礼仪文明之十三：礼乐皆得谓之有德.ppt

1、中国古代礼仪文明的13、礼乐都可以说是德古代中国的恶教。1、中国上古的音乐成果、皇帝人文焦虑、其成果之一出现在音乐上，据说他曾传承了创作观影伦的乐率。英伦取溪谷的竹子，切成3英寸9分钟的两部分，把吹来的音作为皇宗的宫殿。然后以此为本职，听到凤凰的哭声，并以第12律，雄名，雌名各6人哭泣。顺命魁典音乐，皇帝曰：“魁，命汝德音乐，盔，直，温，宽，夜，教简巧，不施虐。诗言志，歌咏言，声音李英，法律和声。八音格和谐，不徐璐竞争，上帝和睦相处。(谚)。魁曰：“从！塔石帕特石，给白水速舞。“尚书辽东，“圣金林，声，幸”，烈子汤问。我想，薛谭去晋城门下学唱歌没多久，就想老师，离开，不失去自行水平。陈青很伤心

2、。在郊外为雪貂松留下了“绝爱，成金林，声音，幸运”，“雪胆害羞，继续学习”。“余音绕梁转，三天不绝”，列子汤问韩亚齐旅游，食物中断，在城市下面唱歌，寻找食物。歌声美妙婉转，令人惊叹。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，歌曲名言) (威廉莎士比亚)民众纷纷赠送粮食。一个e离开三天后，她的歌声好像还在梁上盘旋，久久不绝。高歌寡妇，乘客有歌从颖而出，其始是利巴人，属国，且数千人；那是杨阿瓦鲁，国俗，还有数百人。那是阳春白雪，只有国中俗和数十人。文宣宋玉问楚王。扎胡戈笛，1987年在五月河南省无量子湖新石器遗址出土，用鹤类肢体骨制作的16根骨笛，已具备7个音系，制作良好，一根骨笛的任何音系误差均小于5个音分，年

3、代为B . C 7000年6500年。曾侯乙篇宗，1977年，曾侯乙篇宗，总重量4400多千克，12台半音机齐全，可以进行旋转宫殿组。从最低音到最高音，5个8度又1个大2度。特别令人惊讶的是，编钟是双音表，可以发出两个三度音程的音乐声音。第二，儒家音乐理论、春秋战国之际，器乐和声音乐发展到了相当高的水平。此时，儒家开始了音乐理论研究，对音乐的本质、起源、功能、音乐民风、国家兴亡关系等进行了深入的讨论，并提出了“乐桥”的理念。音乐的作用，(ge Tianshi)三个人操纵着牛尾，踏进了歌曲的八个房间。女春秋故里音乐者也有动荡的血统、通流精神和静心者。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)欺诈乐谱，礼乐的本质

4、不在于形式。乐师、黄宗大鲁、贤家建阳、邪恶的末端，所以童子跳舞。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，音乐)收拾宴会，陈宗祖、李雅豆、礼、礼的末尾上升，于是刘禹治掌。艺妓乐器，声音音乐3分，泛音者，生者心。感情在中间移动，因此出现在声音中。城门，那声音。艺妓音乐记，快乐始于爱情，感情在中间移动，形态缺乏，所以叹息。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，快乐)叹息不足，所以永远唱歌；英家的不足不知道手的舞蹈和脚背的舞蹈。(歌唱谚语)苎麻，德音叫音乐，德音叫音乐。卡迪夫音乐家，与声音相似，但不同。艺妓乐器，君子以道祭欲，君子以其道为乐，小人以其欲为乐。在公路系统的欲望中，下一个音乐并不混乱；想忘记就迷惑，不快乐。礼器乐器

5、，礼乐都有德，凡音者生于人心。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，音乐)音乐家，通伦理者。所以，知道声音，不知道声音的人，野兽也是；知道知音却不知道音乐的人，中西也一样。只有君子才能知道快乐。所以，我不知道声音的人不能说话和声音，不知道声音的人不能说话和音乐。智乐几乎在智礼上实施。据说礼乐都有美德。有美德的人应该得到。(谚)，第三，音乐、政治、音乐、政治、政治、政治、政治、政治、政治、政治、政治、政治、吕氏春秋积音，听其声，知其风，知其意，见其德故曰：音乐概念亦深矣。据吕氏春秋、尚高的彩风、礼记王制记录，尚高王有定期四处巡逻的制度，到哪里地方官员都要“叙职”，其主要内容之一是展示当地流行的民歌。国王由此

6、可以知道民风是否温顺。发现纯真无邪的民歌在随行官员记录后普及，这就是“彩风”。盛德皇帝一定有盛乐，皇帝的音乐名贤契。颛顼命令飞龙模仿八风的声音，叫承云，祭祀神。(孔子，论语，权位)除了皇帝殷唐的歌，还有鼓、钟磬、法语环、管卫生、志，当随从等乐器，合奏，凤凰鸟舞。约祭献上上帝的音乐名队长为祭，但他模仿森林山谷的声音，用鼓、伴奏、无业游民跳舞。(。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，音乐)巡视发明了23弦琴，还把9行6列6英等乐曲制成了昌明顺德。圣德的皇帝一定有声乐。凡勤劳的天下，吊死罪恶的国王，乐章盛行。(威廉莎士比亚，温斯顿，权位)吴治水，万民高兴，于是，舜明以夏季迭戈表彰其功。汤相碗，陈秀平安，汤明李

7、润牙齿大浩的舞蹈，晨露的歌，炫耀其善。武王克商，并命令周公代武。银民叛乱用一群大象虐待了董伊。周公奉命同情，驱逐齐国师，三头大象用茄子德制成。见其音，知其风俗，见其音，知其俗，见其政，知其主。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)吕氏春追音、亡国之音、夏杰、殷柱是奢侈的音乐鼓，钟次箫声，以巨大为美，对群众的观看，圣约柜秀，耳，耳，耳，耳，耳，耳，耳。日本帝国主义的衰落也作为借用。楚国的衰落也随着静音。吕氏春秋奢侈的音乐，乱世的音乐，木赫的声音，如果雷，金石的声音，丝绸竹歌舞的声音，声音，声音，声音，声音，声音，声音，声音，声音，声音。牙齿动了毛骨悚然的心，眼睛和耳朵，摆动的学生们做得很好，音乐牙齿不高兴。

8、吕氏春秋奢靡乐，郑正兰阿乐，子曰。“恶紫色的主导也被夺走，恶性的混乱也有阿乐道，恶利九的复方家族。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、岳利安、岳利安、岳利安、岳利安)论鱼洋品、郑正音、安妍问国家。儿子说：“去夏天的时候，乘坐银座黄，侍奉主的冠冕，音乐跳舞。郑氏一声，远远地失去了人。郑圣音，失去的人危在旦夕。按一下论语、威灵公、三、李风俗帽，擅长音乐，用德音雅乐教化民众，就足以带动敦厚的香风、华民圣俗，实现社会和谐，因此我国自古就有“乐桥”。音乐教育费用低，见效快，时运指“民工引诱”。寻找困难的心，寻找所有的学者，困难的心。可以做那件事，但不能有那颗心，也不贵。郭店超间声自称出局，声音感动很深，相信所有的

9、声音，那种感情，然后进入人的内心(厚度)。郭店楚简自称音乐的诱惑也，类深犹黄子韬。郭店初识，不知道三月肉的味道，不知道儿子奇闻晓，不知道三月肉的味道。说：“不太幸福！论语、礼乐教化、致敏母擅长礼教，移风易俗擅长音乐。孝敬，魏文侯知音，音乐不知道，问魏文侯贾夏。我怕结束冠冕，听到苦乐，就躺下。听到正位的音就不知疲倦。敢说是苦乐的指手画脚吗？快乐谚语：神乐这么好吗？“子夏回答说：”牙齿丈夫高乐，旅退游，并守护宽阔、县熙城泉、拍拍鼓，开始演奏，治萝卜混乱，治伤兵，把病传到绫罗。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)君子一言，达高傲、苗条、家、平均天下。(威廉莎士比亚，君子，君子，君子，君子，君子)牙齿古代音乐的

10、首脑。牙齿丈夫的新音乐，平推俯仰，强奸声滥用，淹死，还优秀的侏儒，害杂的孩子，我不知道父子。快乐终究说不出话来，说不出老话来。(幸福谚语)牙齿新音乐的头也是。贤君问的人也很快乐，好人也是音。”、村上饮酒仪式音乐教育，音乐工人歌曲鹿鸣，四首牡丹黄华歌曲，君主之间的和平与忠诚。接着演奏南信百花场，讲述了孝子赡养父母的道路。遂奏堂，堂轮，堂鼓歌鱼美歌，堂胜奏于耿氏之歌；教堂鼓手歌奏南歌，教堂下胜钟楚歌；党内北瑟唱南山的歌，党内演奏义曲。最后，器乐和声乐相结合，周南的冠甲唱耳，唱南的喜鹊巢都在讲人伦的道理。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)一个乡下人在迎接寺庙的欢乐气氛中上下起伏，唱索尔歌，受到了礼乐的教化。

11、(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，音乐的总和，所以宗庙中的音乐，君主上下听，都不尊敬。酋长村中，和张裕一起听的都不和睦。在内室门内，父亲和儿子兄弟都在听和亲。艺妓音乐记，君子以快乐磁化，君子抚摸琴，韩英体味，其中沉醉，追求这一点，希望以义警、格调，以此走向道野性、灵魂净化、身心和谐，而不是单纯追求演奏的“酒”或乐器，而是追求身心和谐。开了音乐治疗的例子，台湾东海大学“音乐疗法”课，学生气质有了明显的变化。德国一家纠纷多的巴士站古典音乐播出后，纠纷率明显下降。新加坡监狱音乐减少囚犯闹事。在音乐仪式之外，绅士说：仪式音乐不能去身体。如果为了治心而享受音乐，就会自然而然地产生直人理解的心。庄敬、庄敬、庄敬都要遵守礼仪，严伟