1.18愚公移山-.ppt

1、愚公移山 列子,作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中的名篇。 寓言是一种文学体裁。 特点：简单的故事寄予深刻的道理。,万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 曾不能 （ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）,h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,zng,yng,zh,s,chng,shung,cng,请你根据课文完成下列填空。,愚公移山讲述的故事是：“ ”的愚公带领他 子孙和“ ”的孤儿，坦然面对河曲智叟的 和 ， 在 的帮助下，把原来位于“ ”

2、的太行王屋二山，搬到了 和 ，从而实现“ ， ”的愿望。,年且九十,能挑担子的三个,邻人京城氏之孀妻,嘲笑,责难,大力神夸娥氏的两个儿子,冀州之南，河阳之北,朔东,雍南,指通豫南,达于汉阴,阳 阴 如太行、王屋何 年且九十 曾不能毁山之一毛 汝心之固 虽我之死 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 杂然相许 且焉置土石,（把怎么样）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,(水北山南） （水南山北）,苦于,绕远,赞成,直,在哪里,纷纷说道,将近,通假字 始一反焉 反同返，往返。 甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明。 河曲智臾亡以应 亡同无，没有。 一厝朔东 厝同措，放置。 无陇断焉 陇通垄，高地,翻

3、译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。,他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。,3、甚矣，汝之不惠 。,2、寒暑易节，始一反焉。,4、汝心之固，固不可彻。,冬夏换季，才往返一次。,你太不聪明了。,你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。,讲读故事情节，体会愚公精神 读一.二段 思考,1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5.移

4、山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（搬运土石路途遥远） f:工具简陋 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础,读第三段讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。,成语,愚公移山：比喻有毅力，有恒心，做事坚持不懈，不怕难。迎难而上，不退

5、缩。 大智若愚：指很有智慧和才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨。,归纳总结: 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。,（寓意）,二.我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？,在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。,愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展 持之

6、以恒 雄心壮志,对比,智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止,写作特色,衬托 以两山高大衬托移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情节曲折,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。,本文以神话结尾，有什么作用？,思考讨论,一、1、愚公为什们要移山？ 2、移山有哪些困难？ 二、1、愚公是”愚”是”智”，为什么? 2、愚公精神还有现实意义吗？为什么？ 三、这篇文章，写作上有何借鉴，请用实例具体阐述。

7、四、大胆质疑。,我们还需要 愚公移山的精神吗？,方七百里 方其远出海门,检测-一词多义,方圆,将近,刚,况且,副词，加强语气，还、并,增长、增加,通“无”，没有,逃跑,代词：他、他的,加强反问的语气,河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死,帝感其诚 惧其不已也 其妻献疑 其如土石何,年且九十 且焉置土石,曾不若孀妻弱子 曾益其所不能,阳 阴 如太行、王屋何 箕畚运于渤海之尾 曾不能毁山之一毛 汝心之固 虽我之死 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 杂然相许 且焉置土石 曾不能损魁父之丘 何苦而不平,（把怎么样）,（用土筐）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,(水的北面或

8、山的南面） （水的南面或山的北面）,苦于,绕远,赞成,一直,在哪里,纷纷说道,竭尽,险峻大山,成年男子,凿,挖,更加增高,解释划线词语： 以残年余力 投诸渤海之尾 吾与汝毕力平险 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 而山不加增,凭、靠,之于，兼词,检测,(1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉,(2)“且” 的用法,反通返：往返,惠通慧：聪慧,亡通无：没有 厝通措：放置,陇通垄：阻断、阻隔,1.副词，“将” ：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？,(3)“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴； 向”：告之于帝,(4)词类活用 1、形容词活用作名词：毕力平险

9、： 2、名词活用作动词： 箕畚运于渤海之尾： 面山而居：,(5)一词多义且 ：年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 焉 ：且焉置土石（ ）始一反焉（ ）,形容词作名词：险峻的大山,名词作状语：用箕畚装。,名词作动词：面向着。,将近,况且,在哪里,语气词,5,1.结构助词，“的”： 冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神,归纳： “之”的用法,2.用在主谓之间，无实意： 惩山北之塞， 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固,3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝,4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智

10、叟笑而止之曰,听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹,听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹,学习目标：,1. 分析故事情节，人物和写作特色。 2. 领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。 3. 熟

11、读并背诵课文。,作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,复习回顾，解释下列重点词语：,1.方七百里 2.指通豫南 3.阳 阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平,（方圆，指面积。这里是周围的意思。）

12、 (通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面）,（把怎么样）,（用土筐）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。一词多义且 年且九十（将近）且焉置土石（况且） 焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词） 通假字始一反焉反同返，往返。 甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。 河曲智臾亡以应亡同无，没有。 一厝朔东厝同措放置。,太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。,山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦

13、于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：我和你们竭尽全力铲平这两座大山， (使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?大伙纷纷说：把土石投到渤海边上、隐土的北面。于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。,河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石

14、怎么样?北山愚公长叹了一口气说：你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?河曲智叟无话可答。,山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。,请你根据课文完成下列填空。,愚公移山讲述的故事是：“ ”的愚公带领他 子孙和“ ”的孤儿，坦然面对河曲智叟的 和 ， 在 的帮

15、助下，把原来位于“ ”的太行王屋二山，搬到了 和 ，从而实现“ ， ”的愿望。,年且九十,能挑担子的三个,邻人京城氏之孀妻,嘲笑,责难,大力神夸娥氏的两个儿子,冀州之南，河阳之北,朔东,雍南,指通豫南,达于汉阴,讲读故事情节，体会愚公精神,1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5.移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（年

16、老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（搬运土石路途遥远） f:工具简陋 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。,3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理

17、，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？,“献疑 ”,“笑而止 ”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,为何写智叟这一人物？,有发展的眼光,愚公,大智,大勇,与困难作斗争,智叟,不智、不勇 用静止的观点看问题,愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展 持之以恒 雄心壮志,对比,智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。,本文以神话结尾，有什么作用？,归纳总结: 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。,（寓意）,我们还