《端午的鸭蛋》优秀课件.ppt

1、端午的鸭蛋,汪曾祺,无锡市江溪中学 冯辉,春节,元宵节,重阳节,中秋节,端午节,（二）趣味连线,说说你的家乡端午节有哪些风俗。,学习目标,1、朗读课文，了解文章的内容以及作者的感情。 2、感受文章行文从容、语言优美的风格，品味富有特色的语句。 3、保护中华民俗文化的传承。,作者简介,汪曾祺 （19201997），江苏高邮人。早年毕业于西南联大。北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说受戒、大淖（no）记事。著有散文集汪曾祺自选集。,读文本,汪曾祺,系百索子,倘若,熏五毒,苋菜,似的,用酒和,门楣,拧成小绳,咂摸,车胤,大襟,城隍,络子,籍贯,腌腊,硝药,q,j,j,xi

2、o,nng,yn,hu,hung,mi,lo,yn,xin,tng,jn,shde,xn,zmo,避邪,xi,高邮市地处中国长江中下游里下河地区，是一座美丽富饶、人文会萃的历史文化古城，著名的京杭大运河贯穿南北。“不识高邮人，先识高邮蛋”，高邮鸭蛋大、质好，尤以善产双黄鸭蛋而驰名中外。 双黄鸭蛋大如鹅蛋，蛋黄如血，蛋白如雪，双黄鸭蛋蛋壳比鹅蛋质细，有的在中部还有一道凸起的圆圈，有“蛋中之王”之美称。,高邮及特产鸭蛋,大麻鸭,双黄鸭蛋,三、浏览课文，整体感知,（一）思路我来理,端午的风俗,家乡的鸭蛋,端午的鸭蛋,（1段）,（23段）,（46段）,端午的鸭蛋,的习俗,与其它地方一样的,高邮独有的,

3、系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒,放黄烟子 吃十二红,课后查找：“十二红”到底是哪十二道菜？,端午节,写王字,插艾草,1、系百索子,2.做香角子,3.贴五毒，贴符,4、喝雄黄酒，画“王”字,鸭蛋络子,线绳结成的网状的袋子,鸭蛋也艺术,走进课文 说鸭蛋,2、作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘记？,1、作者从哪几个方面来写家乡的鸭蛋？,家乡的鸭蛋,名声,特色,人们的赞赏,自己的感受,袁枚的食单,质细而油多,蛋白柔嫩、蛋黄通红,佳,热爱、 自豪,问起籍贯 会肃然起敬,上海店里 会特别标明,双黄鸭蛋 会成批输出,引袁枚文,以北京鸭蛋相比,四、精读课文，感受情趣,作者汪曾祺家乡的鸭蛋到底怎样?

4、 有什么特别之处?作者通过什么手法来 体现的？ 你能理解作者对家乡的鸭蛋久久不能忘怀的原因吗？,作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？,对家乡鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类的普遍心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。,打络子 挑鸭蛋 装鸭蛋 挂络子 吃鸭蛋 玩蛋壳,走进课文 品鸭蛋,（详）,（详）,（详）,趣,（怀念、热爱),囊萤映雪的故事（联想）,作者讲了端午的鸭蛋哪几件事? 表达了怎样的情感？,活动二,说一说快乐的童年,挑鸭蛋,挂鸭蛋,玩鸭蛋,吃鸭蛋,总结： 家乡的鸭蛋与众不同 端午的鸭蛋其乐无穷,鸭蛋络子,合作探究：,第六自然段中，作者写到了东晋车胤“囊

5、萤”的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔。谈谈你的理解。,认为是赘笔者，是为了文章结构严谨，这对中学生大有必要。 认为“自然、随意”者，是赞赏作者闲适自由的风格，也有道理。,五、含英咀华、品析语言,品读精妙的一个字,方法一,老师示例： “筷子头一扎下去，吱红油就冒 出来了。” “吱”字写得好，是语言造型。那种绘 声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字 中得到了活灵活现的表现。,析读有特色的一句话,方法二,教师示例： 高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩， 不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤 为别处所不及。 在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语 相映成趣，达到了一种雅俗

6、共赏的艺术效果。,评读富有情味的一段话,方法三,教师示例： 端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。 此段语言平淡而有味。一个普通的鸭蛋，在作者的笔下居然写得如此别具一格，让人感觉生活中的情趣真是无处不在。,如何理解“曾经沧海难为水”？,经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了； 比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。,“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的 完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实 在瞧不上。”,合作探究：,作者在文中说“我对

7、异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”是为什么？这句话表达作者什么感情？,由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者热爱家乡的真实情感。,汪曾祺的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。,汪曾祺的散文风格,关键词:,闲适自由,总结语言特色,口语色彩浓厚,善于运用语言造型,古汉语的点缀,雅俗共赏,六、延伸拓展 ，深刻反思,一篇端午的鸭蛋尽显作者对民间文化价值的认同，对民俗文化的热爱。 然而，现实生活中，“端午”已经只是一个节日的符号了，不仅如此，许多民俗风

8、情已经从我们视线逐渐消失。 对于这些现象的发生，你有什么看法？,材料一： 1、据某中学生杂志一次名为“中国传统节日PK西方洋节”的调查显 示：圣诞节92%、春节86%、中秋节52%、愚人节30%、端午节 20%，有的中学生把国庆、五一、元旦等法定假日当作中国传 统节日。 2、韩国文化厅向联合国教科文组织提交了申请材料，将他们的“江 陵端午祭”申请为世界非物质文化遗产。巴黎时间11月24日被联 合国教科文组织正式认定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 3、上巳节曾经是我们的传统节日，但悄然消失在华夏大地，在东 邻日本生根繁荣，填入新的内容，发展成为日本五大节日之一 的桃花节/女儿节。,材料二： 1、美国纽约把中国的春节规定为法定假日。 2、我国把每年的六月的第二个星期六定为“文化遗产 日”。 3、作家冯骥才近年来全身心投入，挽救民俗文化，发 起“中国民间文化遗产抢救工程”，被人们誉为“中国 民间文化的守望者”。,民 俗 民 族,民俗是我们和传统文化联系的血脉！ 没有继承和积淀的民族是没有根的民族！,总结,端午的鸭蛋告诉我们：日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实的体验到生活的滋味！,七、布置作业：小练笔,选