我们自古以来.ppt

1、,“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。 鲁迅（中国人失掉自信力了吗？）,五人墓碑记,张溥,1、作者介绍,2、文体知识,3、课文背景,4、课文分析,张溥（16011640），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。 明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。 张溥幼年刻苦读书，明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张

2、”。,碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。 而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。 天启六年（1626年）

3、在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,复习提问:翻译句子: 1.即除魏阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门, 以旌其所为. 2.吾社之行为士先者,为之声义 3.凡富贵之子,慷慨得志之徒 4.去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.,紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情,紧承对五人旌其所为，提出“独五人之曒曒何也？”,围绕为什么“曒

4、曒”展开叙述和议论,点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁,文章结构总揽,五人者 ，盖当蓼洲周公之被逮 ，激于义而死焉者也,(关于五人),即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门 ，以旌其所为,（关于墓碑）,呜呼 ，亦盛矣哉,（感慨）,首段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨,突出“独五人之曒曒”的问题,凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？,独五人之曒曒,对比,对比点是：,死后的影响,以“何也”引发下文,周公被逮，士人声义,绨骑厉斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,吴臣请示，按诛五人,英勇抗暴,五人当刑，意气扬扬,詈骂中丞，谈笑以死,头断悬

5、城，色不少变,贤者发金，头与尸和,慷慨就义,叙“五人之曒曒 ”,五人之死的意义,不畏强暴，伸张正义,挫败阴谋，功在国家,苟且偷生,轻如鸿毛 仗义而死,重于泰山,大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难于猝发 ，待圣人之出而投缳道路 ，不可谓非五人之力也,明死生之大,匹夫之有重于社稷也,大阉之乱，缙绅难以不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点：,面对暴政的不同态度,由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行,周公：,忠义暴于朝廷 ，赠谥美显 ，荣于身后,五人：,得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且

6、泣者 ，,斯固百世之遇也,对比,对比点：,生与死，生不如死与虽死犹生,五人墓碑记,张溥,(第二课时),复习提问：翻译几个句子： 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一 鹭 ； 钩党之捕遍于天下； 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石 也，而为之记； 不然，令五人者保其首领，以老于户牖 之下,1、2自然段：身后哀荣，义薄云天,3、4自然段：勇蹈死地，义无反顾,5、6自然段：五人死义，义重泰山,中心思想:歌颂五义士”激于义而死”的斗争精神,反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量，批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。,五人之死的意义: 中丞匿于溷藩以免恶势力魂飞魄散；2大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发阴谋家畏

7、义而亡；3明死生之大，匹夫有重于社稷展示了生命的价值。,义 风 千 古,什么叫“ ？,义,在古代，义气是你有难,我来帮助你,我有难,你也来帮助我,大家互相帮助。 而如今的义气,是哥们义气,你被别人打了,你的朋友去教训别人,然后你要感谢他,去买东西给他,这就是现在的义气,建立在金钱基础上的义气,不是真正的义气。 -周玉,义，是我中华民族的一种美德，古往今来，有许多重情重义的人，同样，在当今，这样一个科技发达的时代，义字仍然存在，并就在我们的周围，不过，现在的“义”，更多的在于黑社会之内，什么“铁哥们”，什么为兄弟上刀山，下火海，什么两肋插刀，不过，在我看来，这些“义”已违背了义的本义，是一种不正

8、常的义，我们应当屏弃这种义。 -卢伟,义，即同富贵，共患难，为朋友，两肋插刀，出生入死，无所怨言，彼此坦诚相对，肝胆相照。 -刁彩龙,义，在我看来指的就是朋友在有困难的时候愿意出手相助，帮助你共同解决困难。在自己的亲情与你之间他会舍弃亲情，毅然决然的选择朋友之情，这就是义。义能使他明知山有虎偏向虎山行，义能使他不顾自己的利益来保全你的利益。 -郭志敏,古代的义有忠义，正义，道义，而现今的社会里存在的却是“哥儿们”义气，几个不学好的人结为兄弟，联合起来做坏事，宣称“有福同享，有难同当”，这都是一些虚伪的完全扭曲了的“义”的内涵，这是社会中一种很不好的现象，我们中学生应尽自己的力量去改变这种歪风邪气，让古义重返社会。 -王国举,义，就是情谊，人与人之间，义气很重要，为朋友两肋插刀插刀或许不必，但如今，连最起码的义气也没有了。 义气不是哥们义气,义气是男人之间的一个眼神,一种牢固的兄弟情感,不因美色、江山而消失，不因地位，金钱而弥散。 义国、义家、义友。 而如今，更多的是义钱、义权、义色。 -任洁,狱中题壁 谭嗣同 望 门 投 止 思 张 俭， 忍 死 须 臾 待 杜 根； 我 自 横 刀 向 天 笑， 去 留 肝 胆 两 昆 仑 ！,大概就在一年前，广东一个城市的街头，几名歹徒当街侮辱一位孕妇，围观的有上百人，无一上前阻止 今年