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文档简介

1、第八章人格培养，章标题，第一节孔子的君子人格第二节孟子的大丈夫人格第三节庄子的自由人格和屈原的狂人人格第四节魏晋时代的名士人格第五节作为审美品格的狂逸人格，第一节孔子的君子人格，第一，修身目标：创造有哲学智慧的君子孔子，认为君子人格必须是仁、智第一节孔子的君子人格、二、君子人格培养的三个步骤首先是学习“诗”。 接下来立“礼”。 再次是“成于乐”。 第一节孔子的君子人格、三、君子人格两个方面：中庸和狂狷“中庸”是君子人格的完美形态，但实现它的人很少，只有圣人才能实现。 狂狷人格由疯狂和狷两部分构成。 第一节孔子的君子人格、四、君子人格的反面：乡愿孔子交友处世遵守“不得中行，必狂狷”的原则。 但是

2、，有的人认为他没有坚决的交往，那就是君子的人格和天差地别的“乡愿”。 第一节孔子的君子人格、五、君子人格的侑流：逸者逸者人格的核心是君子人格，因为他们追求道德的高尚。 第二节孟子的大丈夫人格，一、大丈夫人格的基本内涵大丈夫人格的基本内涵不是中庸，而是趋向狂狷。 (一)堂堂正正、站在天地之间(二)坚定信念、不懈(三)富贵、贫穷、威武之前君子的品质、第二节孟子的大丈夫人格、二、“不召之臣”的人格狂质追求“不召之臣”三、大丈夫人格的浩然内质孟子追求天地立地、豪壮浩然之气是心理状态，需要用心培养，孟子被称为“养”。 第二节孟子的大丈夫人格，四、大丈夫人格的“大勇”外质浩然的风气飘荡在心中的大丈夫，其外

3、在化的德，常被表现为“大勇”。 第三节庄子的自由人格和屈原的狂者人格，一、庄子的自由人格(一)庄子自由人格的印象.蝴蝶。 神人。 神龟。 鲱鹏。 (二)庄子自由人格的逸质庄子思想的“有为”出现在“无为”中，实际上是自我保护的策略。 第三节庄子的自由人格和屈原的狂人人格是“无为”世界的“为了畸形人”。 坚持“无为”的立场。 (三)庄子自由人格的哲学解读庄子憧憬自由人生，在他心中精神界是第一位的，物质条件、功名富贵完全站不住脚。 第三节庄子的自由人格和屈原的狂人人格，二、屈原的狂人人格(一)屈原狂狷的基点是忠君爱国屈原是个性独特的狂人，这种独特主要表现在他有恋国恋君不可理解的情结上。 第三节庄子的

4、自由人格和屈原的狂人人格，(二)屈原狂狷和孟子狂狷不同的屈原如果采取了明哲保身的策略，或者屈能伸展和丑恶势力稍微妥协的话，他就不会使用自沉湘流，但是他没有。 一方面的差异表现在疯狂的质量上。 第四节魏晋时代的名士人格，一、悲壮伟大的名士人格魏晋南朝时代包括了很大的时间幅度。 早期的汉魏，是群雄霸权的时代。 此时出现了曹氏父子、建安七子等优秀的政治和文化人物。、第四节魏晋时代的名士人格、(一)名士人格的诚实性、(二)名士人格的狂逸结合、(三)名士人格的生命哲学、第四节魏晋时代的名士人格、二、陶渊明的人格意义、(一)陶渊明的桃花源世界、(二)陶渊明之一、狂人人格的形成和发展中国人格史的一大特征，在理论上， 中国古代知识分子都在追求“酒精儒教”的领域：雍容、温润、含蓄，但实际上，很多人正好在“狂”中

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