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文档简介

1、1.世界是普遍联系的(接触是普遍性、客观性、多样性、条件性的)。我们要从接触的角度看问题,坚持整体和部分的统一,掌握系统优化的方法。2.世界是永恒的。我们要从发展的角度看问题。事物发展是以前和曲折的统一,是两边和质的变化的统一。要用分成两部分的眼光看待问题。不仅要看到事物之间的对立,还要看到事物之间的统一。要在统一中把握对立,在对立中把握统一。具体问题具体分析,遵循特殊的一般-特殊的认识秩序。也就是说,要从特殊性概述普遍性,在普遍性的地图下研究特殊性,坚持矛盾的普遍性和特殊性的统一。要承认矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,解决矛盾。坚持二分法,预防片面性,矛盾是对立统一,矛盾普遍性的原则是凡事有矛盾,

2、随时有矛盾,矛盾特殊性的原则是指矛盾的事物和各方面的特点。矛盾普遍性和特殊性的关系原理,3 .矛盾,以前有六个兄弟共同养了一只猫。分家后,他们决定各占猫的一部分,如果某部分出了问题,由拥有它的人负责。他们的分工是:多岁的猫头,第二是猫脚第六负责猫尾。有一天猫尾巴受伤了,老小清洗了伤口,抹了油,用布裹了起来。猫觉得不舒服,因为尾巴上挂着布,乱跑,突然跑到火炉旁,烧了尾巴的布。尾巴着火了,猫跑得更快,最后爬上了五个哥哥的谷仓屋顶,谷仓着火了。机长着火,猫尾着火引起,于是五兄弟把弟弟拖上法庭,强迫他赔偿损失。牙齿事件怎么解决?聪明的法官一句话就让五哥哑口无言。牙齿的话是:如果那只猫没有头,没有脚,光

3、秃秃的尾巴能爬到屋顶上吗?牧师需要人帮忙卖圣经,所以临时雇用了三个推销员。牧师和他们进行了简短的对话,相信其中两个人会卖圣经,所以其中两个人很满意。威廉莎士比亚,奥赛罗,信实可靠)但他对第三方不太满意。因为那个人口吃,这样的人怎么能做好销售呢?牧师对他的营销能力感到怀疑,但那个人的真实态度削弱了牧师的心,最终决定试探他。天黑了,牧师高兴地来检查他们的成绩,结果多少有些出乎意料。牧师走到第一个男孩面前,问道:“你一共卖了多少本圣经?”我问。“有一天,我卖了30本。牧师有点失望,因为这不是牧师期待的结果。牧师又来到第二个男孩面前问道。那你卖了多少圣经?“”那个男人说,“60卷”。牧师很高兴,对牙齿

4、结果比较满意。最后牧师转向第三个人,他对牙齿口吃男孩完全没有希望,但问他。“那你卖了多少圣经?”口吃男人摸索着说数字. 150本。“牧师住了下来,他不敢相信牙齿口吃人竟然卖了150本!那两种口才比聪明的人卖得多。牧师不解地问他。你是怎么卖的?“”第三个男人回答。我告诉他们,如果他们不买,我会为他们读.,有两只老虎,一只在笼子里,一只在田野里。笼子里的老虎不怕三餐,野外的老虎是自由的。两只老虎经常在一起亲热地聊天。笼子里的老虎总是羡慕外面的老虎自由。外面的老虎反而羡慕笼子里老虎的安逸。有一天,笼子里的老虎给野外的老虎换:吧!户外的老虎欣然同意了。于是笼子里的老虎进入了大自然,田野里的老虎进入了笼

5、子。从笼子里出来的老虎高兴地在旷野拼命奔跑。进笼子的老虎也很开心,再也不用担心食物了。但是好景不长,两只老虎都死了。一个死于饥饿,一个死于忧郁。从笼子里出来的老虎获得了自由,但同时没有获得食物的能力。进笼子的老虎得到了安逸,但没有得到生活在狭小空间里的心境!浪漫小说有共同点。无法摆脱爱和爱。结局是恋人最终成为家人,罗延分泌,不同国家的爱情小说表现手法不同。德国:两人在第一章对眼,但直到最后一章都无法对翼。法国:两人在第一章中双宿双飞,但从这时到最后一章,他们用尽一切方法离开了对方。俄罗斯:两个人互不相爱,对方1500页的悲惨故事;中国:两个人在第一章对眼,从此男主角在每一章都与另一个人对视,最

6、终他看到的人都成为了他的妻子。唯物辩证法认为矛盾的普遍性(共性)和特殊性(个性)牙齿徐璐联系在一起。一方面,普遍性包含在特殊性中,通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。(威廉莎士比亚,温斯顿,普遍性,普遍性,普遍性,普遍性,普遍性,普遍性,普遍性)同时特殊性也离不开普遍性。我们认识事物的时候,要辩证地统一牙齿两个方面,不仅要从特殊性概述普遍性,还要在普遍性的地图下研究特殊性。也就是说,从特殊到普遍,从普遍到特殊的认识秩序都要遵循。对上述武侠小说和言情小说的分析很好地说明了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。阿巴迪为村民染布开了染发剂。贝看到所有人都染好了阿巴迪的陈奕,嫉妒得想为难他。有一天,贝戴着一匹布来找阿巴迪:听说你的陈奕染得很好,你能给我染一下吗?你想要什么颜色?阿巴迪问道。我要染这种颜色。它不是红色,不是绿色,不是黄色,不是蓝色,不是紫色,不是黑色,不是白色,也不是不知道这种颜色。你能染发吗?贝得意地说。当然可以染色。染色后会满意的。什么?能染色吗?好的。我带布的日期是哪天?日期!阿巴迪微笑着把布扔在柜子里。“不是星期一、星期二、星期三,也不是礼拜、星期天。我的宝贝,到了那天你来找我吧!”,从前

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