一辈子都在学习;既然都在学习,理所当然就是学生。 “规”指就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从这三个字,就可以了解这一本书的用意在哪里?就是教我们如何做好一个善良的人,做好一个孝顺父母的人,做好一个有之礼貌的人。,弟子规 圣人训,圣人训的内容:(三纲、四维、八德、五伦、五常) 三 纲 :“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 四 维 : 礼、义、廉、耻。 八 德:“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻 五 伦:父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信 五 常:仁、义、礼、智、信 五常是德,五伦是关系,人与人的

3、关系,搞得很清楚,一点都不乱,它有秩序。 父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。 朋友有信。 右五教目。堯舜使契為司徒敬敷五教。即此事也。,首孝悌 次谨信,1、孝为首的原因:,孝,老,子,+,=,教,孝,文,+,=,孝经中开宗名义:“夫孝,德之本也,教之所由生也。 孝是道德的根本,教化的源泉。,孝经中三才章:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” 孝充满于宇宙天地之间,是人的基本行为,具有永恒性。,孝经中圣治章:“天地之怀,人为贵,人之行,莫大于孝。”“夫圣人之德,又何以加于孝乎” 天地之间人是最宝贵,最为重要的。而人的行为又以孝最为重要。,首孝弟 次谨信,2、悌的学问:,悌,心,弟,+,

4、=,左传昭公二十六年中说:“兄爱而友,弟敬而顺”。 论语:“孝弟也者,其为仁之本与!” 孟子:“尧、舜之道,孝弟而已矣!”,“谨信”的道理,“谨”与“信”,是教导我们做人的原则,要谨慎、守诺、克己、正心。这些都是人与人交往必不可少的道德修养,也是需要一生不断学习的处世哲学。古人为何推崇“信”,是因为它是许多优秀品德的基础,例如:义、诚、智。 重义之人,必然守信; 诚实之人,必然忠信; 智珠之人,必然言信。 有信的人,才能抵御外界诱惑,才能做到进一步的克己、正心,所以,“信”是修身的基础。,孔子曰:孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;忠,德之正也。,首孝弟 次谨信,泛爱众 而亲仁,孟子云:

5、“人皆有恻隐之心”,说文中“人”的含义是:“天地间性贵者也”。 三字经文章开头一句就是:“人之初,性本善。”这里的:“恻隐之心”“性贵”“初之性”,都指同人的同一品德,就是“善” 人立天地之间的根本,就是“人心本善”,这是其他生物所没有的特质。所以,我们应当尽力帮助他人,关心他人,让“善”永恒的传承下去。在具有“仁”德的人身上学习“善”、感受“善”,使自己的品德修养不断提高。 凡是人,皆需爱,天同覆,地同载。,有余力 则学文,在做到以上所有修身的基础后,如果有空闲,则可以学文。这里的“文”是范指,不仅是学习书籍里的知识,还可以培养其它方面的爱好。“琴、棋、书、画”是古代文人必修的功课,现在社会

6、发展,不允许我们把太多时间花在琴棋书画之上。但是,我们可以通过业余时间,来学习传统文化的精髓,然后,把学习到的东西,用在日常生活当中。小孩子可读传统蒙学,了解中国历史;女孩子可学针织剌绣,弹琴作画;男孩子可以吟诗诵词,品茗手谈。放假时则不妨在万倾波中得自由。春踏青,夏赏荷,秋观菊,冬寻梅。这些都可以成为陶冶情操的生活乐趣。,常礼举要在校篇,一、升降国旗及唱国歌、校歌时,肃立示敬。 二、师长上下课时,起立致敬。 三、向师长质疑问难,必起立。 四、路遇师长,肃立道旁致敬。 五、听讲时,应端坐或直立;不支颐交股,弯腰,翘足。 六、考试时,不交头接耳,或左顾右盼。 七、安其学而亲其师,乐其友而信其道。,课后名言:,今之孝者,是谓能养;至于犬马,皆能有养; 不敬,何以别乎?,课后作业:,记忆内容: 三纲、四维、八德、五伦、五常分别指的是什么? 三 纲 :“

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