初三语文冲刺班讲稿

1、2016-2016中国出拳课三年级中国出拳课综合练习2 101101课堂讲稿，塞万提斯，塞万提斯，文艺复兴时期西班牙最杰出的现实主义小说家，其代表作是长篇杰出的现实主义小说家。他的代表作是小说堂吉诃德，这是西班牙古典艺术的巅峰，是欧洲文学史上的里程碑，也是欧洲的丰碑。102102，(易卜生)(Ibsen)，挪威剧作家，著名作品，挪威剧作家，著名作品有社会问题，玩偶之家，玩偶之家，鬼魂，公敌等。公敌等等。103103，(泰戈尔)(Tagore)，印度作家、诗人和社会活动家，印度作家、诗人和社会活动家，主要作品有暮光之歌、晨歌和晨歌。他著名的故事诗在印度广为流传。著名的故事诗在印度广为流传。谭佳李

2、佳丽获得诺贝尔文学奖。他是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家。获得诺贝尔文学奖的作家。104104，加西亚马尔克斯(，加西亚马尔克斯(1928- 1928-):兄弟：哥伦比亚作家，1982-1982年获得诺贝尔文学奖，并因小说获得百年孤独奖。小说有百年孤独，霍乱，霍乱，爱情，爱情，105105，城堡，城堡，蜕变，奥地利小说家(卡夫卡)，意大利小说家(卡夫卡)，106106，随波逐流，君游，法国君游，法国作家(莫泊桑)，作家(莫泊桑)。前苏联作家高尔基的自传体三部曲是前苏联作家高尔基的自传体三部曲，即童年、人生、我的大学、我的大学108108，(马克吐温)(Mark Twain)是美国杰出的批判现

3、实主义作家和现实主义作家。代表作有镀金时代、汤姆索亚历险记、哈克贝利费恩历险记109109、皇帝的新装、夜莺、丑小鸭、卖火柴的小女孩、影子、老房子、母亲的故事等。110110.法国作家卢梭的埃米尔是法国人。法国作家卢梭的爱弥尔是法国第一部讨论教育问题的小说。第一部关于教育的小说。111111、习语(distinct)隐喻有明确的界限或者习语(distinct)隐喻有明确的界限或者是非。从诗经来看，北风谷风是对是错。从诗经中，北丰谷峰说：“静宜是浑的，是尴尬的。”它混浊，而且很尴尬。”“112112，成语(埋怨别人)来源于论语，成语(埋怨别人)来源于论语。“不要抱怨天堂，不要对别人特别，去上学吧

4、。”不要责怪天空，不要特别，去学校然后起床。成语“九牛一毛”来源于孟子，成语“九牛一毛”来源于孟子的“今日为仁人”，今日为仁人，杯水车薪胜于杯水车薪。薪水之火也是。“114114”，“夏天的昆虫不能谈论冰”是时间限制的隐喻。夏天的昆虫不能谈论冰”是时间限制和短知识的隐喻。从壮族人的知识来看，它也是短知识的隐喻。从庄子115115，君子之交薄如水，君子之交薄如水，(小人之交甜如蜜)116116。成语“虚有其表，虚有其表”的意思是用虚伪和敷衍的反应来对待人。其中，“蛇”的读音为(y)117117，诗“采菊东篱下，悠然见南山”，诗“采菊东篱下，悠然见南山”是(陶渊明)118118，诗“春草在池中长，

5、鸟在园中变”的作者是(谢灵运)119119，“你若惊，你若有龙”，“你若惊，你若有龙”， 灵伯微灵伯微步，罗袜产生尘步，罗袜产生尘来源于洛神赋120120三曹之一(曹植的洛神赋志)。 文心雕龙是中国文学理论批评史上第一部系统严谨的文学理论专著。作者是(刘谢)121121、兰亭序中的序、兰亭序中的序和宋濂序中的东阳序中的宋濂。123123，成语“易受责备”，成语“易受责备”，“屈齿”，“屈齿”，“肉麻脸”，“黯然神伤”，“郁闷”“郁闷”“不平必鸣”(填入作者姓名)。124124，“土地并不干燥，但六只脚是孤独的。”“土地并不干燥，但六只脚是孤独的。”“看看今天的领域，世界是谁的？”“看看今天的领

6、域，世界是谁的？“(罗)从(罗)()”。125125，“要老而有力，而不要动白发人的心；贫穷和“老和强大，更喜欢移动怀特海的心；穷且益坚，不坠青云之志”出自的滕，不坠青云之志”出自的滕序，王一二六一二六年，著有秋声赋者是(欧阳修)(欧阳修)，著有前后汉书赋者是(苏轼)，著有后汉书赋者是(苏轼)，籍作者是(曾公)，著有王安石(王安石)，著有苏辙(苏辙)。127127.担心劳动力可以振兴国家，担心劳动力可以振兴国家。(余一会死)(余一会死)128128。”它原来是丰富多彩的，它似乎是这样支付的。打井似乎是有报酬的。牡丹亭人中的“游泳破井”。130130.媒人是元代王实甫西厢记中的人物，媒人是元代王

7、实甫西厢记中的人物。事情。131131.晴雯和袭人是古典小说红楼梦中的人物。人们。132132.阎建生是清代作家吴的小说，而阎建生是清代作家吴小说中的一个人物。外国历史上的人。133133、夸父日报、夸父日报、经纬垦荒等故事均出自中国古代地理专著山海经。134134.敲钟人卡西莫多是雨果的小说圣巴黎，而敲钟人卡西莫多是雨果的小说巴黎圣母院。母亲法庭的人。135135.冉阿让是雨果小说悲惨世界中的主人公。英雄。136136.朱利安是法国作家司汤达的小说。朱利安是法国作家司汤达的小说红与黑中的主人公。英雄在。137137.赫柳德夫公爵是俄罗斯作家列夫托尔斯泰，赫柳德夫公爵是俄罗斯作家列夫托尔斯泰小

8、说复活中的一个人物。泰小说复活中的人物。138138.保罗科恰金是前苏联作家奥斯特罗夫和前苏联作家奥斯特罗夫斯基的小说钢铁是怎样制造的的大师。男性。139139.圣地亚哥是海明威的小说老人与海中的英雄。海里的英雄。140140，希腊神话：主神是(宙斯)，希腊神话：主神是(宙斯)，也就是奥国，也就是奥林匹斯山的统治者。清澈山的统治者。天后天后(赫拉)。太阳神(阿波罗)。战神(阿瑞斯)。智慧女神(雅典娜)(雅典娜)。波塞冬波塞冬波塞冬波塞冬波塞冬。爱神(阿芙罗狄蒂是维纳斯)(阿芙罗狄蒂是维纳斯)。古希腊传说中的达摩克利斯之剑表明(古希腊传说中的达摩克利斯之剑表明(危险一直存在)。或者随时有危机感，

9、敲敲你心中的危险。或者随时有危机感，并在心中敲响警钟。警钟等。)“阿喀琉斯之踵”比喻(有致命的死穴或柔软的阿喀琉斯之踵比喻(有致命的死穴或柔软的肋骨)141141。为了把卢俊义拉入伙，水浒传中的忠良山为了把卢俊义拉入伙，“智”与“智”吴用与宋江生了一个“吴用智取玉与星”吴利用卢俊义想避开“血独角兽”的故事，又利用卢俊义害怕自己想避开“血与光的灾难”，取了四个卦：一只船在芦苇丛中，而俄游在这里。芦苇丛中的一艘船，接君从这里游过。如果一个正直的人知道这个真理，就很容易退缩。如果一个正直的人知道这个真理，就很容易退缩。这是一首“藏诗”，其中隐藏着“、”(反卢俊义)(反卢俊义)”并广为流传。结果，它成

10、了政府犯罪的证据，并最终广为传播。结果，它成了政府惩罚的证据，最后“逼”卢俊义上梁山。要“逼”卢俊义上梁山。142142.明代大学的徐渭到西湖游玩，明代大学的徐渭到西湖游玩，即兴写了一首诗：平湖秋高气爽，湖光水色。秋月是圆的，世界上的月亮很少，而月亮是好的，时间是长的。秋月在世界上是罕见的，最好在月亮好的时候在四点钟落下。这是一首藏族诗歌，它表明西湖是秋天的最佳去处。这是一首展示西湖风景的藏族诗歌。秋月湖)风景。143143，仓颉其实懂得礼仪，仓颉其实懂得礼仪。(烟斗)144144，从善到善，从善到善，(从恶到崩溃)。(普通话)145145。如果你又大又直，如果你又大又直，如果你又大又聪明，如

11、果你又聪明又笨拙。雄辩。(老儿)财富不能好色，财富不能好色，(贫穷不能动)(贫穷不能动)，(强大的力量不能弯曲)。(孟子)147147。如果你听了，就会明白了。(子同治建子同治建)148148。不幸取决于祝福，不幸取决于祝福，(祝福下沉)(祝福下沉)。(老子)149149。我建议上帝复兴，我建议上帝复兴。(龚贺子珍)150150。老马躺下了，老马也躺下了。瞄准数千英里。(烈士暮年)，(坚强的心)。(曹操曹操)151151，满笔画，满笔画，适度的好处。适度的好处。(尚书尚书)152152，皮不存在，皮不存在，(毛会附)？(毛将附)？(左传)153153。享受奇怪的文本，欣赏奇怪的文本。(陶渊明，

12、陶渊明)154154，掩护前面的车，掩护前面的车，(向后面的车学习)。(韩曙韩曙)155155。贫穷是独立的，而贫穷是独立的。(同时到达是好的(同时到达也是好的)。(孟子)156156，贫穷会改变，贫穷会改变，(改变会过去)(改变会过去)，一般规律是长的。一般规则很长。(易经)157157，失落的东角，失落的东角。158158，十年树木，十年树木，(百年树木栽培)(百年树木栽培)。(关子全关子全秀)159159，一个学者必须勇敢，一个学者必须勇敢，(任仲有很长的路要走)(任仲有很长的路要走)。(论语)160160。学者为他们的知己而死，学者为他们的知己而死。(女人崇拜自己)(女人崇拜自己)。(

13、战争和战争的国策)161161。一切都是清晰的和有学问的，一切都是清晰的和有学问的。(人的触摸是一篇文章)(人的触摸是一篇文章)。(红楼梦)162162。水清时没有鱼，水清时也没有鱼。(李)163163。他山之石，他山之石，(能攻玉)(能攻玉)。(诗经小诗小雅)164164。世界的兴衰，世界的兴衰。(顾，顾)165165。工业擅长勤奋和稀缺，工业擅长勤奋和稀缺。(韩愈韩愈)166166，以铜为镜，以铜为镜，可以装扮和打扮；(以古为镜)(以古为镜)，你可以知道你可以知道兴衰；(以人为本)，你可以看到得失。你可以看到得失。(旧唐书唐书)167167，玉并不笨拙，也不是武器；(人们不学习)，(我不知道)(我不知道)。(礼记)168168，一个接一个，一个接一个，(军民之道)(军民之道)。(礼记礼记)169169。当你把它写在纸上时，你总会觉得肤浅。(从来不知道这件事应该实行。)。(陆游陆游)170170，智者想一想，必有所失；(傻瓜的担心)，(肯定有一个)。(史记)171171。不要为恶而行动，不要为恶