第七讲 辩证法之三大规律.ppt

1、第七讲,辩证法之三大规律,唯物辩证法三大规律之间的内在逻辑,质量互变规律,对立统一规律,否定之否定规律,事物发展的动力和源泉,事物发展的形式和状态,事物发展的方向和道路,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,第一节对立统一规律,对立统一规律：,一、矛盾的同一性和斗争性 二、矛盾是事物发展的动力 三、矛盾的普遍性和特殊性 四、矛盾的不平衡性 五、矛盾分析方法,在对立中把握统一，在统一中把握对立。,同一性,斗争性,含义,属性,对立 统一,前提,包含,含义及方法论,含义及情形,矛盾,具体问题具体分析,方法论意义,矛盾分析法是认识事物的根本观点,矛盾是事物发展的动力,普遍性,特殊性,寓于,表现,相互转

2、化,一矛盾的同一性和斗争性及其作用,是反映事物内部和事物之间对立统一关 系的哲学范畴。辩证矛盾不同与逻辑矛盾。,逻辑矛盾不是唯物辩证法所说的辩证矛盾,逻辑矛盾,楚人有鬻盾和矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”。又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也”。或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 韩非子难一,韩非子,形式逻辑矛盾律要求：两个相互反对或矛盾的概念或判断不能同时为真。,逻辑矛盾,无不陷之矛,不可陷之盾,悖 论,有一命题P,断定P是真的，则P是假的，断定P是假的，则P是真的。,理发师悖论萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的男人

3、都由我给他们理发。于是有人问他：“您的头发谁给理呢？”理发师顿时哑口无言。,给自己理发的人,理发师：“我到底属于哪一类?”,不给自己理发的人,说谎者悖论：“我说的这句话是一句假话”,“此地无银三百两”,“我说的这句话是一句假话”,矛盾的基本属性,1.矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。,矛盾同一性的表现,相 互 依 存,矛盾的任何一方都不能离开对方而孤立地存在，一方的存在要以另一方的存在为依据，一方的发展也要以另一方的发展为前提。,相互依存,有无相生， 难易相成， 长短相形， 高下相倾， 音声相和， 前后相随。 老子,相互依存,“武”由“止、弋”组成。弋即戈，是一种带长柄的兵

4、器。 “武”即武力、战争，其本意却是停止战争，求得和平。,N,S,磁铁有南北两极，总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在。,他敢剪吗？,矛盾同一性的表现,矛盾双方相互贯通、相互转化,矛盾对立双方之间并不存在一条绝然分明的、非此即彼的界线，矛盾双方是相通的。,相互贯通,相 互 包 含,矛盾的每一方都包含、渗透着对方的因素或属性，都不是纯粹的。,相互包含,生命本身即包含有死亡的种子。 黑格尔,黑格尔,相互贯通,相 互 转 化,矛盾双方之间存在着一条由此达彼的桥梁，当条件具备时，矛盾双方就会相互转化。,相互转化,否极泰来 泰极否来 周易,否卦,泰卦,相互转化,“投之亡地然

5、后存 陷之死地然后生” 孙子兵法,相互转化,“祸兮福之所倚 福兮祸之所伏” 老子,相互转化,“人有祸则心畏惧，心畏惧则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理。行端直则无祸害，无祸害则尽天年。得事理则必成功，尽天年则全而寿。必成功则富与贵。全寿富贵之谓福。而福本于有祸，故曰：祸兮福之所倚”。 韩非子,相互转化,“人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之难外无成功之名者，大祸也。而祸本于有福，故曰：福兮祸之所伏”。 韩非子,有一天.一个失恋的人在公园哭泣. 这时一位哲学家走来. 轻声的问他说你怎么啦？为何哭的如此伤心 失恋

6、的人回答说呜我好难过.为何他要离我而去 不料这位哲学家却哈哈大笑，并说你真笨 失恋的人便很生气的说 你怎么这样，我失恋了，已经很难过，你不安慰我就算了，你还骂我 哲学家回答他说 ”傻瓜.这根本就不用难过啊.真正该难过的是他” 因为你只是失去了一个不爱你的人. 而他却是失去了一个爱他的人及爱人的能力,换个角度想,“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”,这则材料说明了什么哲学道理？,2.矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。,双方差异,相互排斥,相互克服,“杀身成仁”、“舍生取义”、“大公无

7、私”、 “公而忘私”、“舍己救人”、“见利忘义”、 “水火相克”,传说有一次孔子曾带领一班学生向老子请教问题，孔子见到老子，恭恭敬敬地行过礼，垂手站立在一旁，老子那时已经很老了，正在闭目静养，大概听到了动静抬起眼皮来望了望，孔子赶忙再请安说：“弟子孔丘特来候教”，半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问“你看我的牙怎么样？”孔子说“已经全掉了”，老子又问“我的舌头怎么样？”孔子回答：“还好”然后老子又开始闭目养神了，孔子便立即带领学生告退出来，吩咐学生套车回家，学生们都感到奇怪问孔子到：“老师不是来求教的吗？”为什么没问什么问题就忙着回家呢？孔子说：“老子指出：牙齿是刚强的却是柔弱的；舌头是柔弱的

8、却是刚强的，刚强的牙齿却敌不过柔弱的舌头，这不是教给我们了吗？”,“善”等于“恶”吗?,古希腊的苏格拉底是位杰出的雄辩家，常用反诘的方法揭露对方观点中的矛盾，从而迫其放弃原有的主张。一次，一位名叫欧提德穆斯的弟子向他请教什么是善，什么是恶，苏格拉底同欧提德穆斯进行了一次有趣的对话。 欧:请问先生，什么是善？什么是恶？ 苏（反问）:盗窃、欺骗是恶吗？ 欧:当然是恶，把它们说成是善我可从来没听说过。 苏:盗窃敌人的武器，欺骗敌人也是恶吗？ 欧:这不能算恶。不过我说的是朋友，没有说敌人。 苏：你认为盗窃对朋友来说是恶，假如你的朋友打算自杀，你盗窃了他准备用以自杀的剑，使他自杀不成，这也算恶吗？ 欧：

9、,“善”等于“恶”吗?,苏：你认为欺骗朋友是恶，假如在战争中，军事统帅为了鼓舞士气，告诉士兵援军就要打来，结果士气大振，打了胜仗，可实际上并没有援军。这种欺骗是恶吗？ 欧： 苏：你认为欺骗对朋友是恶，一个小孩子生了病又不肯吃药，他的父亲欺骗他说药是很好吃的，哄他吃了，救了他的命，这种欺骗又怎么样？ 欧：哎呀先生，我对我刚才的话已经丧失信心了。 苏氏由此得出结论说，具体的善或恶因时因地因人而异，处于变动不居、无法确定之中，因而是不真实的；唯有抽象的善或恶摆脱了具体时间、地点和条件的困扰，处于永恒不变的状态，因而是真实的 。,北宋初年，南唐派使者前来纳贡，所派使者是江南名士徐铉，此 人以学识渊博见

10、多识广、能言善辩闻名于北宋朝廷。宋朝照例要派官员做押运使，去接受贡品，满朝文武怕自己学识不及徐铉而丢面子，没有人敢做押运使，宰相也不知道究竞选谁最好。宋太祖让殿前司选出10 位不识字的殿中使者的名单，随手在名单上圈了一个人的名字，满朝文武见此大吃一惊，连宰相也不解其中的奥妙，只能遵旨催促那个被点中的使者赶快动身。在船上，徐铉滔滔不绝地谈古道今词锋犀利，周围的人对他惊奇不已。而那位使者根本听不懂徐铉的高谈阔论，只能一个劲儿点头称是。徐铵不了解使者学问的深浅，心想不能在来人面前丢脸，越发说个不停。一连几天，徐铉说得口干舌燥，疲惫不堪，把肚子里的墨水都倒干净了。那位使者还是没有与他辩论，徐铉自觉没趣

11、，就不再吭声了。,矛盾的同一性和斗争性的辩证关系,矛盾同一性和斗争性的关系：,同一性,斗 争 性,同一性是以差异和对立为前提的，无斗争性就无同一性；另一方面，斗争双方只有处于一个不可分割的统一体时矛盾才存在，没有同一性也就没有斗争性。,矛盾同一性与斗争性的相互联结,同一性不能脱离斗争性而存在,同一性是矛盾对立双方之间的同一，是包含差别和对立的同一。,同一性不能脱离斗争性而存在,“和实生物 同则不继” 周易,同一性不能脱离斗争性而存在,“君子和而不同 小人同而不和” 孔子,同一性不能脱离斗争性而存在,和：不同事物的和谐统一 同：相同事物的简单重复,矛盾同一性与斗争性的相互联结,斗争性不能脱离同一

12、性而存在,斗争性是矛盾对立双方之间的斗争，必然受同一性的制约。,斗争性不能脱离同一性而存在,“两不立，则一不可见； 一不可见，则两之用息”。 张载,两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。 恩格斯,斗争性不能脱离同一性而存在,形而上学的错误在于：“在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见统一的地方就看不出差别。” 马克思,斗争性不能脱离同一性而存在,案例：美国北部有个小岛，岛上有驯鹿，也有狼，狼是鹿的天敌，狼的存在，鹿就有被狼群吃掉的危险。在这种情况下，牧民们为了保障鹿的成长，就开展打狼运动

13、，把狼斩尽杀绝。在他们看来，消灭了狼，驯鹿就会增多。灭狼之后，小岛一度成了驯鹿的天堂。它们再也用不着竖起耳朵吃草，用不着狂奔逃生了，头数也有所增加。但是，好景不长。第二年冬天，天降大雪，由于驯鹿太多，牧草有限，加上驯鹿种群退化，体质下降，一大批驯鹿冻饿而死，鹿的数量大减。,从这里，牧民们悟出一个道理，狼固然捕杀驯鹿，但是，它的作用并非都是消极的。它起着优胜劣汰、限制驯鹿数量，防止“驯鹿爆炸”、驱赶驯鹿奔跑跳跃，保持生机的作用。没办法，牧民只得重新引狼入岛。不久，狼和驯鹿保持着相对平衡，驯鹿又正常地发展起来。,狼是鹿的天敌，可牧民们为什么还要把狼引进小岛，狼和鹿之间是一种什么关系？这种关系对驯鹿

14、的正常发展起到了什么作用？,3、矛盾同一性和斗争性的相互作用推动事物的发展（矛盾是事物发展的动力）,植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。,矛盾斗争性在事物发展中的作用,矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变； 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。,“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会有这样精美吗？”这话出自马克思之口。,敌人的奉献,秘鲁国家动物园为了保护濒危的美洲虎，为它创造了非常优越的环境，可是，在舒适、衣食无忧的环境中，美洲虎变得慵懒、安静，失去了昔日的

15、威猛、野性；为了让虎恢复野性，人们想尽办法，最后，当在虎园里放进了几只豹子后，老虎才恢复了本色。,矛盾双方既同一又斗争，二者相互结合，共同作用，推动事 物不断的发展变化。,推动物质的发展和进化，是吸引和排斥、化合和化分、同化和异化、遗传和变异等既斗争又统一的矛盾运动。,吸引和排斥既同一又斗争的相互作用，推动天体的运动和演化。,矛盾又同一又斗争推动事物发展,同化和异化、遗传和变异既同一又斗争的相互作用，推动生命运动的发展和进化。,用矛盾解释和谐：,和谐着重指矛盾双方互相联系，互相依存的关系，它强调双方平衡、协调、合作，体现兼容并蓄的协调特征。但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方绝对的同一。和谐

16、的本质就在于协调双方差异，化解矛盾，为事物的发展创造条件。,西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 A矛盾的同一是包含差别的同一 B对立面的统一是事物发展的动力 C不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一 E事物是由不同方面、不同要素构成的统一 （ABCE） （2003年）,1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是 A矛盾的双方在相互斗争中获得发展 B矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 C矛盾的一方克服另一方使自身获得发展

17、D矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展 E矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展 （ABDE）（2001年） 矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 A矛盾双方在相互依存中得到发展 B矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 C调和矛盾双方的对立 D规定事物发展的基本趋势 E限制事物自身的发展 （ABD）,矛盾的基本属性：斗争性和统一性,对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心,对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；

18、,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。,普遍联系的根本内容 和永恒发展的内在动 力。,贯穿辩证法其他 规律和范畴的中 心线索。,提供了认识和改造世 界的根本方法矛 盾分析法。,对立统一规律即 矛盾规律，它是 宇宙的根本规律， 是唯物辩证法核 心和实质。,对立统一规律,二、内因和外因在事物发展中的作用,1、内因与外因的涵义 内因：事物的内部矛盾，是事物存在和发展的根据。 外因：事物的外部矛盾，是事物存在和发展的条件。 2、内因与外因的关系 首先，内因是事物发展的根据，是第一位的原因。 其次，外因是事物发展的条件，是第二位的原因。 再次，外因通过内因起作用。 最后，内因和

19、外因在一定条件下可以相互转化，所谓绝对的内和外都是形而上学的。 3、内、外因辩证关系原理的意义,这说明了事物的发展需要哪两个原因呢？,事物的变化发展是内外因共同作用的结果，两者同时存在，缺一不可。,小鸡的出生,结合,物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之 。,外因在事物变化发展中起到了什么作用？,39 C,37-39 C,37 C,事物的发展离不开外因，外因是事物变化发展的必要条件，外因对事物的变化发展能够起加速、促进或延缓、促退的作用。,事物的发展为什么离不开外因呢？,从个人方面看，内因和外因辩证关系的原理对于人们正确处理个人努力与外界环境的关系也有重要指导意义。,求人不如求己,名人

20、效应,金子与石子,一个人整天抱怨生活对他不公平，抱怨自己的才能不被人赏识，终于这件事让上帝知道了。上帝来到这个人的身边，捡起地上的一颗石子扔到了石堆里，说：如果石子就是你，把自己找出来。那人找了好久也没找到，上帝又往石堆里扔了块金子，说：如果金子就是你，把自己找出来。结果当然是那人一眼就认出了代表自己的金子。 但是做石子还是做金子，选择权在自己手中。每个人都要正确认识自身，在石子堆里，金子很容易被发现，要让别人发现自己，就要努力把自己变成金子。,苍蝇不叮无缝的蛋,堡垒容易从内部攻破,“常在河边走， 怎能不湿鞋？”,议一议,内因与外因的作用,“出污泥而不染”,“近朱者赤， 近墨者黑”,机遇为什么

21、总是擦身而过？,通过漫画的启示，联系自己的实际， 谈谈怎么正确对待学习中的内因？,辨析,严师出高徒,发展,内因,外因,通过,根据,条件,内部矛盾,外部矛盾,发展方向,加速、促进,延缓、阻碍,影响,矛盾是事物发展的动力,决定,影响,性质,原因,小 结,三、矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,矛盾的普遍性：指矛盾是普遍存在的。,1、矛盾的普遍性和特殊性的内含,自然领域：吸引与排斥、同化与异化、正电与负电、化合与分解、遗传与变异、运动与静止 社会领域：阶级矛盾、真、善、美与假恶丑、改革与保守、民主与集中、发展与环境 思维领域：正确与错误、知与不知、意见分歧、思想斗争、记忆与遗忘,（事事有矛盾）,材料：当

22、我国人均国内生产总值突破3000美元之后，经济社会发展进入了一个关键阶段。随着我国社会主义市场经济不断发展，我们正面临着并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题，主要是：资源能源紧缺压力加大，对经济社会发展的瓶颈制约日益突出，转变经济增长方式要求十分迫切；城乡发展不平衡、地区发展不平衡、经济社会发展不平衡的矛盾更加突出，缩小发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；,社会上存在的消极腐败现象以及各类严重犯罪活动等也给社会稳定与和谐带来了严重影响，等等。我们要抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会的宏伟目标，就必须正确应对这些矛盾和问题，花更大气力妥善协调各方面的利益关系，正确处理各种社会

23、矛盾，大力促进社会和谐。,在全面建设小康社会的今天，我们仍旧面临 种种矛盾和问题，材料中提到了哪些矛盾？,矛盾的特殊性：指不同的矛盾及同一矛盾两方面 各有其特点。,矛盾的 特殊性,2、矛盾的普遍性和特殊性之间的辩证关系,在一个矛盾群中，一个矛盾与其它矛盾相比，既有普遍性，又有特殊性。 一方面，矛盾的特殊性包含着矛盾的普遍性，共性寓于个性之中；另一方面，矛盾的特殊性又贯穿于矛盾的普遍性之中，共性统摄着个性。,矛盾的普遍性和特殊性的辩证联系,一方面，矛盾的特殊性，即矛盾的个性包含着矛盾的普遍性，共性寓于个性之中；另一方面，矛盾的特殊性又贯穿于矛盾的特殊性之中，共性统摄着个性。,“白马非马”,公孙龙

24、,天地间没有两片完全相同的树叶， 也没有两片完全不同的树叶,苹果,水蜜桃,菠萝,水果,共性,个性,寓 于,寓于,马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂 对具体情况作具体分析。,“你的脉为什么摸不着?”,(2)矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的意义,对牛弹琴,(2)矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的意义,“硬套”,(2)矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的意义,“九道门”的追求： 一男士来到一家婚姻介绍所征婚，工作人员称，他们已经根据不同的征婚条件设置了不同的小房间，请他根据自己的择偶标准和房门上的提示选择合适的房间。该男士首先看见两扇小门。一扇门上写着：漂亮的；另一扇门上写着：不太漂亮的。

25、男人推开了“漂亮的”门。迎面又是两扇门。一扇写着：年轻的；另一扇写着：不太年轻的。男人推开了“年轻的”门。接着又是两扇门。一扇写着：温柔贤惠的；另一扇写着：不太温柔贤惠的。男人推开了“温柔贤惠的”门。接下来又是两扇门。一扇写着：有钱的；另一扇写着：不太有钱的。男人推开了“有钱的”门就这样一路走下去，男人依次推开了漂亮的、年轻的、温柔贤惠的、有钱的、忠诚的、勤快的、文化水平高的、身体健康的、有幽默感的等九道门。当他推开最后一道门时，只见门上写着一行字：你追求的过于完美了，本所无法提供合适的人选，请你到大街上去找吧。原来，他已经走到了婚姻介绍所的后门。案例讨论：（1）案例中的男士为什么无法找到合适

26、的对象？（2）该案例对于我们待人接物有何启示？,案例点评： （1）该男士没有认识到，现实中的人不同于理想中的人。现实中的人，优点和缺点、长处和短处兼备，即人们常说的“人无完人”。该男士的“追求过于完美”，故此找不到合适的对象。 （2）案例从一个侧面印证了唯物辩证法的矛盾原理。时时有矛盾，处处有矛盾，任何事物都是矛盾的统一体。这就要求我们，在待人接物时必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾做全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法。对人对己，都要有一个全面正确的评价。评价自己，既不可妄自尊大也不可妄自菲薄；看待他人，不可苛求于人，要善于学习他人之长以弥补自己的不足,“

27、听说你的布染的好，能不能给我染一染?”,“你要染什么颜色？”,我要染这样一种颜色，它不是红的，不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是黑的，连白的也不是不知道这种颜色你能不能染？”,“不是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，不是礼拜更不是礼拜日。我的巴依，到了那一天，你就来取吧！”,男人回味爱情：,初相识：她真好，如同天使。 恋爱时：她是世界上最好的姑娘，我一定要娶她。 结婚一年：我的媳妇还不错，称得上贤内助，只不过有些小毛病，偶尔也耍耍脾气。 结婚5年：她开始变得越来越俗不可耐，蛮不讲理。 结婚10年：她是世界上最丑最不近人情不讲道理的女人，当初我怎么会娶她？ 结婚20年：不计较那些缺点，

28、除去脾气太糟糕，他还勉强可以容忍。 结婚30年：有时候也挺明白事理，挺懂感情，挺会料理生活。 结婚40年：老伴真不错，持家有方，在外可独挡一面。来世一定还娶她。 她去世了：我真是说不出的难过，因为我失去了世界最好的女人。,女回味爱情：,初相识：又笨又呆，真是十足的傻小子。 恋爱时：他太老实了，不过还挺听话，让人可怜，我会嫁给他吗？ 结婚一年：我的他还不错，知书达理，又会体贴人，还有一点点魅力。 结婚5年：才发现他聪明绝顶，才华横溢，超凡脱俗，非同一般。 结婚10年：她是世界上最好的人，真不知道如果没有他，我该如何生活？ 结婚20年：他可以称赞可以炫耀的地方真是越来越少了，充其量只能算是个男人。

29、 结婚30年：他的毛病越来越多，懒惰、愚讷、固执、无能。 结婚40年：整个又笨又呆的糟老头，下辈子说啥也不能嫁他。 她去世了：这个死老头，害了我一生，撇下我就走了。,干活定律：在丈夫的眼里，家里总是没有什么活；在妻子的眼里，家里总是有干不完的活。 着装定律：男人只有合身的服装而缺少流行的服装；女人只有流行的服装而缺少合身的服装。 出门定律：最着急出门的是妻子，最后一个出门的也是妻子。 伤害定律：夫妻之间，一方对另一方付出得越多，分手时所得到的伤害越大。,1.主要矛盾和次要矛盾及其关系： 2.矛盾主要方面和矛盾次要方面及其关系：,四、矛盾的不平衡性,在事物发展的过程中处于支配地位，对事物发展起决

30、定作用的矛盾,主要矛盾,处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,次要矛盾,主要矛盾与次要矛盾,赵国有个人非常忧患老鼠为害，到中山国去要猫。中山国人给了他一只猫。这只猫很会捉老鼠，但也很会捕捉鸡。过了一个多月，他家的老鼠没有了，鸡也没有了。他儿子对他说：“何不把猫送走呢？”他说：“这个道理不是你所能知道的。我们家的患害在于老鼠，而不在于无鸡。有了老鼠，便偷吃我们的粮食，咬坏我们的衣服，破坏我们的器物，那么我们就要挨饿受冻了，这不比无鸡更有害吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢？为什么要把猫送走呢？”最后，猫被留了下来。,案例,矛盾的主要方面与次要方面,有位老师进了教室，在白板上点

31、了一个黑点。 他问班上的学生说这是什么？ 大家都异口同声说一个黑点。 老师故作惊讶的说 只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？ 试想 你看到的是什么？每个人身上都有一些缺点， 但是你看到的是那些呢？ 是否只有看到别人身上的黑点 却忽略了他拥有了一大片的白板(优点)？ 其实每个人必定都有许多的优点， 换一个角度去看吧!你会有更多新的发现。,黑点.,A、两点论与重点论,两点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 重点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾

32、时，要着重把握矛盾的主要方面。,B、两点论和重点论的统一,学习主次矛盾及其相互关系的道理，要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。 要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流。,财饼破家从前有一对夫妇，家里有3个饼，夫妇俩一起分着吃，你一个，我一个，最后剩下一个，他俩相约说：“从现在起，如果谁先开口说话就不能吃这个饼了！”从此，为得到这个饼，俩人谁也不愿开口说话，有天晚上，一个盗贼溜进屋里，偷了他们家的财物，直到盗贼把东西全部偷光，看到没人说话，便当着丈夫的面侮辱他的妻子，可丈夫瞪着两眼还是不说话，妻子急了，高声喊有贼，并恼怒地对丈夫说：“你怎么这样傻啊！为了这一个饼，

33、眼看着盗贼也不喊。”丈夫高兴地跳了起来，拍着手笑道：“啊，蠢货！你最先开口讲的话，这个饼属于我了！”,材料：随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。人类进入了e时代。互联网在政治、经济、军事、教育、文化等各个领域中所展示出的作用和效益无不另人惊叹。但是互联网在快速改变人类生活的同时，也不可避免地带来一些消极影响。据统计，美国每年因为网络安全造成的经济损失超过170亿美元，在全球平均每20秒钟就发生一次网上入侵事件，目前我国95%的与因特网相联的网络管理中心都遭到过境内外黑客的攻击或侵入，其中银行、金融和证券机构是黑客攻击的重点。,这则材料告诉我们什么道理？,互联网虽然有它的消极作

34、用，但是它的积极作用 是主要的，是矛盾的主要方面。所以这也告诉我们在 日常生活中，我们看问题想事情，既要分清主流和支 流，又不能忽视矛盾的次要方面。,五、矛盾分析方法,1、要一分为二地看问题,2、要坚持两点论与重点论相结合的原则,3、要具体问题具体分析,要一分为二地看问题,将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。 毛泽东,要坚持“两点论”与“重点论”相结合的原则,“学会弹钢琴” “打蛇要打七寸” “牵牛要牵牛鼻子” “好钢要使在刀刃上”,要具体问题具体分析,用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个

35、原则。 毛泽东,一把钥匙开一把锁,人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾 (2011年考研试题） 问题：(2)运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。,材料分析,答案要点：矛盾是普遍存在的，生产生活中出现的垃圾是不可避免的。我们要正视矛盾，只有在正确认识和解决矛盾当中才能推动事物的发展。矛盾又具有特殊性，不同事物的矛盾要用不同的方法来解决，把垃圾“变废为宝”可以用多种方法，垃圾的分类就是一种有效的“出路”。,关系,方法论,方法论,矛盾,关系,掌握矛盾分 析方法就要,掌握矛盾分 析方法就要,普遍性,

36、特殊性,相互联结相互转化,方法论,具体问题 具体分析,承认矛 盾坚持 两分法,方法论,主次 矛盾,主次 方面,坚持两点论与重点论的统一,既要全面 又要分清 主流支流,善于抓住 重点学会 统筹兼顾,方法论,从一般到个别从个别到一般,K9：矛盾即对立统一,同一性,斗争性,普遍性,特殊性,基本属性,K11：矛盾的同一性 和斗争性的辩证关 系及现实意义,K10,K14,K16：矛盾的普遍性 和特殊性的辩证关系 及现实意义,K17：主次矛盾,K19：矛盾的主次方面,K18：主次矛盾之间 关系的原理及现实意 义,K20：矛盾的主次方 面之间关系的原理 及现实意义,K21：两点论和重点论关系的原理及现实意义

37、,K15：矛盾特殊性的原理及其意义,第二节质量互变规律,一、事物是质和量的统一 二、量变和质变的辨证关系 三、质量互变规律的方法论意义,质量互变规律,一、事物是质和量的统一,质,量,度,1.,质是一事物区别于它事物的内在规定性。,人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。,事物的质,一支步枪，既有材料方面的质，也有功能方面的质，还有工艺方面的质。一个战士，既有健康状况方面的质，也有政治思想方面的质，还有军事技术和科学文化方面的质。,质与事物是直接同一的。 1、事物总是具有一定质的事物 2、质总是一定事物的质,事物的质,认识事物质的重要性,认识事物

38、的质,可以帮助我们区分事物。,是对事物作定性分析,是科学研究的重要任务,量是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。,事物的量,量和事物不是直接同一的。,认识质是基础、是前提，认识量是深化、是精确化。 定量分析,事物的量,质和量的关系： 一方面：质是量的基础，没有质，量就 无从产生。 另一方面：量是质存在的前提和条件， 量超出一定范围，质 将不复存在。,事物的质通过属性来表现，属性是一事物与它事物在相互关系中表现出来的质。属性则可用量来量度。,金属有导电性、 导热性、光泽性、 可塑性等属性。,度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围

39、或幅度。,事物的度,事物度两端的界限叫关节点或临界点。,在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0100。这个度的两端，即0和100就是关节点或临界点。,事物的度,对度的理解,凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。 黑格尔,案例：乐极生悲,认识度的意义： 1.可以准确地把握事物的质。 2 可以做到胸中有数。,乐极生悲,如：掌握火侯；掌握分寸；恰到好处；恰如其分；适可而止；如：无休止的学习；无休止的休息；谦虚过度；热情过度。,把握适度原则,适度原则爱（给予）也要适度。过分爱的表现：陪吃、陪读、陪练、陪葬；全部代劳。人与人：爱过

40、了头就是毁灭。人与自然：获取过了头同样是毁灭。 孩子非私有财产：过分的爱=炫耀自我；过分的爱=过分的援助=过分的贬低=不信任；孩子非工具：过分的爱=过分的压力。真正的爱是信任和鼓励以及无条件的协助。,鲁迅在评三国演义时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴涵的哲理是 A要区分事物的两重性 B要把握事物的度 C对事物既要肯定，又要否定 D要把事物看作一个整体 （B）（2001年） 事物发展过程的“度”是指 A事物质变的关节点 B事物质变的临界点 C事物保持一定质的量的限度 D事物保持一定量的限度 （C） 在工作中防止“过”或“不及”的关键在于 A抓

41、住事物的主要矛盾 B认识事物的量 C确定事物的质 D把握事物的度 （D）,二. 量变、质变,甲醚分子结构式,乙醇分子结构式,质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。 区分量变和质变的根本标志在于事物的变化是否超出度的界限。 质变两种基本形式：,一是爆发式飞跃,二是非爆发式飞跃,海 啸,猿到人的转化,马克思著资本论用了40年,量变和质变的关系,司马迁著史记用了15年,达尔文著物种起源用了20年,量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。,不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 荀子,第一、量变是质变的必要准备。,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于

42、足下。 老子,第一、量变是质变的必要准备。,理解： 最后一根稻草压死一只骆驼。,一口不能吃个胖子，但胖子确实一口一口吃出来的。,音乐中七个音符通过不同的排列组合，既可以组成催人奋进的雄壮乐曲，也可以组成格调低下的靡靡之音。,祝枝山是明代江南四大才子之一。有一年除夕，祝枝山同村的一个姓钱的财主请他写春联。祝枝山想：这个钱财主平时搜刮乡里，欺压百姓，今日既然找上门来，何不借机奚落他一番?于是祝枝山铺好纸张，然后在上面写了两副因断句不同而意思完全相反的对联。其中一副是：明日逢春好不晦气,终年倒运少有余财；另一副是：此地安能居住,其人好不悲伤。 钱财主看到对联后，气急败坏；便到县府告状，说祝枝山用对联

43、辱骂他，请求县令为他做主平冤。钱财主对这两副对联的断句是这样的：明日逢春，好不晦气终年倒运，少有余财此地，安能居住其人，好不悲伤。,县令听了钱财主的状词后，立即派人传来了祝枝山，并质问说：“祝先生为什么用对联辱骂于他?”祝枝山笑着回答说：“大人误矣! 我一个书生，无权无势，岂敢用对联辱骂他？我写的全都是吉庆之词呀!”于是他把这两副对联按照另一种断句方式念了一遍。 明日逢春好，不晦气终年倒运少，有余财此地安，能居住其人好，不悲伤。 县令和财主听后，都目瞪口呆，无言对答。过了半天，县令才如梦方醒。,千里之堤，溃于蚁穴,第二、质变是量变的必要结果。,善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 勿以善小而不

44、为，勿以恶小而为之。,第二、质变是量变的必要结果。,第二、质变是量变的必要结果。,苏格拉底最早的弟子之一欧几里得，也是当时麦加拉学派的创始人之一。他曾提出许多有名的论辩。而其中最为有名而且曾被列宁引用的则是“谷堆辩”与“秃头辩”。 欧几里得认为，一粒谷子形不成谷堆，少一根头发也成不了秃头，即使再加一粒谷子或减少一根头发也成不了谷堆和秃头。如果继续这样一粒一粒增加，一根一根减少，那么最终总会形成谷堆或者秃头。,一切正常,量变和质变是相互渗透和转化。,质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。,量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。,一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，这些都是人

45、一生中的阶段性部分质变。,指当事物的质变开始时，新质并不是一下子同时出现，而是先突破一点或几点，然后在量上迅速扩张，最终完成整体质的飞跃。,质变中有量变 质变过程中量的扩张,事物是 “量变质变新的量变新的质变” 永不停息地向前发展,三.方法论,在理论上坚持量变和质变的辩证统一观点，反对把量变和质变割裂开来、对立起来的“激变论”（只承认质变，否认量变）和庸俗进化论的形而上学观点（只承认事物的量变，否认事物的质变）； 在实践上既要重视量变又要重视质变。 “防微杜渐” （腐败问题、两极分化现象）,曾经有一个人，饿了，就去街上的一个烧饼摊买烧饼吃。他吃了一个没有饱，就吃第二个，第二个也没有饱，接着吃第

46、三个，吃到第六个饱了，于是他想：要是知道吃第六个就饱了，何必要吃前面的五个！ 试分析这个人犯了什么错误。,思考题,成大事者不拘小节 成大事者要拘小节,辩题,下列格言或成语中，体现量变质变规律的有 A九层之台，起于垒土 B有无相生，前后相随 C月晕而风，础润而雨 D千里之堤，溃于蚁穴 E为山九仞，功亏一篑 （ADE）,第三节否定之否定规律,否定之否定规律,一、辩证的否定 二、否定之否定,一、辩证的否定,任何事物都存在肯定否定两个方面： 肯定是指事物保持自身存在的方面；否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。,肯定方面 否定方面,遗传、同化,变异、否定,1、肯定和否定,肯定因素与否定因素的

47、关系： 一方面：肯定就是否定，肯定包含 着否定。 另一方面：否定就是肯定，否定包 含着肯定。,2、辩证否定观的基本内容, . 否定是事物的自我否定，通过自我否定实现自我完善、自我发展。,.辩证否定是事物发展的和联系 的环节。,旧事物,新事物,运动是相对的， 时空是绝对的。,运动是相对的， 时空也是相对的。,坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度,辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。 马克思,形而

48、上学否定观主张 A事物的自我否定 B外在力量对事物存在性的消灭 C包含肯定的否定 D主观、任意的否定 E抽象的否定 （BDE）,二、否定之否定,麦 粒,植 株,否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一；,新麦 粒,麦 粒,否定之否定,宇宙发展过程：,大爆炸,宇宙,种子,植株,大爆炸,种子,生命进化过程：,遗传,变异,遗传,生产生活过程：,商品交换过程：,生产,消费,商品,货币,生产,商品,劳动发展过程：,原始统一,体脑分离,体脑统一,如:宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界： 参禅之初，看山是山，看水是水； 禅有悟时，看山不是山，看水不是水； 禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。,事物经过

49、对自身两次否定、三个阶段 呈现的特点： 1.周期性：事物经过对自身两次否定、三个阶 段形，成一个较完整的运动周期。 2.回归性（事物发展的路径）：事物经过肯定 -否定-否定之否定，终点又回到起点附近。 3.前进性（事物发展的方向）：经过两次自我 否定，即两次扬弃，其内容愈来愈丰富、具 体和完善。,否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一,171,三、否定之否定的方法论意义,兄弟俩爬楼梯的故事,说有兄弟两个人，他们家住在一个八十层的高楼上，两个人回家的时候呢，恰好忘记了看通知，就在停电梯的这一天，他们深夜才回，电梯已经不走了，兄弟俩背着大包小裹，走到楼底下就非常发愁，说那怎么办呢，两个

50、人商量了一下，说一鼓作气，怎么着也得回家，就开始爬楼，爬到二十楼的时候开始觉得负担很重了，说咱们商量一下吧，把背包存在二十楼，然后咱们到时候呢再回过头来取，于是就卸下了背包，两个人又很轻松，互相说说笑笑的，继续往上爬。爬到四十楼的时候，已经很累了，然后两个人就开始互相报怨指责了，哥哥说，你为什么不看通知啊，弟弟说，你也没看通知啊，哥哥说我是看完了我给忘了，弟弟说那你怎么不提醒啊，两个人就开始吵吵闹闹，吵到六十层的时候，实在是太累了，两个人就懒得吵，说安安静静地爬吧，怎么着也得爬完呐，然后他们又很安静的爬了二十层，终于到了家门口，站在八十层这个楼梯口上的时候，两个人互相一看，想起了一件事，说钥匙

51、忘在二十楼，在背包里。,其实这是一个什么寓言呢，说的就是人的一生，人在最早看到人生这知通道路，我们假设它是八十个年头的倒计时，摆在眼前的时候，人人都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，行囊里装着理想，装着抱负，装着很多很多的愿望，我们不畏艰险，从脚底下的第一个台阶开始，上路了。爬到二十岁的时候，这就是人开始走入社会的时候，开始认同规则了，觉得社会给了我们很多的负担，我们托起自己已经足够疲惫，谁还背着那么多的梦想啊，先把它安顿下来，等到衣食无忧，有了温饱，有了社会的名分，回过头来我们再捡起梦想实现不迟，放下以后呢有这么一段轻松，大家很好，开始往前走，走着走着呢，人生随着越来越年长，积累越来越多，争斗越来越猛