语文：第2单元《孟子》选读-二、王何必曰利-同步教学课件(人教版选修《先秦诸子选读》).ppt

1、第二，国王何必说利益，孟子善读。孟子的名言集金，(2)一性刑罚，薄税收敛，深耕容易。二把手是无敌的。三五亩的房子，树是桑树，五十尺可以穿衣服。鸡、海豚、狗、野兽，届时70人可以吃肉。100亩田地不要抢那个时候，几所房子可能没有饥饿。谨奉书教诲，以孝道的意义宣布信义，授白者不忠实于路。4那地容易，那税薄，百姓能造财富。5六月仁，莫无情；六月益，一切正义；军政，没有不更正的人。6幸福的人的音乐，人也幸福；担心国民忧虑的人，国民也担心这种忧虑。7仁慈是光荣，无情是侮辱。8恒山者有恒心，恒山者没有恒心。群雄没有恒心，防备邪恶的奢侈，都为自己做。第一，辅音地1友亲(y) 2。李和善之间(晋)三社平民(s

2、h) 4。有万国(shn) 5美美商高意：虽然如此，但贤义：演讲人，表曲5，鱼利用1也是我们国家几乎所有的名词，动用用法，为了利益第二次的后义，先用名词的义动用法。第三，看到楚王说的动词，动用用法，停止4英里渡边杏的形容词的义勇法，远，6，6，6，6，6，6，6，6，6，6，6，6，也判定文章2老师任何宾语前置句3，但不死的人，明确：在牙齿文章中，孟子启发梁惠王绝对不考虑利益，把仁义放在私利上。据孟子说，实行仁义是意大利的所在。孟子斥责宋，不是反对他制止秦楚两国间的战争，而是反对他以“李”的观点说服两国军队。2只追求利益的价值观有什么害处？谈论自己的看法。明确：利益这个价值观完全无视“的要求”

3、，把利益作为终极目标，为了追求“利益”的最大化，不择手段，失去对道义的关怀，不体谅别人，不同情别人，如果所有人都是这样的话，社会就会陷入混乱状态，妨碍社会，3盲者的明确：孟子强调“义理善理”，义理不能并行时，义理不利，对社会主义和谐社会建设有一定的参考意义。但是同时，个人在法律的范围内，或不违反法律而追求利益，也是正当行为，也是社会前进的动力之一，完全否定“利益”的必要性，会削弱个人发展积极性，所以我们在现实生活中要辩证地看待“正义”关系，不能只忽略一个方面。4线文使用了很多比例。请分析它的作用。明确：配比可以从加强语言势、内容姜潮、感情加权、这一“发票推”一节中得到明显的表现。积极的例子是，

4、在三个茄子方面，“大臣是其军，子是其爸爸，兄弟是其兄弟”，五善文是如何利用正反对比论证来讲道理的？明确：如“孟子见梁惠王”一节所见，提出观点后，先说一封利息“上、下、下、国危”的有害话，然后说实行仁义的好处：“没有仁义、没有亲者、没有意图、没有君子”。这样做冷盘对比，宗旨就更加鲜明，可以清晰有力地说出该去哪里的道理。摘要主旨，从牙齿文章中选择的三部文章都叙述了孟子对“利益”的看法。在利益和正义的关系中，孟子极力主张“善意的厚利”“义警利”。孟子的这种把仁义寄托在私利上的价值观对我们对人生的追求仍然具有深刻的现实意义。分析：项目a；做。项目b表示；但是。项目c，牙齿；结构助理“的”。d段，都是介

5、词。请使用。答：D，2以下句子中，字解释错误的是()A上、下校庆里相互作用B、u、文、楚()结构、老师的号码，在呼吁D撤回三军的师团时渡边杏。分析：C项中的“号”表示“说服的理由”。答：C，3以下各句中，字的发音和解释都是正确的，即()A如何在(Shu，说服)B和线之间(Jin，distance，difference)也将是C(wi)和D。项目c，“是”必须阅读wi。d段，“意思”贯穿“目的”、“要旨”和“意思”。答：B，4在下面的句子中加上单词的意思，就像现代汉语一样，()A不是国王，即使不是，B为什么ric老师D会使我们家受益，分析：A段，“但是”，这样；项目b，“为什么”，为什么一定要；

6、d港、“家”、古代京城的封邑。答：C，2，阅读欣赏(1)在课堂上阅读下面的文章，完成57题。孟子见杨惠王。王说：“家！不远千里，还会有利于我国的和平吗？盲人回答说：“国王为什么要说利益？也只有仁义。国王说：为什么对我们的国家有利？医生说：为什么对我们家有利？学者西人说：为什么益我的身体？上下校征利益，国家危在旦夕！万乘之国，伤害其君主者将成为天乘之家。天僧的国家，伤害其君主的人必须是百僧的家。晚熟天然，陈醉白烟，不多。苟为厚义先利，不夺则渡边杏。不仁慈地离开那个亲戚的人，没有义气，没有那个君主。(威廉莎士比亚哈姆雷特)国王也只是仁义，为什么要说利益呢？，5以下句子加上字，曲解为()A()A()A()A。不远的地方，要求对老人尊称B上、下交合，为了后义，正在首先解释C的君子杀害D。d项中的“群雄”的意思是“如果”。答：D，6以下文章中没有利用的是()A不远的千里，B也是我们国家对C没有义气，那个君子也是D王为什么要在李7语句中说“万天，千百渊”？a:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _