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文档简介

1、,藤野先生 鲁迅,文体-散文,一、概念:,散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体 裁,通过对现实社会中某些片断的生活事件描述, 表达作者的观点、感情,并揭示社会意义。它要求 写真人真事,并在此基础上作适当的艺术加工。,二、散文的特点,形散:是指取材广泛自由,不受时间和空间的限制,神不散:是指中心必须明确,无论散文内容多么广 泛,表现手法如何灵活,都必须为中心服 务。,三、散文的分类:,分为:叙事散文和抒情散文,鲁迅(18811936) 生于浙江绍兴,原 名周树人,字豫才, 自第一篇小说狂 人日记开始用鲁 迅作笔名。,著名作品集有野草朝花夕拾呐喊彷徨 华盖集坟等。本文选自散文集 朝花夕拾。,鲁

2、迅生活的绍兴河埠(b),学习目标:,1、学习本文选取典型事例,抓住人物的主要特征刻画人物,突出人物品质的写法。,2、理解鲁迅先生弃医从文思想变化的原因,学习他强烈的爱国主义思想感情。,学习重难点:,1、作者弃医从文的思想转变。,2、语言的感情色彩的准确运用。,质问并责备,yn,hu,y,n,ji,fi,j,yn,pu,n,pi,hu,j,mn,很快地看一下,不正常的形状,不具名或隐匿真名,:这里是说头发上擦油梳得很光亮可当镜子照,jin,颜色鲜明而美丽,无礼 逊:谦逊,xn,字词,w,:厌恶痛恨到极点。,正音、解释,客死:,漂亮,指科举时代应试不中,文中指考试不及格。,声音高低起伏和停顿转折。

3、,东西越稀少就越珍贵。希,通“稀”,少,死在异国他乡,关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情,借口,飞腾杂乱。斗,通“抖”。,这是讽刺的说法,“精通”的“时事”,其实是一些无聊的事,善良的心意很难推辞。却,推辞,拒绝,yo,:没有一点信息。杳,远得不见踪影。,喝(h)彩:大声叫好,鲜红,整体感知,从藤野先生这一 标题可知,这是着重写人的文章。 藤野严九郎(一八七四-一九四五)一九零四年至一九一五年在仙台医学专门学校任教。 标题既表明了写作对象,又点明了人物的身份,整体感知,藤野先生选自 ,体裁是 。 按时间和地点转移,本文分为以下三部分: 1.在 ,表达对 的厌恶;

4、2.在 ,回忆与 的交往; 3.在 ,表达对藤野先生的 和 。,朝花夕拾,散文,东京,清国留学生,仙台,藤野先生,北京,感激 怀念,整体理解课文,藤野先生,(一)见藤野之前(13) (在东京),(二) 相识、相处、离别 (在仙台)(435),(三)对藤野的怀念(3638) (在北京),(1)往仙台、初到仙台(45),(2),相识(610),相处(1123),(3)离别(2435),匿名信事件,看电影,惜 别,藤野先生,课文结构,在东京所见 所闻 所感,研读第一部分:(1-3),修辞:比喻,精心打扮,招摇过市,无非,副词,“只不过”的意思,自我陶醉的丑态,讽刺了清国留学生的奇特打扮,用“实在”修

5、饰“标致”,说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”修辞:反语,用反语表现了作者对清国留学生不中不西、不伦不类的丑态以强烈的愤懑、讽刺之情。,表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶,为后文“到别的地方去看看”埋下伏笔,反衬,研读第一部分:(1-3),在东京所见所闻?,修辞:比喻、反语,灵魂腐朽,憎恶至极,在东京所见所闻 所感,看到的是一群“清国”留学生,他们以盘结辫子为荣,整天浑浑噩噩 。,修辞:比喻、反语,然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的,没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。,讽刺了那些满脑子装满无聊事情的人,表达了作者对清国留学生在东京 造成恶

6、浊气氛的强烈厌恶。,在东京,所见所闻,清国留学生的丑态,修辞:比喻、反语,所 感,厌恶之极,不屑与之为伍,不学无术 思想腐朽,爱 国,和作者忧国之情,是作者学医的主要动机。,作者从东京来到仙台,受到教职员们的优待,尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说,作者正可以从这里卒业回国,去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”(呐喊自序)。但是,为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢?本文主要写了两个原因。一是“匿名信”事件;二是“看电影”事件。这两件事深深刺激了鲁迅,令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇,使他深刻认识到国人的麻木,进而认

7、识到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是,“到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。 作者两次异地求学,两次辗转奔波,无不贯穿着一种情怀,那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶,是作者爱国思想的表现;即便是往仙台途中记得的“日暮里”,也有“日暮乡关何处是”的家国愁思;记得“水户”,也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地,这是作者爱国感情的又一表现;对初到仙台受到优待非同寻常的理解,也是强烈的民族自尊心的表现;对藤

8、野先生的敬仰,也主要是因为他能不怀民族偏见,真诚帮助中国学生;最后,把怀念藤野先生的深情化为实际行动。,第一层(第4至5节),第二部分(第4至35节),“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷” 之意,从而触发他对社会黑暗的忧愤之情。,是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者这时也正身居异国他乡,对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情。,写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。,写往仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”。,往仙台,日暮里,朱舜水,忧愤,敬仰,到仙台,写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情,是作者学医的主要动机。,“大概是物以稀为贵罢” 作者到仙台之后,受到了免交学费的优待和职员

9、们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照,反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。 而作者感到的不是真正的尊重和友好,而是“物以稀为贵”,这里包含着一个弱国国民的辛酸,同时也反映出作者强烈的民族自尊心。,作者从东京来到仙台,受到教职员们的优待,尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说,作者正可以从这里卒业回国,去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”(呐喊自序)。但是,为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢?本文主要写了两个原因。一是“匿名信”事件;二是“看电影”事件。这两件事深深刺激了鲁迅,令他深切体会到弱国

10、子民的屈辱遭遇,使他深刻认识到国人的麻木,进而认识到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是,“到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。 作者两次异地求学,两次辗转奔波,无不贯穿着一种情怀,那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶,是作者爱国思想的表现;即便是往仙台途中记得的“日暮里”,也有“日暮乡关何处是”的家国愁思;记得“水户”,也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地,这是作者爱国感情的又一表现;对初到仙台受到优待

11、非同寻常的理解,也是强烈的民族自尊心的表现;对藤野先生的敬仰,也主要是因为他能不怀民族偏见,真诚帮助中国学生;最后,把怀念藤野先生的深情化为实际行动。,似有此事,但不完全肯定,出乎意料,乐观 幽默,鲁迅先生语言幽默、含蓄,这里的“优待”是自我解嘲,是说学习条件艰苦。同时东京“清国留学生”的生活形成了对比。,作者在仙台的住宿吃饭,虽然受到优待,但毕竟十分艰苦,然而他不怕蚊虫叮咬,不怕喝难以下咽的芋梗汤,坚持学习,这不也表现了作者为了寻求救国真理而发奋学习的崇高的爱国主义精神品质吗?,研读第二部分第一层(45),往仙台,日暮,朱舜水,忧愤,敬仰,到仙台,友好情谊,生活艰苦、乐观处之.,爱国主义思想

12、情感,反清志士 客死之地,仙台医学专门学校,题目是藤野先生,阅读6-10段那说一说他的外貌,等特点展现了一个什么形象?,外貌黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止挟着一叠大大小小的书 声调缓慢而有顿挫,学识渊博、生活俭朴,一、抓住特征,二、目睹耳闻,人物分析:,藤野先生,学者形象,工作认真负责,严格要求、循循善诱,热情诚恳,求实精神,正直热诚治学严谨 没有民族偏见,2、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪 几件事?表现藤野先生怎样的思想品质?,课文具体写了四个典型事例,从不同的 侧面表现了藤野先生的高贵品质。,藤野先生给鲁迅添改过的讲义,研读第二部分第二层(623),藤野先生,特征,事迹,?,添改讲义,纠正

13、解剖图,关心实习,了解裹脚,平易简朴,正直热忱,严于执教,治学严谨。,藤野先生的高尚品质,外貌黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止挟着一叠大大小小的书 声调缓慢而有顿挫,除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外,作者还用白描手法来勾画人物的特征。,“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书”,衣着“模胡”,冬天穿旧外套,活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。,课中反省我能学到:,选择典型事例突出人物品质 叙事应该有详略 运用白描和细节描写的方法刻画人物。,这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年,来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德,通过对比,

14、藤野的形象显得更高大了。,本来完全没有因果联系,深刻揭露这种逻辑的荒谬,匿名信事件反映了弱国国民受人歧视,写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的感情。,?,伤害了我的民族自尊心,表现了作者的悲愤的心情。,反语,“何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定。 说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。,时事影片事件的侮辱和刺激,从此“我的意见却变化了”:毅然决然弃医从文,这样自然只好与藤野先生“惜别”了。,“我的意见却变化了” “我的意见”指。 “变化”指。 “变化”的原因是:,弃医从文,认识到医学不能救国,更重要的是改变国民的精神,而改变精神首

15、先是靠文艺。,学医救国,匿名信事件:弱国国民受人歧视; 看电影事件:中国国民的不觉悟,爱 国,他的脸色有些悲哀,想说话,但没有说。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。,为什么“竟没有说”?,表明事实并未真的出现,不过是作者想象中的情景,他尊重鲁迅的人生选择。,“惜别”这个细节,写得格外婉切动人,学生的“安慰他的谎话”和先生的凄然的叹息,以及接受邀约,赠送相片与临别叮嘱等等,有限的文辞之中蕴含着无限的深情!,说谎-内心不安,研读第二部分(3235),返回,第三部分(第36至38节),,怀念藤野先生的感情和行动。,“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而 言之,是为

16、中国,就是希望中国有新的医学;大 而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国 去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。”,深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。,藤野先生是普通人,为什么说他伟大?,频率的副词,程度的副词,真挚地表达了作者的感激、崇敬和怀念之情。,这一评价,从一“小”一 “大”两个方面,全面概括了藤野先生的高贵品质,将前面对藤野先生的赞颂作了更深入的开掘。,他没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公众之心对待来自各国的学生,而且给予“我”了极大的关心、鼓舞和真诚的帮助。在当时的历史背景下能做到这些实在难能可贵。所以说他伟大。,“增加勇气”指:作者长期受到反动势力的迫害,一想

17、到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加勇气。,“正人君子”指:反动文人,帝国主义封建势力,反动政府的御用文人等。,最后一句话的理解 这句话的意思是,作者决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。从而深化了主题,使文章更具现实意义。,装订、收藏讲义,作为永久的纪念,以示永不忘记先生的教诲和希望,悬挂先生照片,以求能够时时见到先生,多写文章,将对先生的怀念化为对敌斗争的勇气和力量,“良心发现”指:作者热爱祖国,勇于斗争的精神受到触动。,研读第三部分:(3638),未寄信及照片无聊愧疚,直抒怀念之情 热情赞颂 高度评价,把怀念付诸行动 藏讲义 悬照片 写文章,不忘先生教诲怀念之情,

18、化为斗争勇气力量,主题思想,以上几个问题都表现了鲁迅先生的爱国主 义思想,这与课文表现藤野先生的高尚品质 并不矛盾,二者相辅相成,是统一的整体。,课文以与藤野先生的交往为明线,以爱国 主义思想为暗线,赞扬了藤野先生的高尚品 质,抒发了对他的真挚怀念;同时追述了自 己弃医从文的思想变化,洋溢着强烈的爱国 主义思想感情。,作者用爱国主义的思想感情统摄全篇。,对东京的清国留学生的失望厌恶,“日暮里”,“水户”,对艰苦的生活条件不以为意的态度,对藤野先生表示敬仰,对日本“爱国青年”表示愤懑,,看电影之后毅然决定弃医从文,把怀念之情变为多写揭露黑暗现实的文章,,则是当年弃医的目的,是爱国的实际行动。,以

19、爱国主义思想为暗线,与藤野先生的交往为明线,课文以与藤野先生的交往为明线,以爱国 主义思想为暗线,赞扬了藤野先生的高尚品 质,抒发了对他的真挚怀念;同时追述了自 己弃医从文的思想变化,洋溢着强烈的爱国 主义思想感情。,自我小结,两条线索,四个典型事例,一次思想的转变,两种真挚的感情,学会整理,思 考,其他事件与藤野先生有什么关系?,1、“清国留学生”的生活情况,2、我在仙台的生活情况,3、为什么写只记得两个地名?,4、匿名信事件于看电影事件,“清国留学生”的生活情况,我在仙台的生活情况, 所作所为使我失望,促使我离开,为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。,为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。

20、,为什么写只记得两个地名?,日暮里:日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 水户:朱舜水先生客死的地方。 朱舜水是明末思想家,明亡后曾进行反清复明活动,事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人,离绍兴很近,可谓鲁迅先生的“同乡”,鲁迅很敬重他。 目的:抒发自己的爱国主义感情。,匿名信事件,看电影事件,由藤野先生订正讲义而来。,用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。,是我与藤野先生分别的原因。,匿名信事件于看电影事件既表现了日本“爱国青年” 、 的思想和对“中国人”的 ,又表现了鲁迅先生强烈的 精神。,妄自尊大,盲目忠君,鄙视,爱国主义,日本右翼势力现在依然如此,“我的意见却变化了” “我的意见”指。 “变化”指。 “变化”的原因是:,弃医从文,认识到医学不能救国,更重要的是改变国民的精神,而改变精神首先是靠文艺。,学医救国,匿名信事件:弱国国民受人歧视; 看电影事件:中国国民的不觉悟,爱 国,以上几个问题都表现了鲁迅先生的爱国主 义思想,这与课

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