《性别与气质》.ppt

1、性别和气质作者m .米德，分享的人，阳刚=阳刚；积极进取；完全独立；不要情绪化；不易受他人影响的；充满优势；喜欢数学和科学；竞争。冒险精神；决定性的决定，女性气质=女性气质；机智和敏捷；温柔，温柔；敏感的感情；奉献；干净整洁；非常需要安全；热爱文学艺术，关于男女理性与感性的争论，以及在此基础上确立的“男主外，女主内”的性别分工模式。这些对女性的负面影响是显而易见的，甚至在某种程度上，它们对男性造成了不公正。许多跨文化研究的结论是，尽管男女在性别角色和个性特征方面的跨文化差异几乎是无限的，但有两个普遍原则：每个社会都承认性别差异，没有一个社会平等对待男女，无论男女的个性要求、衣着和分工如何，他们

2、总是受到高度重视。美国人类学家玛格丽特米德研究了新几内亚的三个原始部落：三个原始部落的性别和气质；阿拉佩斯部落：男人和女人一样有礼貌和温柔，在其他社会文化中，男人也有女人的特点。男人就像“女人”，蒙多戈莫部落：男人和女人都很有竞争力和侵略性。女人就像“男人”。昌布部落：女性处于主导地位，而男性处于较低的地位。男性和女性的性别特征与其他社会文化中的男性和女性截然相反。不同寻常的“男人”和“女人”，人类性别具有生物和社会双重属性。性别是基于生理性别的社会建构。个体生来是男性和女性，没有自然的性别认同。他们在成长过程中获得性别认同，经过社会建构后成长为男性和女性。生理性别虽然是天生的，但社会性别既不

3、是固有的，也不是固定的，而是与社会互动的产物，它会随着时间和文化而变化。性别气质的差异产生了权力的划分。男性气质总是与工具行为和身体能力有关，而女性气质总是与表达行为和亲和力有关，而前者总是更重要。有这种气质的人在社会上享有更高的地位和权力。通过构建男性和女性的刻板印象，人类使性别分工合法化，实现一套社会性别关系秩序(社会性别系统)，并通过社会化过程延续不平等的性别规范。法国社会学家布迪厄批评了性别气质的建构。他不仅看到了被建构的性别气质压迫着女性，而且意识到它压迫着男性，而男性也是性别气质的潜在受害者。性别气质及其社会压迫的机制在于性别气质的对立和强化。在性别社会化过程中，“生物人”和“社会

4、人”的社会化是指“生物人”作为个体成长为“社会人”并逐渐适应社会生活的过程。通过这一过程，社会文化得以积累和延伸，社会结构得以保持和发展，人的个性得以形成和完善。1.社会化案例1的内涵：安娜是私生子。她母亲因为害羞生下安娜后，她把她藏在一所房子里，不和别人接触。当她找到安娜时，她才六岁半。那时，她不能自己走路、说话、吃饭，也不能保持个人卫生。她没有情感表达，对人很冷漠。安娜被发现后，她首先被送到一个弱智儿童之家，然后被送到一个托儿所。当她11岁去世时，她已经学会了说话。案例2:伊夏伯特也是一个私生子，被她失聪的母亲藏了起来。虽然她没有学会说话，但她和妈妈可以通过手势交流。当她在六岁半的时候第一

5、次被发现时，她对其他人来说就像一头野兽。后来，照顾伊夏伯特的人给了她强化训练。仅仅几年时间，她就达到了与同龄人相似的正常发展水平。这些例子表明，一个人的出生是情感和社会的，也是生物的和无助的。为了生存并完全成长为一个人，我们必须与他人有正常的互动。他们必须向别人学习如何思考和行为。这种互动和学习的过程被称为社会化。2.个体性别(角色)是社会化的，个体逐渐形成与不同性别相对应的社会期望、规范和行为过程。性别社会化的内容包括性别期望、性别角色和性别认同。进行性别社会化的主要单位：家庭同伴团体、学校和大众媒体，以及性别认同：根据你的身体结构和功能确定你是男性还是女性。相同的性别角色：根据社会对性别角色的要求使自己的性别(角色)社会化的过程：将生物性别和社会对性别的要求融入个人自我认知和行为的过程。教材中的性别角色形象：当女性出现时，她们大多从事服务性工作或扮演被拯救和帮助的角色；男人经常以领导者或拯救生命的英雄的身份出现。在学校的