《兰亭集序》.ppt

1、研究的重点，研究的重点，理解这次聚会所造成的人生无常，理解作者思想感情的脉络。学习要点，了解这次聚会所造成的人生无常，并了解作者思想感情的脉络。学习古今异义、灵活运用词类、省略成分等语言现象。学习要点，了解这次聚会所造成的人生无常，并了解作者思想感情的脉络。学习古今异义、灵活运用词类、省略成分等语言现象。背诵课文。走出绍兴，沿着殷珊路(古代的山阴道)向西南走，经过13公里的路程，来到朱兰山脚下，现在占地30715平方米的书法圣地兰亭就在我们面前。据传说，越王勾践在春秋时期就使用这种兰草，汉朝时在这里建了一个驿馆，于是“兰亭”就诞生了。君闵碑、父子碑、祖父碑、“君闵碑”、“父子碑”、“祖父碑”，

2、素有“兰亭三绝”之称，东晋书法家兼作家王羲之。言语难以表达。从正式参军到参军，被称为王右军。因为与扬州刺史意见不合，他离开了县城，放开了山川，尽情地垂钓，以至于送死。它创造出美丽、易用、优雅的艺术美。东晋书法家兼作家。言语难以表达。从正式参军到参军，被称为王右军。由于与扬州刺史意见不合，他因病离开了该县，享受山水，并以捕鱼为生，最后去世。后人编纂了两卷王右军集。根据传说，王羲之7岁时就开始学习书籍，12岁时开始阅读以前的笔法。当我年轻的时候，我学习魏硕，认为我不差。渡河北上后，我看到了李斯、钟勇等名家的书法作品，又看到了蔡邕的石头记和张敞的洛阳伽蓝记，开始意识到自己的低人一等。所以我学习了所有

3、的纪念碑，并从这本书里取得了很大的进步。创造了一种美观方便的新风格，将草书推向了一个全新的境界。他的草书最能体现行云流水的艺术美。评论家称之为一种姿态，认为浮云就像一条龙。后世被称为圣书。在中国书法艺术发展史上，魏晋时期起到了承前启后的重要作用：一方面，韩立至魏晋时期的发展基本奠定了汉字形体；另一方面，真善美和草书也取得了很大的进步。在这个时期，中国历史上最伟大的书法家诞生了。他被后人誉为“书圣”。他的楷书如黄庭经乐毅被称为“书圣”，草书被誉为“草圣”，草书兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。如浮云，若惊龙，若浮云，若惊龙，你将被切割成一个美妙的唐太宗。像云一样飘浮，如果你被一

4、条龙惊到，你会被切成一个美妙的唐太宗。没有一句话是黄庭坚所不能满意的。写了八缸水，砚台被染成了黑色，赢得了数百个家长。只有当你飞行时，你才会写出八缸水。手稿中有28行324个字，既迷人又优雅。每个单词都是纵横变化的，就像一朵四处飞舞的花，但是当它转向左边和右边时，在一个地方没有冲突。这就像用线穿珠子，它的大小是不均匀的，但不会失去重心。尤其是用20多种不同的方式书写文字，实现了艺术的多样性和统一性。兰亭序的书法艺术王羲之写这种叙事的时候已经醉了，在上帝的帮助下醒来的时候，他感到惊讶；有几十本书要在其他日子更新，这超出了原稿的范围。手稿是在王家收藏的白崇禧门生白说：“王家的王侯都是贤德的。当你闻

5、到它，你可以找到一个丈夫。你是咸的和保留。”只有一郎躺在东边的床上，如果他没有闻到的话。Xi贡云：这正好。拜访，但逃避少，因为娶一个女人又如何。雍和帝于1999年3月3日(上巳节)，曾有初渡浙江，志在天涯之称的王羲之，曾在惠济山的兰亭与殷举行过一次盛大的雅聚，参加的名人有东山再起的司徒谢安，还有掷石入土的词人孙绰。那是一个晴朗的日子。名人坐在小溪的两边，喝酒，写诗。他们喝了一杯关于屈之死的酒，要求每人写一首四言诗和一首五言诗。此后，王羲之把所有的名人和诗歌都记录下来，编成兰亭集，并为兰亭集作序。兰亭幽会，前言也写“叙”或“引”，就像今天的“导言”、“前言”。它是一篇解释书籍写作或出版的意图、编

6、辑风格和作者情况的文章。对作者的作品和相关问题的研究也有评论。“前言”通常写在文章的前面，并作为“后记”或“后序”列在书的后面。这类文章按内容分为说明文或议论文；很少以叙述为主，并与叙述讨论；带有较多抒情成分的序言大多是为诗集准备的，比如这篇文章。，刘曲水秀瑜程吴怀颜惠姬曾经不知道，积极的语气，(顾)，(施)，清澈的小溪激动着汹涌澎湃的彭瑞若一个个个放掉合约的放浪形骸和凭吊的情感部，而刘曲水秀瑜程吴怀颜惠姬曾经不知道，积极的语气，(。归州刘渠水秀言汇记曾不知道，正字法(古)、(什)、(x)、(chng)，清溪与湍彭瑞若联合起来，以放开波涛，凭吊感情，归州刘渠水秀语，清溪激起湍流。彭氏之忧，若统

7、一，乃系悼之事，刘曲水秀之妫丑，程氏焉惠姬从来不晓，正字法，(古)，(SHNG)，(X)，(chng)，(W)，(KUI J)，清流激扰(顾)，(SHNG)，(X)，(CHNG)，(W)，(KUI J)，(ZNH)，清流激扰，彭睿若，一举两得，放开手的堕落与悼情系，刘曲水秀，游程，颜惠姬，我从来不晓。清流激湍彭之殇，如果是一个团结，放浪而悼，(屯)，桂仇刘曲水秀成，颜惠姬曾不知，正字法，(古)，(施耐德)，(X)，(CHNG)，(W)，(奎)周刘曲水秀于成，颜惠姬曾不知，正字法，(古)，(施耐德)，(X)，(施耐德)，(W)，(奎)，清流激湍彭瑞若之团结， 舍浪哀情(shng)，(X)，(CH

8、NG)，(W)，(KUI J)，(zng)，清流激扰彭瑞若，一契，蜕化，(屯)，(shng)，(q)，(hi)，归仇刘(ZnG)，清流激扰彭瑞若之团结，哀部，(屯)，(SHNG)，(q)，(hi)，(ji do)，归仇之流，屈水之修，游目成之悟，颜惠姬，曾无名，正字法，(顾清流激扰彭之愁) (tun)，(shng)，(q)，(hi)，(ji do)，(x)，文章的思路是，快乐，痛苦，悲伤，在古代，人们害怕的不外乎洪水和野兽相传“尧舜千钟”，于也有饮酒的嗜好，当然，在庆祝的时候，他一定要喝点酒，而这种庆祝自然是在水边进行的。于召集了治水的得力干将，聚集在治水模型中的水道周围(如山)。于亲自为上流

9、社会的人斟酒，让酒杯顺流而下，谁靠近他，谁就喝谁的酒。很长一段时间后，在水边举行不祥的祭祀成为惯例，这被后人称为“修复”。三月初的第三天(蛇日)是古人修复头发最受欢迎的时间。因此，选择第三天是因为在黄道十二宫中，蛇认识水，像弯曲光滑的河流一样游泳，这在某种程度上是成功控制水的象征。魏以后，修毛的日期定为三月三日。绍兴兰亭最初的蜿蜒是一次为修复而聚集的活动。因为兰亭党有很高的声誉，这使得后来的文人纷纷效仿。元朝时，江浙郎中刘仁本驻扎在余姚。他看到米兔山的风景清幽，与惠济山的兰亭相似，所以他在这里延续了兰亭俱乐部。至于“秀茂”，一个古老的娱乐项目，人们坐在蜿蜒的小溪边，把他们的眼镜放在水面上，让他

10、们漂浮，停在某人，也就是说，带他们去喝他们，或吟诗代替。流曲水，流曲水图，古“曲水流”，曲水在尚流馆前模拟王羲之邀请41位朋友举行曲水流的地方。曲水有30多米长。那时，王羲之和名人坐在曲水的两边，盛着酒的杯子(叫“上”)在蜿蜒的水面上飘荡。由于水流的曲折，它停了又停。根据规定，任何人在他面前停下来都必须写诗，否则他将被罚款。这不仅是一种游戏，而且相当有趣和迷人。直到今天，每年的3月3日，许多书法家、画家和作家聚集在这里，欣赏美丽的风景，通过古老的土地表达现代人的豪情。竹子的修复也很简单，强调实词和虚词，而丝绸和竹子管弦乐队的繁荣着眼于类别的繁荣，排名第二。因此，游泳对你有好处，这是原因之一。一

11、个古老的习俗，高，长，旁边，水的边缘，活泼，众多，使用，是足以极视听群贤毕至邵长仙英带被视为流动的曲水。因此，享受视听娱乐就足够了，可以灵活运用。它的名字是：圣人，群仙壁到邵长仙营带被认为是流动的曲水。因此，享受视听娱乐就足够了，可以灵活运用。它的名字是：圣人，他的名字是年轻的和年老的。一群圣人，直到他们不再那么长和咸，电影被视为一条蜿蜒的小溪。因此，用巨大的视听愉悦来娱乐人们并灵活地使用它们就足够了。智者，形式是著名的：年轻人和老年人。著名动作：左右，群贤弼至邵昌，郢带被视为一条蜿蜒的溪流，所以它足以享受最视听的娱乐，灵活地使用它，被命名为智者，被命名为年轻人和老人。因行动而闻名：环绕，行动

12、：流动，从县毕到邵昌纪弦郢带，水流蜿蜒曲折，足以娱乐人们视听，利用它，扬名：智者，扬名：老少皆宜。移动：环绕，移动：流动，移动：伸展；使它畅通无阻，那群圣贤应该像那小小的长咸集一样好，而左右两边应该像蜿蜒的水流。因此，它足以娱乐人们与伟大的视听，灵活地利用它，并采取行动在形式：详尽无遗，形式作为一个名字：智者，形式作为一个名字：年轻和年老。移动：环绕，移动：流动，移动：伸展；让它顺利，徐升盛宴，徐升盛宴，时间，地点，地点，人，时间，地点，人，人，环境，环境，人，时间，地点，人。徐盛宴席，时间，地点，人物，环境，活动，天气，感觉，山，茂林竹子种植，清澈的小溪，晴朗的天气，宜人的风，快乐的心情。作

13、者是如何在第一个自然段落中使用这些词的？此时的心情如何？我相信可乐也让人快乐，快乐，美丽的风景让人快乐，美丽的事情让人快乐，快乐，美丽的事情让人快乐，美丽的风景让人快乐，快乐的时刻，美丽的风景，盛宴，快乐的事情，春天开始的时候天气晴朗，山和森林清澈，水流湍急。人(心)与环境的和谐统一，也就是让人们感受到詹妮弗的处境和生活(也就是幸福)，已经达到了完美的境界，这的确是人类最大的幸福。整段的第一层解释了聚会和聚会的起源，这就是叙事；二楼和三楼有两个句子，用同样的方式。前一句是关于风景的，后一句是关于讨论的。因此，如果你想写一幅好的画，你必须同时写人和画，而且很美，容易引起共鸣。永和九年，_ _ _

14、 _ _ _ _ _ _，春末之初，将在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _举行。一群聪明人会到达他们的最佳状态。有_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。虽然没有_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

15、 _ _是一天，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。抬头看_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 当代学者郭沫若曾认为：“饮酒作诗，其乐无穷”，“悲无道理”，并认为作者悲中有喜，这不符合兰亭会议的情况。 你如何看待这个问题？讨论，在第二段，“这不是很痛苦吗！”“疼痛”是什么意思？作者在生活中表现出什么样的“痛苦”？在死亡和生命上，痛苦，快乐，担心，快乐，或，虽然(但是)，在死亡和生命上，痛苦，快乐，担心，快乐，或，虽然(但是)，当，在死亡和生命上，痛苦，快乐，担心，快乐，痛苦，快乐，担心，快乐，快乐，或，虽然(但是)高兴见到，快速的自给自足是既累又情绪化的，当，和，在死亡和生命上，痛苦，快乐，担心，快乐，或，虽然(但是)高兴见到，快速的自给自足是既累， 情感部对过去的喜悦使过去变得更容易，以完美结束，而在和谐中，在条件中，在生与死、痛苦、快