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文档简介
1、沂水学派创始人张。第一,张旭医学的起源一书:“张老师苏园,字洁古,也是一个沂水人。八岁时,我试着教儿童经典,27岁时,我带着正义去了学校,我害怕走出寺庙,所以我很懒,专心于医学。虽然我记得20多年的大量书籍,但我对待人的技巧是不对的。他的夜梦者柯斧凿长,凿心开窍,接受书籍并把它们卷在里面,看到他的书名说他是由主治医师准备的,他又惊又怕又心痛,只为邪恶的东西,他害怕和别人说话。若你有一个清醒的头脑,你将说教和指挥秦岳。”,2、“河间刘守镇的医生闻名于世,并视之为蔑视。又有一天,因保真病引起的伤寒被误证了八天,头痛、脉紧、呕吐、恶食,师父等着病,却不得而知。请清理古老的诊所,甚至忽略真相。顾杰说:
2、你为什么认为我这么谦虚?诊其脉,(俗语)说:脉病是奈尔的,你是第一次吃某种药吗?说:不过。顾杰说,“这很糟糕。捍卫真理,然后突然站起来说,“这是什么?”说:一种药味道冷,滴,变得太阴,死于阳痿,而且完全不出汗。这脉搏太快了,我们应该吃点药。坚持真理第一,服务于它的能力,它将闻名于世。“治病不需要古方,但据说古方中的新病不适合人。每次开出一种疾病的处方,它都会在正确的时间起作用,而这种药就会像中风一样被服用。那时,眼睛被称为快乐的医生。自由时间序列(组),被称为“五运动和六气”,是基于内部治疗和草药的原则。它被称为“医学起源”来教导学生,30卷的医学处方已经传到了世界。如果仁臣迷失了,幸存者只是
3、医学的起源。这真的是李明智,高第也在门下。请把剩下的作为序言,所以这是本书。兰泉老张曼甄姬序,4,主要著作:1,医学起源3卷。(代表性作品)是以内部经典理论为基础的,旁边有各种理论。本文论述了辨证论治的基本理论和方法以及药物的归经。上卷:脏腑、经络、病因、病机、主治;中量:五运为病,六气为病的药方;第二卷:药物性能和应用。5、2、1体积的用于内脏标本的寒热虚实药物。根据内经的含义,系统总结和梳理了寒热亏虚药在脏腑标本中的运用。(本书已编入本草纲目,其中引用了周的医学丛书。)保存为珍珠胶囊第一册和顾杰家珍第一册(见杜源四经集生,不全)。6.主要学术成果:(1)脏腑辨证,从脏腑寒热亏虚到病机辨证;
4、(2)方剂理论,从五运六气的转化出发,用方剂创造了药物的五行分类;创立医学归经、引经、报因理论;7、脏腑理论从理论到临床逐渐完善。(1)脏腑辨证理论,内经:苏与杨应象大论,苏温玄气篇苏温藏气法时论,苏藏灵枢经,灵枢本经等篇论述脏腑生理、病理、治疗原则等理论,如汤液经典:辨五脏疾病的虚实;列出补泻五脏;8、脏腑理论从理论到临床已逐步完善。(1)脏腑经络证篇中的藏经先后发展了“脏腑虚实寒热生死法”和“肝虚实寒热生死法”,但都是首次被遗漏。9、孙思邈准备了一份急方:肝虚与实(四脉十一方,一灸法)肝实热(五方)肝虚脏腑理论从理论到临床逐步完善。(1)脏腑辨证,11。2.从五脏的虚实来看,补泻是主方,心
5、真热,泻心汤是主方;心是热的,向导是主要的;心是热的,犀牛是散的;心虚肝热用安神丸。肝真的很热,解清丸是主要的;肝肾不足者,用地黄丸补水、涵木。脾真热,以泻黄散为主;邪热伤脾,与尤鲁同散;脾气虚,益黄散。肺证、泻白散或柑桔汤;肺气虚,阿胶散。肺里有痰热,所以用萎蔫丸;地黄丸治疗肾虚。2。通过示范治疗五脏不足,12。钱乙以实证治五脏之虚,只论五脏,不论六腑,13。张,1 .系统整理脏腑的生理、病理、病证及演变预后;生理学:“肝藏血属木,胆火入肝,主血、主眼、主肌、主呼、主怒。”根据内经的论述,以此病为据,标准肝病的寒热虚实脉证为理肝之道,是虚实脉在动病情况下的演变。预后:丹辉,晚,夜间安静;内经
6、死而不死论、14、此病:“各风头晕、仆僵、惊风、两肋胀痛、胸胁胀痛、呕血、小腹疝气、疥疮、妇女月经病”以“寒热、疟疾、头痛、流涎、眼红、面青、怒、耳闭、两颊肿、肌肉挛缩”为特征,是动肝经脉(极微)所致,即: 大脉(非常、微)、滑脉(非常、微)、慢脉(非常、微)、弱脉(非常、微)和涩脉(非常、微)。16、2。根据补泻用药原则,以苏文藏气法理论为基础,提出具体的治疗方法,肝苦而急,宜速食。若肝欲散,须急食辛以散之,以辛为辅,以酸泄泻。我的心又苦又慢,我渴望吃酸来接受它。如果你想饿,你应该吃咸的食物来吃它,用咸的食物填满它,然后拉肚子。脾脏又苦又湿,所以吃苦又干是很紧急的。如果脾脏想放松,如果你急着
7、吃它,它应该得到缓解,它应该通过苦味腹泻得到缓解,并辅以甜味。肺苦气上逆,所以吃苦解渴是当务之急。如果肺想接受它,就迫切需要吃酸来接受它,用酸来弥补它,缓解它。肾脏又苦又干,所以迫切需要吃辛辣的食物来滋润它,调节体液并使其通气。如果肾脏想变得强壮,就应该吃苦味的食物来增强它的力量,辅以苦味的食物,用咸味的食物来排泄。17,张五脏补益泻法(医籍气原五脏补益泻法,主治制剂):肝苦而急,而急食则甘以解之,甘草。若肝欲散,当急食辛以散之,川芎。添加细辛;补肝不足的是陈皮和生姜。缺乏弥补了它的母亲。苦补肾,地黄和黄柏也是。如果没有证据,但证据不足,钱的地黄丸将弥补它。清除芍药中的酸。事实上,心脏是肝脏的
8、儿子,甘草是用来腹泻的。如果没有其他的证据,钱的解清丸就是大师。,18,19,20,泄子:甘草,行气:香附,粉麦,牵牛花,陈皮,止泻,行气:红花,桃仁,莪术,北京三棱,穿山甲,大黄,补虚,镇惊:雄黄,珍珠,玉石,薄荷,白附子,僵蚕,蝉蜕,母:枸杞,杜仲,罗布麻,地黄,菟丝子,补肝,补虚,补气:天麻,白术,菊花,细辛,21,解子:诃子,大溪地诺丽果,佝偻病呕吐物:豆豉,栀子,萝卜,常山,瓜地,藜芦,苦参,赤豆盐汤,苦茶:大黄,元明粉,甘遂,徐穗子,石补,母:归心茯苓,齐:人参,黄芪,升麻,葛根,甘草,陈,陈皮,胶州大枣,干姜,木瓜,乌梅干宫:白术,陈皮,半夏,吴茱萸葛根、白术、麻黄、22、1、研
9、究药物2、方剂溶液,(2)方剂理论,气味分类(厚薄、沉浮、沉浮)(药法图像),23、用“气味厚薄理论”作为认识药物特征的理论基础,味是阴,厚是纯阴,厚是泄,薄是阳在阴;薄味是光滑的;气是阳,厚气是纯阳,厚气是热,薄气是阳中的阴;如果你很瘦,你会发泄。厚味,薄气,薄气,厚阴,阳在阴,阳在阴,阳在阳,殷琦是阳、辛甘发散成阳,淡味沁入阳。酸和苦涌上阴;咸味被释放到阴中。24,那些兴衰,天地之气交叉,茯苓是光,这是天上的阳,而阳是也,而阳上升,而齐是薄,这是阴的阳,所以茯苓的好处水和泄漏下来,这也是离不开阳,所以从太阳开始。麻黄是苦的,它是大地的阴,阴也是,阴下去,如果味道薄,它是阴中的阳,所以麻黄是
10、出汗和上升,它也是离不开阴的,所以它从太阴开始。附子气厚,是阳中之阳,所以是热透云;大黄味浓,阴中有阴,故以云泄之。竹子是轻的,它是阳的阴,所以它也有利于小便;茶是苦的,它是阴中之阳,所以清朝的领袖也是如此。25,风起:稀味是阴中之阳,稀味是通,酸、苦、咸、平味相同。防风、羌活、升麻、柴胡、葛根、威灵仙、阿莎丽、独活、白芷、毛霉、桔梗、川芎、蔓荆子、秦艽、天麻、麻黄、荆芥、薄荷、前胡;防风、荆芥、羌活、升麻、柴胡、葛根、白芷、牡荆、川芎、细辛、麻黄、薄荷、桔梗、前胡和毛霉;天麻;威灵仙、独活、秦艽;川芎;(2)分类(如药物)气味浓,有升有降,与五气、二十六气相比,热浮长:气浓则阳在阳中,气浓则
11、热,热则辣、甜、温、热。附子、干姜、干姜、川乌、高良姜、肉桂、肉桂、豆蔻、厚朴、丁香、益智仁、木香、豆蔻、花椒、吴茱萸、小茴香、元胡、砂仁、红花、神曲;黑乌头、干姜、干姜、川乌头、高良姜、肉桂、肉桂、川椒、吴茱萸和茴香;豆蔻、豆蔻、厚朴、丁香、木香、延胡索、砂仁和神曲;易志仁;红色和蓝色的花;27,湿度黄芪、人参、甘草、当归、熟地黄、半夏、白术、白术、陈皮、青皮、藿香、槟榔、广舒、三棱、阿胶、可可、桃仁、杏仁、大麦分蘖、紫草和苏木;黄芪、人参、白术。甘草。大麦蒂勒涅;当归、熟地黄和阿胶;半夏、白术、陈皮、青皮、藿香和槟榔;三棱、舒、桃仁、紫草、苏木;诃子,杏仁;28,燥与衰:气薄则阳阴,气薄则
12、泄,辛、甘、淡、平、寒、凉。茯苓、泽泻、猪苓、滑石、石竹、车前草、三叶木通、灯心草、通草、五味子、白芍、桑白皮、天冬、麦冬、犀角、乌梅、牡丹皮、地骨皮、枳壳、琥珀、连翘、枳实;茯苓、泽泻和猪苓;滑石、石竹、车前、木通、灯心草和通草;五味子、芍药和梅花;芦笋和麦冬;桑白皮、地骨皮、连翘、犀角和牡丹皮;枳壳和枳实;琥珀。29、寒沉藏:味浓者阴阴,味浓者漏,酸、苦、咸、寒者也。大黄、黄柏、黄芩、黄连、石膏、龙胆、地黄、知母、防己、茵陈、芒硝、栝楼、牡蛎、玄参、苦参、川楝子、豆豉、地榆和栀子;大黄(硝酸钠)、黄柏、黄芩、黄连、龙胆、茵陈、苦参、栀子(香酱油);石膏、知母、生地、玄参、栝楼和地榆;韩为自
13、己辩护;牡蛎;川楝子;30,风起:发散与通达的属;温助阳属。湿化:健脾益气属;燥与衰:湿与泻属;滋阴清热。金代以前本草纲目现代药物功能分类,31,(3)药物经络:黄连泻心火,黄芩泻肺火,芍药泻肝火,柴胡泻肝火,须伴有黄连及胆经。黄芩应该用来帮助缓解三焦火。牧之清除肾火,木头清除小肠火,秦煌清除大肠火,石膏清除胃火,黄白清除膀胱火,也称为龙火。以上诸药,各泻各道之火,既能治病,又能治病。他们是君主和大臣,他们应该详细使用,所以他们不能举行。(4)药物的引入使太阳通过羌活的黄柏,小肠和膀胱少阳通过柴胡的青皮,胆囊和三焦也通过升麻和白芷通过阳明,石膏,胃和大肠也通过芍药,脾和肺也通过知母,心和肾也通
14、过青皮。本草纲目引用报告(顾杰珍珠胶囊):手太阳小肠:藁本黄柏手少阴心:黄连细辛脚太阳膀胱:羌活脚少阴肾:独活肉桂细辛手阳明大肠:白芷升麻手太阴肺:桔梗升麻石膏葱白当归脚阳明胃:白芷升麻脚太阴脾:升麻白术石膏葛根白芍手少阳三交:连翘柴胡手绝阴心包膜:尚湖地皮芍药脾中青皮下付梓厥阴肝:青皮吴茱萸足少阳胆:柴胡青皮川西恩把阴干,用苦和热来对待它,用甜来帮助它,安抚它,用苦来对待它。寒法:肾,水,咸,冬藏之道也,乱则病。内有阴寒,用甜和热来对待它,用苦来陪伴它,用苦来驱散它,用苦来硬化它。(2)方剂学2方剂学大发(五行系统方剂学柯胜法),37。如果你问问题,你真的想谈谈:所有的气都在春天,风在风中,所以你可以用凉爽来对待它,伴随着痛苦,用甜蜜来缓解它,用痛苦来驱散它。热情在里面,咸的冷,甜的苦,酸的苦。内湿,治以苦热,伴有酸光,伴有苦燥,伴有轻泄。火藏在里面,又咸又冷,又苦又酸
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