上课《离骚》PPT课件...ppt

1、匆匆闪过的画面是否让您想起了我国的一个传统节日？是否让您回忆起一位与这个节日密切相关的著名的历史人物？,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。,迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡

2、风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。,屈原及背景介绍,离骚,屈原与楚词,1、 简介屈原 （约前 339 约前 278 ），我国最早的大诗人。名平，字原 ，又自云名正则 ，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有离骚、天问、九歌、九章等。其作品,战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。,屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深得怀王信任。,

3、怀王11年，屈原外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。,楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏远屈原。,张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。,张仪使楚，将价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。,张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联秦。,屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟约。,盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为六里。,怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。,秦王改变攻齐计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。,屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。,屈原走了。从怀王27年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。,秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟约。,怀王被囚咸阳，于顷襄王3年病死。骨架运回楚国。,屈原

4、进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗秦。,顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永不北返。,屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨，写下离骚。,秦将白起攻破楚国国都，屈原抱了块楚国的石块，纵身跳下汨罗江。,百姓爱戴屈原，每年5月初5，摇着龙船，拜祭屈原。,作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。,屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极

5、大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将诗经与楚辞并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。,“楚辞”与楚辞,1、总说,诗体名。吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又因为屈原作品中的离骚一篇最著名。因此又称“骚”体。 总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫

6、主义精神。对后世影响很大。,2、“楚辞”与楚辞,离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。 司马迁解释“离骚”为“离忧”； 班固解释为“遭遇忧患”； 王逸解释为“离别的愁思”； 也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。,解题,离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。,离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志； 后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。

7、 作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 373 句， 93 节， 2464 字， 课文是节选。,骚体诗与诗经相比有所不同。诗经以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮”除外），一般是每句诗三至四个节拍，“兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气。,朗读注意,音读 意读 情读,诵读指导 楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节

8、为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，謇/ 朝谇/而/夕替。 模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。 前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污； 后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,课文串讲,1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 太息:叹息 以：而 掩：掩面 涕：眼泪 兮：语气词，多用于韵文句末或句中，表停顿或感叹 民生：百姓生活。一作“人生” 之：用于主谓之间，去独 艰：艰难 我长长地叹息而泪流满

9、面啊，我哀怜人民的生活多么艰难。 2.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 虽：虽然。 好：爱慕，崇尚 修姱：修洁美好 以：而。 鞿羁：喻指束缚、约束。鞿：马缰绳。羁：马笼头。 謇：语气词。 谇：谏诤。 替：废弃，贬斥。 我虽然 崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏晚上即遭贬黜。,3.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 蕙:香草名。 纕:佩带。 申:再三、重复。 揽:采集。 茝:香草名。蕙纕、茝：比喻高尚的德行。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。 4.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。（虽：纵然。） 这也是我心所向往的美德啊，纵然死亡多次也不后悔。,5.怨灵修之浩荡兮，终不

10、察夫民心。 灵修：神仙，这里指怀王。 之：主谓之间，取消独立性。 浩荡：荒唐，没有准则。 终：始终。 怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。 6.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 众女：喻指许多小人。 蛾眉：高尚德行。 谣诼：造谣，诽谤。 许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,7.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 固：本来。 时俗：世俗。 工巧：善于取巧。偭：背向，引申为违背。 错：通“措”，措施。 世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 8.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 绳墨：木匠的用具，喻准绳、准则。 周容：苟合取容。 度：法度，准则。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合

11、取悅于人奉作法度。,9.忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 忳：忧闷。 郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。 侘傺：失意的样子。穷困：走投无路的意思。 我忧愁失意啊，只有我在此时走投无路。 10.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 溘死：突然死去。溘，突然、忽然。 此态：世俗小人的丑态。 宁愿突然死去随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态 。,11.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 群：同群，和群。固然：本来这样。 鹰和雕不能够和凡鸟同群，自古以来就是这样。 12.何方圜之能周兮？夫孰异道而相安 方圜：方和圆，圜通“圆”。 周：合。 孰：何。 异道：不同道。 相安：相容。 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？

12、哪有道不同能够相容的？,13.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 尤：责骂。 攘：忍受。 诟：侮辱。 我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。 14.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 伏：守、保持。 死直：为正道献身。 厚：推重。 保持清白而现身正道啊，本来是前代的圣贤所推崇的。,（1）速读课文，找出第一段中表现作者心理状态的词语,整体感知，体味作者的思想感情。,哀：民生多艰，朝谇而夕替 怨：灵修不察民心，众女嫉余蛾眉，谓余善淫,离骚,（2）因为“蕙纕”、“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？,整体感知，体味作者的思想感情。,作者追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和

13、君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。“哀”“怨”揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”、“揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。,离骚,（3）对于这种社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？,整体感知，体味作者的思想感情。,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真理，献身祖国） 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮（嫉恶如仇，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚（刚正不阿，一身正气）,离骚,课文第一部分小结,述怀明志,政治理想 （美政）,哀民生,施美政,遵规矩,政治遭遇：罢黜,个人坚持美德,小人嫉妒谣诼,灵修

14、浩荡不察,时俗工巧周容,政治态度 （心志）,屈心抑志,九死不悔,理想与现实的对立,15.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 相：观察、选择。 延：久久。 伫：久立。 反：返回。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 16.回朕车以复路兮，及行迷之未远。 复路：回原路。 及：趁着。 行迷：走迷了路。 掉转我的车子返回原路，趁着走迷了路还不算远。,17.步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 步：缓行。 余马：我的马车。 兰皋：长着 兰草的水边高地。皋：水边高地。 驰：快跑。 椒丘：长着椒树的山冈。 且：暂且。 焉：兼词， “于彼”，译为“在那里”。 止息：停下来休息。 把马辔解了，让它在兰皋逍遥

15、，在椒丘上驰驱，暂时休息。 18.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 进:朝中做官。 不入：不被君王所用。 离：通“罹”，遭受。 尤：埋怨，指责。 退：退出朝廷。修：整理。 初服：比喻原来的美好志向。 我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣.,19.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 芰荷：荷叶。 以为：以，连词，而；为，动词，“做”。 芙蓉：荷花。 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。 20.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不吾知：否定句中的宾语前置，“不知吾”。知，了解。 亦已兮：也就算了啊。 苟：只要。余情：我的本心。 信：确实。 芳：美好。 不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美

16、好的。,21.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 高：加高。 岌岌：高耸的样子。 长：加长。 陆离：修长的样子。 再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。 22.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 芳：芳香。 泽：光泽。 昭质：光明纯洁的本质。 （因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的本质还没有亏损。,23.忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 反顾：回头看。 游目：放眼观看。 往：去。 四荒：泛指辽阔的大地。 我忽然回头放眼远望，将去看看四方广大的土地。 24. 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 缤纷：繁多。 繁饰：众多装饰品。 芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。 弥章：更加明显。弥：更加。

17、章通“彰”，明显，显著。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。,25.民生各有所乐兮，余独好修以 为常。 乐：乐趣。 好修：爱美，比喻修身养性。 常：常规。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。 26.虽体解吾犹未变兮，岂余心之 可惩？ 岂：难道。 惩：受创伤而改变。 即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？,课文第二部分小结,反省修身,课文第二部分小结,退隐闪念,爱国决心,回车复路,退修初服,好修为常,体解未变,进取与退隐的对立,（4）读第一段，把握作者思想情感的变化，体味作者执著追求理想、勇敢捍卫尊严的人格魅力。,整体感知，体味作者的思想感情。,（5）

18、请同学们读第二段，找出表现作者心理的词语以及所领起的内容。,悔：相道不察,离骚,上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察。“悔”与“不悔”是否矛盾？,整体感知，体味作者的思想感情。,不矛盾。这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现；“延伫”“步”“止息”让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。,离骚,上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察。“悔”与“不悔”是否矛盾？,整体感知，体味作者的思想感情。,不矛盾。作者由“悔”生“退”，“退

19、”的目的是“修吾初服”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自我.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的硬汉子形象！,离骚,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。 前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污； 后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情,学习目标：分析课文第二部分,课文第

20、二部分小结,合作探究,一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象？请从外部、内部两个角度来把握。,课文第二部分小结,离骚塑造了一个什么样的抒情主人公形象？,首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 其次，他具有鲜明的思想性格。 第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规 矩”“绳墨”），主张举贤授能。 第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”

21、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。,课文第二部分小结,贾谊：“国而忘家，公而忘私” 范仲淹“先天下之忧而忧，” 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 孙中山：“振兴中华” 邓小平：“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”,这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。,表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句： 刚正不阿，一身正气： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (保持清白而现身正道啊，本来是前代的圣贤所推崇的。) 疾恶如仇，不同流合污： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ (宁愿突然死去随水流而长逝

22、啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态 。), 洁身自好，自我完善： 民生各所乐兮，余独好修以为常。 (人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。) 坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (这也是我心所向往的美德啊，纵然九死也不后悔。), 忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (我长长地叹息而泪流满面啊，我哀怜人民的生活多么艰难。),课文总理： 离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,课文第二部分小结,文章特色,1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。 2、 语言特色 以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。,课文第二部分小结,3、 赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮