八年级语文端午的鸭蛋7

1、小 比 赛,请说出以下几个传统节日的具体日期,春节,元宵节,端午节,中秋节,你知道端午节的来历吗?,纪念历史上伟大的民族诗人屈原。 (纪念各族英雄人物,如:伍子胥、越王勾践、现代革命女诗人秋瑾等。）,你知道端午节有哪些习俗吗？,悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。,端午的习俗：,佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。,当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为

2、龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟,驱散江中之鱼，以免,鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。,赛龙舟：,饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。,吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。,游百病：此种习俗，盛行于贵州地区。 挂艾叶菖蒲： 在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜 头、

3、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬 于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾 叶，妇人争相佩戴，以辟邪驱瘴。用 菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛 鬼之神效。,端午的鸭蛋,汪曾祺,汪曾祺（19201997），江苏高邮人，作家。代表作有：小说大淖纪事受戒；戏剧剧本沙家浜。 作品特色：多表现“凡人小事”之美，平淡质朴，娓娓道来。,作者简介：,一、需掌握的字读音： 门槛（kn）城隍庙（hung）门楣（mi）橱柜（ch） 苋菜（xin）腌鸭蛋（yn）元稹（zhn）大襟（jn） 囊莹映雪（nng）车胤（yn） 二、需掌握的多音字： ( zh)扎根 （qi）切开 （lo）络子 （zh）挣扎 （qi）迫切 （lu）经

4、络 （z）扎彩,扎,切,络,三、解释下列词语。 1、莫名其妙： 2、肃然起敬： 3、与有荣焉： 4、囊莹映雪：,说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。,形容产生严肃敬仰的感情。,因而也感到荣幸。,囊莹和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。,初读课文，整体感知。,根据作者侧重点不同，给文章分段，概括段意。,端午的风俗,家乡的鸭蛋,端午的鸭蛋,端午的鸭蛋,探究阅读：,1、作者介绍了哪些端午的风俗？,2、本文题为“端午的鸭蛋”却为何要花大量笔墨来写“端午 的风俗”。是不是离题了？,七种风俗：系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃“十二红”,从文章思路看，题目

5、是“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午的习俗。从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，最后水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。,从写作手法看，先写“端午”，就为后文 写“鸭蛋”作了铺垫。,探究阅读：,作者为什么对家乡的鸭蛋情有独衷，久久不能忘怀？,每个人对自己的童年都有最深刻的记忆，也有一样东西 或者一个人令自己最难忘。作者情系鸭蛋，在它身上凝 聚着情趣，诗意和满腔的深情。,作者写端午的“咸鸭蛋”仅仅是为了介绍家乡咸鸭 蛋的优点吗？,日常生活中富含生活情趣、人生意味，只有充分感到生活中的种种快乐、平淡和诗意，我们才算真实体验到生活的滋味，作者通过端午的“咸鸭蛋”表现了

6、一种恬淡闲适的生活情趣，同时也表达了对儿时生活的怀念和对故乡的热爱之情。,赏析美句 品味语言,我们了解了作者家乡端午的风俗习惯，感悟到作者对家乡的鸭蛋难以忘怀，在平淡的生活在作者能发现生活的情趣。你能品味出文中语言的特色吗？,一、“平淡而有味” 例： “端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然别具一格。生活中的情趣是无处不在的。,二、“用适当的方言表现作品的地方特色” 例：“一般都是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空

7、头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。,三、“有淡淡的幽默” 例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全 不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这 一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。,用眼睛观察生活， 用心灵感悟生活， 在平凡中寻找美丽， 在平凡中发现诗意。,五日（选一）陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 和端午张 耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。,午日观竞渡边 贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云

8、旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡汤 显 祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。,五月五日梅 尧 臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 已酉端午贝 琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。,有关端午的诗句,写作练习： 以端午的味道为 题写作。,注意事项： 一、深刻感悟端午的“味道”是怎样的呢？ 这是需要重点设计的内容端午的“味道”可以来自端午节当日浓厚的节日氛围，还可以来自人与人之间的在端午节或端

9、午前后浓浓的真情，也可以来自“端午”这一节日的文化魅力总之，不能简单地把端午节这一天发生的事情像记流水账一样罗列出来，这样的文章是不可能深刻的。,二、注重表达端午的味道这个题目，在语言的表达上适宜采用叙事、描写与抒情相结合的方式叙述发生在端午节这一天表现亲情、友情、师生情的事件时，要真切细致，适当地穿插对人物的语言、行动描写，尤其要突出对“味道”的表现，可以在恰当的地方给“粽子”或与端午有关的事物一个特写镜头在形式的表达上，可以采用题记、小标题、排比段等多种形式，这样会更好地增强表达效果，产生标新立异的感觉,三、恰当选材一定要选取那些与“端午”有关的具有代表性，能深刻、有力地揭示主题的典型、真

10、实、新颖的材料来写，来突出“端午的味道”如重点描述端午节这天的节日气氛，重点记叙家乡人或一家人早晨去采艾叶的盛况；也可以记叙自己为迎接考试忘我学习忘记了端午节，父母、老师、同学给我送粽子的情景；还可以重点介绍自己家乡过端午的诸多风俗习惯,写作思路： 1. 重点描绘端午节日气氛，抒写喜爱节日之情 把大部分笔墨放在对“端午”节日气氛的描画上，如满村、满镇子的人们到上上采艾蒿，街市上人们在买“端午”的小饰品、食品以此来突出“端午的味道”,2. 记录端午节日发生的情感故事，赞美亲情、友情、师生情 可以写端午节这一天妈妈是怎样关心“我”的，老师是如何帮助我的，同学或朋友是怎样支持我的送粽子、送小饰品、表

11、达对节日的祝愿,3展示战国历史风貌，抒写端午节日情怀 重点描述战国时期屈原的种种表现为了国家，屈原舍生忘死，百姓为纪念他而创设节日一定要注意把人物与节日巧妙地联系起来 4针对今天社会实际，呼吁保护节日文化 通过与其他来自外国得“洋”节日的对比，呼吁人们保护我国的传统节日，从教育意义的角度深刻议论,端午的味道 一位伟大的诗人成就了一个传统节日，一个传统节日让我们更深刻地品味生活。 题记 自战国时期以来，端午节的风俗一直流传至今。如今，端午节已受到世界文化组织的重视而被列为非物质文化遗产。端午节，裹挟着历史的风尘走来；端午节，浸润着现实的色彩前行。纵览历史，端午的味道在不同的时期是不同的。 悲伤

12、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。战国的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽。人们带着无限的悲伤和哀痛送走了这位伟大的诗人，并因此而设立了端午节。百姓怀着沉重悲伤的心情向江中投粽子，希望鱼儿不要吃掉屈原的尸体战国的端午是悲伤的味道。 辛酸 老一辈儿的人们心里可能没有端午的概念，如果有也是充满了辛酸吧！在那个战火纷飞、硝烟四起的年代，人们渴望过上幸福的生活，一顿饱饭对于他们来说已经是一个很大的满足，能在过端午节时吃上一个粽子根本是不可能的，甚至到了上世纪八十年代，一个粽子对于人们也只是奢望曾经的端午是辛酸的味

13、道。 快乐 生活在当代的我们，生活多姿多彩，人们再也不用为吃喝发愁，每一天对于我们来说都是充实而有意义的。现在的端午节，系五彩线、挂葫芦、戴香包人们尽情享受登山采艾蒿的乐趣，享受各种各样的粽子的美味，有的还会体验赛龙舟的激情现在的端午是快乐的味道。 时代在改变，也永远地改变了端午留给人们的味道。时光如流水，却永远冲洗不掉端午留在人们心中的酸甜苦辣。让我们永远铭记端午的味道！,端午的味道 一位伟大的诗人成就了一个传统节日，一个传统节日让我们更深刻地品味生活。 题记 自战国时期以来，端午节的风俗一直流传至今。如今，端午节已受到世界文化组织的重视而被列为非物质文化遗产。端午节，裹挟着历史的风尘走来；

14、端午节，浸润着现实的色彩前行。纵览历史，端午的味道在不同的时期是不同的。,悲伤 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。战国的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽。人们带着无限的悲伤和哀痛送走了这位伟大的诗人，并因此而设立了端午节。百姓怀着沉重悲伤的心情向江中投粽子，希望鱼儿不要吃掉屈原的尸体战国的端午是悲伤的味道。 辛酸 老一辈儿的人们心里可能没有端午的概念，如果有也是充满了辛酸吧！在那个战火纷飞、硝烟四起的年代，人们渴望过上幸福的生活，一顿饱饭对于他们来说已经是一个很大的满足，能在过端午节时吃上一个粽子根本是不可能的，甚至到了上世纪八十年代，一个粽子对于人们也只是奢望曾经的端午是辛酸的味道。,快乐 生活在当代的我们，生活多姿多彩，人们再也不用为吃喝发愁，每一天对于我们来说都是充实而有意义的。现在的端午节，系五彩线、挂葫芦、戴香包人们尽情享受登山采艾蒿的乐趣，享受各种各样的粽子的美味，有的还会体验赛龙舟的激情现在的端午是快乐的味道。 时代在改变，也永远地改变了端午留给人们的味道。时光如流水，却永远冲洗不掉