《祭十二郎文》ppt课件.ppt

1、祭十二郎文、韩越、第一课、作者介绍、韩越(768824 )、字、河南河阳(今孟县)人、祖先昌黎、世称、晚年limin部侍郎，又称韩国limin部。 从小孤独学习，认真向上，进入贞观八年(792 )。 元和十二年(817 )转移到刑部侍郎。 抗议唐宪宗迎法骨贬潮州刺史。 穆宗时，官员去了limin部侍郎。 韩愈一生在政治、文学方面建立，但主要成为文学。 他反对、倡导魏晋以来的骈文，进行了长期的激烈斗争。 “韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，接受召后学”在他和柳宗元等人的倡导下，终于开辟了唐宋以来的古文发展道路，韩愈也成为唐代古文运动的带头人。 其文众身长，多创新，气势雄健，语言新颖，道理清晰，逻辑坚强，是

2、继司马迁之后最优秀的散文家之一。 其传世萩作，退有韩昌黎、古文、唐代古文运动、昌黎先生集。 “有感动之心的人不应该先有爱”，最感动的文字都是从心底流淌出来的。 今天我们学习的祭十二郎文是一篇含有语言泪水和感动的抒情散文，千百年来被人们所流传，成为祭文中的“千古绝调”。 大家在阅读课文时要注意体验作者在文章中表达的深刻感情。 祭文(追悼文)一般介绍死者的逝世情况(职务、时间、场所、死因、享年等)，在表示哀悼之后，介绍死者的一生事迹，评价其功德贡献最后向死者家属表示哀悼，呼吁生者学习死者的品质精神。 文体介绍，本文与传统祭文和汉越本人所写的其他大量哀辞、祭文、铭文、碑文不同。 它们都是应约写的，是

3、念给生者听的。 本文不是为了发表，而是作者对死者的往事诉说内心的话，虽说是所谓的“不能有意识地造句”，但已达到了“句子不能到达”的境界。 红楼梦中宝玉祭晴雫中的芙蓉女赞属于这种真实自然泄露的文字。 韩愈的父亲韩云卿是4个孩子，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。 十二郎，也就是韩老成，原来是韩介的次子，嗣韩成为子。 韩愈幼年丧父，由韩国会夫妇抚养长大。 他和十二郎从小就生活在一起，“一天也不离”的感情很深。 十二郎的死，使他的悲伤断绝，唤起了他对辛酸的回忆。 身上的不幸、家里的悲伤、父母的早死、嫂子的抚养，以前和十二郎生活在一起的各种情景一起浮现在心头的自己的衰弱病、子孙的幼小，是必须当面直视的现实

4、。 所有这一切，变成了感情的激流，作者的悲感万端，百思不集，情不能再，所以写了这篇文章。 文本背景，作者结合抒情和叙事，把家庭、身世和生活的琐事结合起来，反复叙述他对侄子无限悲伤的心情。 与此同时，也包含着自己悲伤的皇海浮沉的人生感慨。 全文都是用诉求死者的口吻写的，哀家族凋亡，哀伤自己的身体是陈旧不衰，哀伤死者的早死，天理疑神明，怀疑生死的数量，甚至怀疑继承人的成立，极度心酸悲伤。背景知识，温汝丧() 和长() 省() 父母() 兄歭() 南方省() 坟墓取其孑() ，丞相薨() 佐戎() 徐州忽() 去万乘。 发音，解释语言，带着哀悼，一岁的你突然中断了我，抱着那无职业的齐信邪，离开了那几

5、何，冀其成立是你孤独的软足病抑制病后，不再面对那个洞穴，尤其是我的女儿和你的女儿，牺牲十二郎文，带着家人第一部分，书写两人之间的深厚友谊。 写第二部，十二郎的死。叙述了从开始的人生和家庭的不幸，童年的孤独的依存关系后叙述了两人的三别三会，终于合并不能永别，使作者后悔，使生活后悔。 先写十二郎对死亡的悲伤，然后详细叙述死因和死期。 文章结构，第一段翻译：某年某月某日，叔叔韩愈听到你去世后的第七天，可以带着悲伤向你传达心情。 把建中派到远方准备应时菜作为祭祀品，在你十二郎的灵前安慰：第一段重点是写什么感情，侄子的深情。 第二段译文：呜呼！ 我小时候失去了父亲，一直等到长大，不知道父亲的身影，就依靠

6、哥哥和嫂子。 哥哥中年的时候在南方去世了。 我和你年纪还大，跟着嫂子把哥哥的棺材送到河阳埋葬。 之后再和你一起去江南订生。 孤独，我们俩一天也没离开过。 我上面有三个哥哥，都不幸早死了。 继承先父的子孙，在孙子中只有你，在孩子中只有我，两代都只剩下一个，很孤独。 嫂子曾经抚摸着你指着我说。 “韩国的二代，就你们两个！ ”“这是一个很好的例子。” 你很小，当然不记得了，我当时可以写文章，但是不知道她话里的悲伤。 第二段作者写这篇文章的目的是为了纪念十二郎，为什么要写自己的身世回答：为了表达自己和十二郎之间深厚的亲情，表达自己的深情。 第三段翻译是我19岁时第一次来到首都。 在那之后的四年，我终于

7、回家去见你了。 然后四年后，我去河阳吊起祖坟，遇见你把嫂子的棺材送到河阳埋葬。 两年后，我在开封州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，要求你回去接家人。 第二年董总理去世，我离开开封州，你不能来。 今年我在徐州辅军，派来接你的人刚出发，我就离开徐州被解雇了，你没能来。 我想，你和我去东开封州，徐州，东也是异乡的客人，住不了多久，从长期的修订，西比回河阳的老家，安顿好家后再来接你。 啊！ 谁想到你会突然死去离开我？ 我和你都还年轻，即使分手一段时间，结果还是会在一起很久的。 所以，你留在长安，要求微薄的工资。 如果知道这一点，即使是王公宰相，我也不想离开你工作一天。 分析3360祭文的开头，作者

8、为什么要详细叙述小时候和长大后离开十二郎的往事？3360叙事诗是抒情的基础。 往事在眼前，回忆的深度是情的切入点，史诗中也能看到作者的真实。 第四段译文：年，孟东野前往江南，我给你写了一封信。 “我还不到四十岁，视力模糊，头发白，牙齿松弛。 我想叔叔的伯父和哥哥们，健康强烈的时候早早地去世了，象我这样身体衰弱的人，能长寿吗我不能离开职务，你拒绝再来。 害怕我迟早会死，你会忍受无限的悲伤。 “没有人认为年轻人死了，年长的人活着。身体强壮的人死了，弱小的人救了生命吗？ 第五段翻译：啊！ 这是真的吗？ 还是做梦？ 还是发送的信息不正确？ 真的吗，哥哥有那么美丽的德行也失去了子孙吗？你那么纯洁聪明也受

9、不了他的恩泽吗？ 年轻的身体明明很强却早死，年长的衰弱却还活着吗？ 真不敢相信这是真的！ 梦吗，发来的消息不真实吗，孟东野的来信，耿兰的葬礼，为什么在我身边呢？ 这是真的！ 我哥哥有那么美好的德行竟然失去了子孙，像你这样纯洁明智的书应该继承家业，实在受不了他的恩泽！ 天公，真是难以猜测的神，真是难以理解！ 这真是天理不可追求，寿命不可预测！ 虽说是第二、第六段的翻译，我今年以来，白发变白，松动的牙齿脱落了。体质日益衰弱，精神日益恶化。 过了一会儿，不是跟着你死了吗？ 死后如果有知觉，那分离的日子就不会太长；死后如果没有意识，我也不会太悲伤，但死后不悲伤的日子是无限的。 第七段翻译你儿子才十岁，

10、我儿子才五岁。 年轻人守不住，这样的孩子，怎么能希望他们长大开始工作呢？ 呐喊，悲伤啊呐喊，悲伤啊，第8段的翻译你去年在信中说：“最近得了腿软的病，经常发作得很厉害。 ”“这是一个很好的例子。” 我说：“这种病，江南人很常见。 ”。我从来没有担心过像你这样的病。 呜呼！ 因这种病丧了命？ 还是死于其他疾病？ 第九段翻译你的信是在6月17日写的。 东野说你6月2日死了，耿兰在葬礼的时候没有说日期。 也许东野的使者不知道向你的家人询问日期，但庚兰的葬礼实际上不知道应该告诉日期吗？ 还是东野在给我写信时问使者，或者使者乱说日期来应对？ 是吗？ 还是那样呢？ 第十段译文现在，我派人在建造中来祭奠你，慰

11、问你的儿子和你的保姆。 他们有能保护灵粮，直到三年的葬礼结束，所以葬礼结束前不来接他们，如果葬礼结束前不能保护他们，就赶快来接他们，那个侑奴下的人会让他们保护你的葬礼期限。 我会尽最大努力埋葬你，最终把你埋在祖先的墓地里，这样奴隶们就可以按照他们的意愿，去，留下。 是第11段的译文啊你病了我不知道时间，你死了我不知道日期你活着我不能和你一起生活照顾你，你死了我不能抚摸你的遗体表达我的哀悼之情我上不孝顺，下不慈爱，我既不能照顾你使你活着，也不能保护你至死。 现在是天涯，地角，活着的时候，你的影子不能贴近我的身体。 死后，你的灵魂不能与我在梦中相遇。 这真是我引起的，又能怨恨谁呢！ 那苍茫的天啊，

12、我的痛苦何时结束！ 今后，我恐怕不想活在这个世界上了！ 我为了度过我的晚年，应该在伊水和颍水边放一些田地，教育我的儿子和你的儿子，希望他们长大成人，抚养我的女儿和你的女儿，等到他们结婚，我的愿望只不过是那个，在第11段的译文还是你不知道？ 啊，好难过啊，吃祭祀品吧！ 韩越是古文运动的倡导者，他用身体力量，写文本时要改变以前的祭文呆板的骏文形式，打破骏文散文形式，通过自由叙述的散文形式，尽情吐露自己内心的悲伤，打开祭文的自由抒情的先河，我们将韩越的创新精神和严格的治学文本总结，这篇祭文表达了作者的什么感情，文章反复叙述了自己对十二郎的怀念和叔叔之间发生的离别悲伤。 心里看着深深的心和深深的心，抽

13、泣的地方看着沉痛，一句话发自内心。 这篇祭文是怎样把故事和抒情完美地结合在一起的，总体来说，这篇祭文表达了远离死亡的感情，深刻的真挚、悲伤、悲伤、婉转。 这有助于作者将叙事诗和抒情有机地结合起来：用事把情弄清楚，融化情，叙述平常的琐事也不平淡单调，只感到一片哀伤而由衷地流泪，这是间接的抒情。 作者的感情不断积累，一到高潮就直接抒情，感情潮涌而动。 就像文本中的第五个自然节一样。哀悼亡灵，安慰家人，改葬，一切都不忘，做负神，后悔，拯救孤独，侑年的愿望，分析：本文从悲伤写到痛苦，试想作者在悲伤的侄子去世的同时，表达了怎样的悲伤心情3360 从什么方面会出现作者对十二郎的情谊，为他处理后事，为他养育

14、孩子，反复表现出罪恶感的意思。 很明显是：(1)哀叹家人丁不高兴。 封建社会门第一家的观念极强。 韩愈出身于小官员家庭，家庭浓厚的儒学思想深深地影响了他，但人丁兴致勃勃，所以他特别重视家庭成员。 但是，父母早死了，哥哥让南方、二世一身等长时间的他感到家里的悲伤，现在侄子又向西挥手，儿子、侄子还年幼，韩国只有韩越自己能够支撑住门，家里的事也找不到商量的人。 这无限的孤独为什么不让他伤心，以及觉得“不打算在这个世界上”(2)哀叹自己职业生涯的失意。 韩愈19岁离家去首都谋发展，多次落榜，进入25岁后到处向当权者推荐(随襄阳书)，29岁才进入职业生涯。 在35岁写文本的几年时间里，滚滚而来，漂浮着首

15、都、开封州、徐州、宣城。 他读诗书，才华出众，但不能发挥，心里自然郁郁不乐，那时侄子突然去世的消息，悲伤中不禁含有自己无限酸楚。 于是他喊着肺腑的话：“即使知道这一点，是万乘公相，我也不能整天打断汝”。 古：远，现在：远的地方去别的地方，古：青年，与“老年”相对，现在：十岁左右到十五六岁阶段的人，古：长大后开始工作，现在：特别是今年的下一年，古：任远具时耻的灌溉：零丁孤苦：皆不幸早世从前极其：通过“料理”，通过美味的食物，通过“屈托”，通过孤独的样子，像西边一样，宽敞，语言贫乏，感情无法结束，汝纯洁的明明想成为那个人，苍白的人想变成白色，然后，有了希望，长吾女人和汝成为白发，建中远具的时候害羞

16、地建房子，失去强者生病的人，都在我的书和汝日恐怖旦夕死了我哥哥的盛德投标，远，形容词作为名词使用，远处，文中作为动词使用的具的状语名词被写成动词，形容词成为动词被使用的房子引起汝，表示哀悼，可以表达，我来了19年，来到首都，汝子开始10岁，第一次，才华横溢，幸运的是，都在不幸早逝的世界里它能够长时间地活下去，特别是我不打算对人世带来无知，悲伤的时候，代词，她，代词，那个，气氛副词，表反问，气氛副词，表揣测，推测，连接词，表假说，气氛副词，表反问。 否则，只靠嫂子。 “依”的宾语“兄弟媳妇”开场白。 构成“唯”形式，“是”起嘉宾的作用。 成语“唯才举”、“唯君问”、“唯利是图”都是这个格式。冠军后置、被动句、宾语前置、省略句是这样还是不是这样，“其”格式构成选择复句。特殊句式、文章第五自然段的“邪”、“也”、“和平”、“男性”的用法，体会它们在表达感情上的作用。 三个“邪”表示作者难以接受十二郎早死的事实，以反诘的气氛加强作者极度惊讶的