人生的境界精品课件.ppt

1、当一个人走进一个炎热的建筑工地时，他不禁想问这些工人对他们的工作有什么看法。他问他们，“你们在干什么？”一个人回答说：“我在建一堵墙。”一个说，“我在工作。”其中一个说：“我正在使这个城市变得更加美丽。”为什么你做同样的事情，在不同的人心中有不同的含义？现代大学学者王国维认为，古今成大事者必须经过三个境界：第一个境界是：“昨夜西风枯绿树”。独自去高楼，看世界的尽头-晏殊的蝶恋花第二境界： 衣襟渐宽而不悔，人会为伊而尴尬-柳永的风起云涌第三境界3360 在众目睽睽之下千百度找他，蓦然回首，人已在昏暗的灯光下-辛弃疾的蓝宝石案(提示：)，河南唐河。他于1915年进入北京大学，并于1919年赴美国留

2、学，获得哲学博士学位。毕业后，他在北京大学、清华大学和其他学校任教。他用“三史”(中国哲学史、20世纪30年代初出版的中国哲学史简史、新中国成立后编纂的中国哲学史)来解释现在和古代，并在20世纪40年代写了六本书(新理学、新物论、新世训、新原始人、新原道、新知识)来总结他的学术成就，并以新理学与新实在论相结合的方式构建了他的“新理学”体系。这些作品被编入三松堂全集。据说冯友兰的中国哲学史是西方大学开设中国哲学课程的第一本必读的书。一百年前，中国人知道有西方学者是因为严复；到目前为止，外国人知道中国哲学是因为冯友兰。因此，如果我们要谈论20世纪的中国哲学，就不能不谈论哲学大师冯友兰。请快速阅读课

3、文并思考：1。文本结构应该如何划分？2.这篇文章的题目是“生活的领域”。什么是“生活的王国”？作者谈到了什么样的生活领域？它是在什么基础上划分的？3.作者认为哲学的任务是什么？第一部分：(1-6)阐述四种人生境界“感知”通向生活的四个领域。(1)分段阐述四个生命领域。(2-5)四个生命领域的综合评价。(6)第二部分， (7-10)，阐述中国哲学如何帮助人们改善他们的生活。1.人生的境界是什么？从课文中找出答案。(P10练习题2)，2。生活的层次是什么？生活领域是在什么基础上划分的？(P10练习3 1)，根据问题分析课文的第一部分。4.这篇文章如何解释生活的这四个领域？(P10练习1)、四种生活

4、境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界、四种生活境界、自然境界：按自己的本能或社会习俗做事。功利领域：只为自己做事。道德领域：做事是为了社会的利益。天地：为了宇宙的利益而做事。四个领域划分的基础是什么？自然境界、功利境界、道德境界、天地境界、感知度、感知解，根据下面两句话对“感知解”一词做出自己的解释。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有了这种意识，他将为社会做各种各样的事情。他理解他所做的事情的重要性，并且正在有意识地做他所做的事情。这种意识构成了他生命的最高境界，“意识”可以理解为一个人的意识，理解他与社会和宇宙的关系以及他所做的事情的意义。结合课文中对生活的四种理解，谈谈你

5、对下列词语的理解。例如迁移、日出、日落和休息；一口井可以有水喝，庄稼不会饿。书中有数以千计的小米，书中有颜如玉，书中有金屋。先为世界担忧，后享受世界。利用天地之义，抵制六气的歧视，从而游个不休。对于没有自己的人，上帝的人是无能为力的，圣人是未知的。”(至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”(阴、阳、风、雨、暗、明)的变化，漫游于无尽的疆域，他还依赖什么呢？)，自然境界、功利境界、道德境界、天地境界、人生境界、自然境界、功利境界、道德境界、天地境界、自然产品、精神创造，作者如何评价这四个境界自然领域和功利领域的人就是现在的人；道德和天地境界的人是人应该成为的人。前两种是自然产物，后两种是精神创造。

6、“现在成为一个人意味着什么？“做应该做的人”是什么意思？在自然和实用领域的人是自然的产物。没有道德教育和哲学教育的人处于自然和功利的境界。所谓“道德天地境界的人，是人应该成为的人。”“这意味着我们应该以成为圣人和圣人为修身养性的目标，不断提升我们的精神境界，成为一个有道德境界和天地境界的人。哲学的任务是什么？提高生活境界的方法是什么？如何到达天堂和地球？根据问题分析正文的第二部分，帮助人们达到道德境界(圣人)和天地境界(圣人)，尤其是天地境界。为了成为圣人，你不需要做任何不同于平常的事情。他不能创造奇迹，也不需要创造奇迹。他所做的只是普通人所做的，但由于他的高意识，他所做的对他来说有不同的意义。(10)“这是课文中的一支妙笔。请分析一下，并画出一点与人相处的哲学。注重诠释，崇高在于平凡，平凡包含崇高。对崇高的追求始于平凡甚至琐碎的事情，崇高的境界往往反映在日常细节中。根据教科书的说法，达到道德境界的圣贤做事情是为了“正人君子，不图利”。哲学上的理解使他们的行为和生活具有道德意义，并使他们达到一个很高的生活境界。中国历史上有无数这样的仁人志士。请列举一些这样的人，写一些名言来浓缩他们崇高的人生境界。扩而延之，屈原，路漫漫其修远兮，修远X